阿木爷爷火遍海内外作文【一】
选择决定成长，阅读决定人生。人生没有彩排，每一天都是直播。
1936年贾兰坡是周口陈列馆的负责人面对日本人侵华战争步步紧逼和科研经费日益紧张的困难，局面独挑大梁的他心急如焚。就在大家殷一直找不到人类化石而一筹莫展时，事情迎来了转机，贾兰坡在11天之内连续发现了三个北京人头盖骨，贾兰坡这一惊人发现。一时间传遍了国内外举世轰动金灿灿的光辉照耀在贾兰坡的头顶面对巨大的荣誉，贾兰坡却深感不安和惭愧，表现的非常冷静，他觉得这是对他的鼓励仍需努力工作和学习，否则对不起培养他的老一辈人。
阿木爷爷火遍海内外作文【二】
我用了一周的时间来阅读《爷爷的爷爷从哪里来》这本少儿科普名人名著，它使我学到了许多的科普性小知识。这本书的作者是贾兰坡，他是著名旧石器考古学家、古人类学家、美国国家科学院外籍院士，他以严谨的治学精神和生动的笔墨为我们描绘了有关人类的'起源问题。他非常热衷于科普方面的写作，他曾写过《中国猿人》、《山顶洞人》和《河套人》等等。
主要内容是：从“神创论”的蒙昧时代，到发现人类起源的来之不易；从发现了北京人头盖骨，知道了北京人是较早的人类，到贾兰坡爷爷不懈的努力，对人类的起源有了更深的了解。这本书十分不错，非常值得一看！
读了这本书以后，让我明白了一些道理。
1.只有努力学习、工作，才能够取得理想的成绩，收获成功！
2.从哪里跌倒，就从哪里爬起来！
3.面对每一次失败，都要从中吸取教训，吸取经验，这样才能在下一次取得成功！只要你努力学习，就会像贾兰坡一样，做一个成功的人！
阿木爷爷火遍海内外作文【三】
我今天读了《爷爷的爷爷哪里来》这本书，它的作者是贾兰坡爷爷。主要介绍了中国人类的进化和各种类人猿、智人、直立人以及古猿。
这本书讲了人类的起源以及进化问题，人类很早就想知道自己是怎么来的。由于科学知识的落后，人们得不到正确的认识，就说人是用各种所谓的“神”创造出来的，也就是“神创论”。贾兰坡先生首先肯定了人类的起源是从猿到人一步一步演化成今天这个样子的。
书给我们先介绍了北京人头盖骨的发现和挖掘。为了找到比“北京人”更早的人，贾兰坡他下广西，这些磨难也不足以让他放弃。从中可以看出作者的决心，如果换做是我们呢，我们也许会在中途放弃这个挖掘工作，也许自暴自弃，消极的逃避。而贾兰坡爷爷为了中国的考古事业和自己的梦想而选择了继续……这不得不让我敬佩！在内蒙古他出了车祸，他不仅没有怪罪开车的司机，反而在民警面前替他开脱，因为他考虑到了司机还要养家糊口。这足以看出贾兰坡爷爷为他人着想的高尚品格。最终，他们发现了比北京猿人还要早一些的蓝田猿人。最终得出一个重要的结论：人与猿在500万年以前就分开了，直立行走是人类进化中最重要的一环。等到了会使用工具，那就是名义上真正的人。
这本书属于科普读物，读完了这本书，我明白了人类的起源，进步与发展。我也对人类祖先有了正确的认识。同时对作者也深深地敬佩。我以后也要像他那样，在生活中不管做什么事情都要下定决心，不畏困难。
阿木爷爷火遍海内外作文【四】
在成绩面前，贾兰坡没有在赞扬中沾沾自喜，也没有躺在功劳薄上据公司，他非常冷静，一方面觉得自己工作仍有不足，一方面觉得自己应该更加努力工作，回报师生贾兰坡，此时这种冷静是多么难得呀。淡泊名利，心有丘壑，不愧是一位风古卓然的学界泰斗。
价值启示：当别人冷言以对时能做到心中泰然当别人青眼有加时能做到从容，平和在批评声中自行在赞扬声中冷静，这是非常可贵的品质，因此我们无论处在何种形式下都要做到，不骄不躁，以从容冷静的心态去面对问题解决问题。
在我心目中，《爷爷的爷爷哪里来》这本书不仅是一本科普书，还是教我们怎么学习的书？这本书让我明白了，学习如考古苦，多乐更多，也让我下定决心要向贾兰坡教授一样做个勤学、乐学、会学、的人。
阿木爷爷火遍海内外作文【五】
不是准备，而是理解的全面，分析的因素，在适当的环境里，描述了很多的解释，有所谓变则变的快，解则解的慢，速度更新，话语更新，时间的安排还不能更新吗？事件的对立有明确的理解，话语的资本更有哲学的理念，你的方向，时间的判断，你可以后退，但是等待别人的不会迎接，而当下的局面，安排的构成很快组合体面的应对，方式还是那个理解，循环还是那个时间，当季节的心灵开出生命的花朵，还有一份多姿的驾驭。
不问，可能观擦难以实施，不查，难以学会理解的方式，不笑，难以分析对面的观擦，看，时间里的人，变的很快，等，事件里的话变的难以想象，随时的危险临近在心灵的旁边，你可以选择修正自己的话语，可以修正自己的选择和循环的面对，但是未必能速语调整别人的安排，是对是错，是非是非，惹了事就有是非，得了对错就有别人话语中的对错。
情中的四季一直的抒写，面上的方向一直淋漓，很多的条件一直跨步在身边的角落，用阳光般的心灵去看，用思绪的温暖去问，用方向的格式来表达，很多的话语，很多的时间，就会组合而改变心灵的分析，面对挑战的机会是分析的价值，面对等待的恐怖是学习的判断，要等，等的是时间的理解，要问，问的是事迹的贯彻，学习，只能学习一个层次，问答，只能理解一个方式，挑战，才能判断出分析的过往。
不是话走的巧，不是事跟的变，而是进步的方式没有改变，很多的人改变了话语，很多的事改变了方向，而位置的循环还在遗忘入侵，为什么思维没有转变，为什么能力没有调整，那是因为思维的判断没有达到多方位的循环，那是因为敏捷的速度没有增加更新的位置，那是因为面对的场景没有对面的理解，那是因为当下的局面没有太多的审核，那是因为走进的步伐没有阅读的奋斗。
时时链接，花花相变，格格不连，分人的时候看话，分话的时候看人，人很容易猜测，事很容易变化，方向的位置有更新的步骤，心灵的速写很容易出现裂痕的组合，当时在，当话走，心中的步骤就会出现改变，当分析的条件改变了太多的面对，那么对面的机会就会调整分析的应对，改变应有的判断，那么简单的分析，错误的理解，这样去循环，去问答，决择一个属于自己的方式来理解分析对面的层次。
口才，心材，累积才是好才，能力分配就能组起很多的才气，分析，判断，理解，包容能获得应有的改变，能转变更多的了解，那么简单的想下，对面有人，心中无话，那么面对的时候，别人的分析快，而自己的了解慢，那么判断的方式就无法敏捷的提升属于自己的速度，历练一下想象，问答的时候，想一遍，问一遍，然后循环话语的跟进，随后做好应有的准备，然后再次的选择对着空白练习，随后就能分析对面，分析好坏，理解判断。
不是每句调整都会出现固定，而是发出话的时候，必须准备迎接话语的变化，以事推时，以话推人，以心推物，理解的层次转变，调整的分析建立，然后支配应有的面对，建立刚强的话语，调整时间的事件，随后安排自己的位置，随心而分析恶化的淋漓，挑战，调整，分析更多的思维话，判断更多的格式化，这样整理，那样猜测，才能选择，才能循环，然后安排思维的敏捷和速度的提升。
要学，要问，问的多了不分析，就会出现难以收拾的面对，学的多了，不去判断，就会出现难以链接的调整，方式的简单化，属于心理的整理，算下心中的话语，计算时间的分配，灵活的安排时间的分析，灵活的挑战应有的支配，然后支出应有的思维，应对，分析，判断，得出一种思维，然后用别人的思维理解，得出第二种思维，用多元素分析，用理论法结合，然后组合时间的话语的灵活性，猜测，判断。
不是，就是，是与不是，好坏都无错对，一念之隔，一错之判也好，但是还要面对明天的面孔，还要迎接明天的话语，而自己的容颜不会改变，而自己的思维若还是不会改变，再次的如同昨天一样去提炼时间的话语和事件，那么得出的判断和理解，依然是昨天的，而不是属于今天的，要明白，分析不是为了别人的判断，判断不是为了别人的了解，而是为了个人的思维敏捷，和历练的速度提升。
要明白，难理解，要分析，难判断，那么身边的影子还是在身旁陪伴，那么深后的养育之恩还在成长，夕阳西下的时候，心中的抒写已经规划了吗？思维的变化已经分析了吗？改解释的时间已经走进了身边的表达，改历练的方式已经达到了属于自己的眼前，面对，对面，其实是一个科学的理论词，你要知道，时间的理论是一个方位，心灵的推理方式是多元化的，思维的运转调整是有很多方向的。
不是时间推你走，而是你带动时间走，你走也好，时间伴随，你留也好，时间伴随，身外的话语很多的也开始转动，心外的事迹一直的开始连接，而属于自己的方向未必能打开一道心理的推理之门，心推念，话推事，外有山，心有人，人外连山，山外未必连接着你，你要，必须用心感悟，你要明白，必须用思维去分析，你要解释，必须用判断的根基去开动话语的倾诉之门。
不是每句话都可以得到理解，不是每件事都会获得判断，而时间的允许可以改变很多的话语，调整很多的面对方式，心中的思维方式要学会改进，就必须学会沉默，学会在当下的局面里理解出曾经的画面，理解出曾经的判断，而时间的判断，话语的理解，有的可以分析，有的可以追忆，时间的断影是最好的思绪，当时间的淋漓，话语的布局，布满思维的解释，就会得出更好的判断，就会理解出应有的分析价值。
调整是很好的分析，理解沉默是很好的速度，应对的方式是解释的循环，淋漓的话语是改进的变通，要速度，必须有根基，要分析，必须有判断，要思维的多变，必须建立很多的推理，不是推理就能得出最好的结论，而是在判断的推理里，描述分析的价值，计算过多的理解，才能测算好的面积。
心灵陪伴很多的明媚，打开伴随的驾驭四季，方向的对面是芳香的生命，面对是时间的护航，选择是爱意的伴随，看着方向的面对，学会推理，理解思绪，看到的美丽是季节更换的速度，问时间，答身边，看行动，问表达，很多的解释理解在身边的包围，解释着太多的哲学，描述着更多的淋漓，是好是坏，都是面对的结果，看花开四季，想人来事往，谁能得到的多，谁能转变的少。
数能计人算事，能话别很多的方向，而理解的层次又是有很多的路数，要理解必须贯彻智慧，要明白必须分析条件，要知道，思想的资本在于位置的流动，要体会审视话语的事迹，诱惑和年少的执着，管理描述的历史，分化着很多的纹理政治，猜测的标准是推理转动的组合，要明确的修正心计，定理化学的静态，话语有改变的经济，哲学也有分化的方向。
术分四为，一为在外，一为在内，一为在测，一为在算，外有话事景，内有乱，念，变，测的是方向，落实，修正，算的是，进化，位置，布局。术在心可分化很多的转折，术在外可调整很多的`面积，术在组可研究很多的诱惑，术在分可变化很多的相逢，乱则生变，变则生选，话能修人，人能调事。
问在外，可选循环，答在内，可变思绪，人有千变，事有万转，话不同而路相随，事不一却命相连。
猜有定位，测有分配，猜测属于支配能力的分析，修其位，学其正，研究往生之时间，描述改变的心理，心计推定理，话语理事迹，审其法，定其相，转其治，应来无声，还去一望．
心称双环事，言观四季台，人变法相门，走约语中变。
心在内，观其外，淋漓四季的明媚，看穿心门的法相，阅读的时间是最好的支持，举出的例子是面对的目标，看心门走转，想念门有变，话语的转折在于面对的条件，应下的话语就是事后的话语，当走的话语发出心门，转动念门，需要看下，分析下，后面的思维转折，很多的话语是链接着多人思维变换的，要了解，人的思维是多变的，随人的话能变，随昨天的事转变，不变的是那颗心，不变的是哪个没有思维转折定论的，推理出来的思维出现，这样算，那样理解，话的反面，事的正面，多是人来推动的，话来护航的，但是话语的肢体语言却是相遇后的表达。
可以否决很多的话难以再次出现，但是无法定位循环的事出现，循环的套路，打开曾经话语的门路，要知道，事件和话语的肢体语言是符合很多的地位描述理解的贯穿性，要重视很多的背面词，要解释很多的重低音，因为花去年华买来的话，很值得赞赏，更值得追忆，否决曾经的面对，就不要去分析未来的到来，要以昨天的话语和事迹来维持内心的肢体语言，要以今天的面对，今天的分析，来组合当下的观察。
时间很匆促，话语很紧张，这是一个难以分析的路子，但是在思维的分析里可以推理，在观察的贯彻里可以去呈现着描述，就很可能出现错误的分歧，出现多变的思维特征，还有的就是当话语再次出现反驳，事迹再次重现眼前，这样的思维是多动的，难得的了解分析开始多原化拆解，这样就会难以去沉默的面对分析，更难以用属于自己的解释来贯彻，只能等着话走人静，才能得到分配的肢体支配。
肢体语言多方变，最善变的是那双脚，走着走着走回了原来的路，看着看着曾经的黎明，曾经的家庭，却不能看到曾经的人，最易变的是那双眼睛，可以观察，可以询问，可以猜测，可以计算，有时无法计算话语的周旋，有时无法计算沉默的时间，有时无法计算理解的判断，有时无法计算合理的安排，时常不变的是话语的周旋，认人看事，却无法理会下一步的相约之言，看人问事，却无法判断一下面对的条件，问事语人，却无法抒写心灵的外围，问人问事，无法送去话语价值的描述词，事问人问，却无法体会对方问出后的转变周旋．
阿木爷爷火遍海内外作文【六】
这几天，我读了一本名叫《爷爷的爷爷哪里来》的书。
这本书主要讲了人类的起源一直是一个谜团。全世界的考古学家还在研究这个谜团，但还没有有力的证据。
我就来讲一讲其中的一篇吧！这一片主要讲了：整个地球历史分成五个大的阶段，这五个大阶段称作“代”：太古代、元古代、古生代、中生代、新生代。每个代再分成若干个次一级的单位，叫做“纪”每个纪再分成若干个次一级的单位叫“世”
有一位科学家打了一个通俗的比方，把一天24小时当做历史，那一秒是五万年，人类的出现只相当于24小时的最后一分钟。
看完这本书，我最大的感受就是人类的历史按三百万年计算，人类出现只相当于24小时的最后一分钟。每个人的一生只有短暂的几十年，和人类历史长河相比更是微不足道。所以我们要珍惜生活的每分每秒，我们应该努力学习，不断提高自己的文化水平，掌握一技之长，为了社会的进步与发展，为了国家的富强，贡献自己的微薄之力，这样做才能不虚度人生！
