以色列和巴勒斯坦感悟作文【一】
片中介绍了以色列人性格中的“chutzp虎刺巴” ，指直言不讳，准确坦率的说出意见和感受，直面问题，提高沟通效率，找到解决方案。无论家人朋友师生甚至军队上下级之间，大家都这样做，这样的效果很容易想象，一定是对问题敏锐，让机构灵活，对小体量的组织结构来讲是非常有效的信息同步方式，如果把组织比作一个生命体，就相当于拥有很多双眼睛，很多双手，很多条腿。这种方式也非常适合小的创业团队。我想把这个归为以色列成为创业之国的第三个原因。
以色列的创业团队往往很小，他们也没有太大的市场来实验产品效果，对这一点片中的人有很清醒的认知，阿里投资特拉维夫的创业团队，把产品迁移到中国市场进行商业化，让以色列分部自主运转，而阿里并不派监管角色来特拉维夫指手画脚。以色列人特别强调了这一点，我想这是出于对民族整体体现出的孕育智慧的能力的傲娇吧。承认自己的优势，了解自己的局限，寻求广泛的合作，让自己的种子结出果实。这是我找到的第四个原因。
以色列和巴勒斯坦感悟作文【二】
大家都知道伟大的科学家爱因斯坦，可是，大家知道吗？爱因斯坦除了在科学上的成就以外，在生活上，他又是怎么样的呢。下面就从一个小女孩撞了爱因丝坦以后引出的一系列小故事中，从另一方面来看一看爱因丝坦的伟大。
1940年的一天下午，一个小女孩边走边玩，一下子撞上了爱因丝坦。当然，她并不知道那是谁，因为对她来说，她撞着的这位好像从童话世界里走出的人太平凡了，在她眼里爱因丝坦才不会穿这种象大被单似的怪衣服。为什么给小女孩这种印象呢？因为爱因丝坦把全部的精力和时间都用在科学研究上了，哪里会有时间来考虑怎么穿着打扮，很可能，他在走路的时候正在思考一个复杂的科学难题呢！
小女孩回到家后，把撞上那个很可笑的老人的事情给她的父亲说了，她的父亲马上兴奋的对女儿说：“孩子，你今天撞上了当今世界上最伟大的人，他是爱因丝坦！”第二天，小女孩又遇见了爱因丝坦，爱因丝坦非常谦虚地请教小姑娘怎样穿着才能体面一些，小姑娘就教给他了一些穿戴要领。对于爱因丝坦这样伟大的人物为了学一样他不了解的东西，而诚恳的请教别人，而且，请教的对象还是一个小女孩，科学家爱因斯坦没有觉得丝毫的难堪，这是多么令人尊敬啊！
那个小姑娘的妈妈问爱因丝坦，她的女儿和爱因丝坦在一起都谈些啥。而爱因丝坦没有认为这是对他的一种侮辱，而是很欢快的告诉小姑娘的妈妈：“她教我怎样穿戴，怎样放东西和布置房间。我呢，什么也帮不了她，只好教她做数学作业。好像还有一点感觉帮不小姑娘什么而感到惭愧。
从以上几点，是不是让我们更了解到了爱因斯坦的'伟大！
以色列和巴勒斯坦感悟作文【三】
——摘自豆瓣
先看了《霍乱时期的爱情》，后看《百年孤独》，前者有点像是把后者的一个切片做得充实复杂，两本书都浓的老人味，说话方式以及老人才有的智慧和阅历。
阅读时的愉悦多来自惊愕和服气，脑袋里小剧场不停，充满画面感（据说作者为了保留读者脑中具体而各异的画面一直没有出售电影版权）。《百年孤独》布满神来之笔，各种泪点笑点不断，看完既充盈又轻逸舒畅。从这一部书中读出了许多部书的乐趣，《无人生还》般笼罩着冥冥之中宿命，《聊斋》式魔幻现实随意切换，同《红楼梦》般由一个人精老太串着大家族的几度兴衰，又有《金瓶梅》式世俗情爱和，还似《三体》给读者充满质感的时空流转。读到真是赚到。
读书时印象深刻的除了孤独这一主题（没有人比加西亚更能将本不可言的孤独刻画得如此透彻入骨，有如此深切的理解），还有名字。名字很重要，不同文明按照各自脉络发展出的文明不约而同透露了这一讯息。日本电影《你的名字》和《千与千寻》都在提醒着人们不要忘记自己是谁。林奈发明了双名法，让自然界的植物、动物、微生物也变得有名有姓。拿拉丁学名或者俗名去呼唤一只飞鸟，它不会答应。但我还是热衷于打听他们的名字，那里可以找到了解他们的线索和钥匙。即便是单纯地知晓名字也好，这样我们就认识了，下回见到可以将它从另外的鸟儿区分出来。
读书的时候会忍不住自制名字谱系，因为布恩迪亚家族使用重复的名字，和《红楼梦》中的“原应叹息”起名字一样藏着作者的巧思——拥有相同名字的'人总是有着相似性格，因而也有类似的宿命。即使他们在不同的环境下成长，沿着不同的路子成长，曾有自己芳华绝代引领世界的时候，但最终却在时间的齿轮里依了宿命。正如原文所说“若不是车轴在进程中必不可免地磨损，这旋转的车轮将永远滚动下去”。好似无论人物如何生活，都逃不脱既定的宿命。
当一个人意识到自己和父辈祖辈相似的时候，是这个人衰老的开始，衰老的后期便活成像个影子，自身和外界都恍惚，分不清幻觉与现实。
刘同有本书叫《你的孤独虽败犹荣》，虽未拜读，借此书名送给布恩迪亚家族的人们，以及偶尔感到孤独的我们。在属于我们的轮回里努力蹦跶吧。
