抄班主任作文原视频【一】
人生就像一场旅途、旅行的终点，我们可能什么都无法拥有，可是我们在乎的不是目的地而是沿途的风景。初读余秋雨的《文化苦旅》，就能感受到其身后的文化功底，是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余是一种阅历，一种修养。古人云：“读万卷书，行万里路。”大江南北，长城内外无处不在见证着他那沧桑而深邃的足迹。
“浅渚波光云彩，小桥流水江村。”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。当你坐的船缓缓地行驶在流水间，左右两侧的房屋，依稀升起几处炊烟，依托在岸边的石踏延展到了门前，水中的杨柳，炊烟的倒影随着风儿摆动的弯弯曲曲，给人一种很宁静的视觉享受。眼帘的事物，一切都是那么静谧，似乎只能听到缓缓地流水声。江南的小镇没有雀桥、乌衣巷的沧桑感，仅有的是那一份淡泊。江南的小镇也不屑于荣华，所以没有磅礴的气势，有的只是幽幽的山林，悠悠的水流，自古以来都是这样，不曾有过升沉荣辱，只默默滋养一方土地，养活一方百姓。在现代，这样的地方很少了，似乎这已经成为了每个人所追求的一抹宁静。
把笔触指向文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难心路历程的“青云谱随想”。优美的文字在脑海中荡漾，仿佛眼前就是他笔下的山水之间。八大山人那高雅精美却不沉沦于世的笔墨趣味画作，那些燃烧着画家身心的画作，向人们展示着一个个坦诚的生命，才使得以传世，成为历史的永恒。一个和尚留下了一个最根本的身份：杰出的画家。他的名字叫朱耷，又叫八大山人，他是朱元璋的后代。随着王朝的腐败，其只能只身躲在冷僻的地方，来逃避改朝换代后的政治风雨，用画笔来营造一个孤独的精神。朽木，衰草，寒江，无一不成为其笔下的神作。这就是一个艺术的人生，用自我来绘画文化的人格和文化的良知。
一个个古老的物像，大漠荒荒黄河礼貌的盛衰，历史深邃苍老之感见于笔端的“阳关雪”。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。这时，“劝”的不再是“君”，是淡忘中华文化的人。中华文化，中华废墟，正如阳关。曾几何时，中国是何等的辉煌，圆明园，阿房宫，莫高窟，这些哪个不是我国的璀璨明珠，究竟是什么把这些都带走了？是贪婪，是人们无止境的贪婪，是封建思想的懦弱，是他们的畏惧。还好，中国从一断断苦难岁月中走了出来，可是谁记得我们曾有多少画，比蒙娜莉莎早不知多少年的绚烂；我们曾有多少书，流传千古却又毁于苦难的哲思；我们曾有多少楼，留下亘古墨客鸿篇巨制的史诗；我们曾有多少人，鞠躬尽瘁又挥墨洒的美丽。
都说人生像一场旅行，文化何尝又不是呢？里头夹杂着太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，为这本纪录中国千年文化的书，多写了一道滋味。未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义。一种从未有过的穿越历史感油然而生，许多历史的文化绽放开来，不免让人去接触，让人去感慨，在跋山涉水中寻求文化的足迹，去感受中华伟大而又急剧吸引力的文化，深成的脚步在文化大道上发出脚步声，远处传来扣响中华文化的大门。让我们一齐去感受文化，追寻文化，就如同旅行一样，一路上的风景就是文化的收获。
抄班主任作文原视频【二】
中国，我们的母亲，我们的出生地，具有独一无二的历史以及文化，同时这光鲜亮丽的背后，是多少前人的努力和付出，又是有多少无情毁灭后像野草一样顽强。这就是我们的中国，富强民族。
而余秋雨先生这次中国之旅让我感触最深，首先提到了——我的山河。作者在感慨，中国原先的封闭，自我埋头耕种，自给自足，对于外面的世界，连看的兴趣都没有。用稳定、保守、统一、集政的方式来维持下去。虽然中国的缺点很多，可是最看不上十九世纪的欧洲国家用十分资本的手段来侵犯安静的中国。
作者像古代的诗人一样，行走在山河之间，那么作者笔下的第二站——都江堰，让我有了新的体会。
万里长城，守护了千千万万子民，都江堰，工程虽小，只是一个水利工程，但也能够成为一个长城的后辈。它保住了一个天府之国——四川。
这都江堰是尤为震撼，文中有写道“这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷的一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是有根据筑坝者指令来一番调整”。而这归功于遥远的李冰。
看似是在治水，事实上，确实人领悟了水，顺应了水，听从了水。仅有这样，才能天人合一，无我无私，长生不老。只要李冰的精魂不散，轰鸣的江水，便是至圣至善的遗言。道便如此。
莫高窟大家谁不明白，敦煌莫高窟，中国的又一大财宝，佛教从印度带来和希腊的礼貌包罗在里面，那里所蕴含的，是两个大礼貌的精彩，活了一千年的生命，就连历史上，最残忍的暴君，都愿意为莫高窟做一点好事，可是这又能发生什么故事呢？我们去看看。
时间说起1900年6月22日。王圆箓王道士在一处洞窟的墙壁是空的，也许还会有洞穴，和一个姓杨的人挖开一看，果然是惊喜，一个满满的藏经洞！可惜我们的王道士，不明白他打开了一扇轰动世界的门户，一门永久的学问，无数位为此耗尽终生的才华横溢的学者，只可惜，他不明白。
这莫高窟的文化，像甲骨文一样重要，可惜，因为那次，就再也无法解读了。
匈牙利的一位学者名叫斯坦因，以及一位卖国贼蒋孝琬，和王圆篆谈判，从一开始几部经书到最终九千多个经卷、五百多幅绘画打包整整花了七天，用了二十九个大箱子，三匹马才能拉动。果然，最终王圆箓还是没有抗拒那一点马蹄银的诱惑。唉，就如诗人李晓桦的诗歌一般“我好恨，恨我没有早生一个世纪！”对于斯坦因这样的学者，我何尝不硬一些呢？今日，那位名叫斯坦因的学者不再引人关注永远阒寂无人，反倒是王圆箓的那个道士塔，却天天游人如潮，可是谁也没有投来尊重的目光。
转眼间又来到了二十世纪二十年代，一群美国学者宣称，因为白俄罗斯士兵的破坏，要“拯救”莫高窟，拯救？哪是拯救？用化学溶剂把墙上的壁画粘到纱布上带回美国，的强烈促使他们又一次来，居然这次还要在莫高窟大动手脚。那里，我们不得不感激一位叫做陈万里的翻译，虽然是美国雇来的翻译，却心中有国，在来的第二天，骗那些人身体不适，其实就是告诉那些村民美国人要破坏。至此，我们要对这位名不见经传的人表示致敬，“敦煌者，吾国学术之悲痛史也。”
莫高窟，是如此的神圣，就连最有权威的皇帝，在它的面前，乖的像个孩子，莫高窟，就如活的历史一样，一批一批的工艺家，在那里雕刻出只属于自我朝代的风彩，看着看着，一批批历史就如仙女一般飞到面前。它记录着我们历代祖先的信仰和悲欢，长久凝视，百般叮咛。
苦旅并未结束，我们的苦旅也即将开始，看着前人正确或者错误的一举，我们沉思，或者说，不得不陷入沉思……
抄班主任作文原视频【三】
在广褒的中华大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座，踏雪飞鸿，在文化的苦苦旅途中回归于历史的冷漠，理性的严峻，一种苦涩后的回味，一种焦虑后的会心，一种冥思后的放松，一种苍老后的年轻，一种文字激昂的大气，一场细致精巧气可吞天下的深刻评述。这便是《文化苦旅》，便是文化的苦旅。
从滚滚黄沙的沙漠边塞，到秀丽清澈的江南小镇，作者把每一个地方描绘的惟妙惟肖，同样也让我感受到中国源远流长的人为文化，每一个地方都散发着它独特的魅力。从《道士塔》，《阳关雪》中，让我看到了黄河礼貌的兴衰，写出了历史的深邃苍凉。《江南小镇》开始的那一段描述，让我仿佛看到了那小桥流水的景象。凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于时间底端的深刻思考，开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。
余秋雨先生在书中说：“文人似乎注定要与苦旅联在一齐。”我想这或许是这本书叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自我的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼。在读这本书的时候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蕴和写作功底，在他笔下，莫高窟，都江堰，藏书阁都是如此的与众不一样，在他笔下，那些过往的历史，就像是一幅凄美的画卷。“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”每个人的一生对于自我来说也是一段历史，当我们走过一段路时，停下来回过头看看自我曾走过的足迹，总会有着这样或那样的遗憾，而我们也在这遗憾中，坎坷中寻找这人生的真谛，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。或许，我还未完全领悟作者的深意。或许，我还未真正读透这本书的内涵。然而，《文化苦旅》一齐苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人！
静静地合上这本书，仿佛也有了一种想要游历山水的冲动。读万卷书，行万里路，我也想在山水之间寻觅着历史的足迹。
抄班主任作文原视频【四】
穿越时空的距离，透过苍凉的陵冢，仿佛能看到咸阳原的荣辱兴衰，听到古陵主人战马的嘶鸣声……
夜黑风高，月明星稀，沉睡已久的君王伸伸懒腰，整理好衣裳，拿上佩剑，打算不带左右独自出行。
近年来总被外客打扰，实在无趣，只能在这夜深人静之时出来走走。
走到咸阳原边，听到一顿呵斥，嬴政于是停下脚步，仔细听起来：
人人都说你小子雄才大略，我和你爷爷也都觉得你颇具帝王之相，可你怎会迷恋上祀神求仙，靡费天下？你任用奸佞，残害忠良，逼太子！你可知，大汉至你最盛，可也由你而衰啊！
嬴政听得出来，这是阳陵的刘启在训斥茂陵的刘彻呢，听到祀神求仙之言，心中一紧，感慨道：都道是朕焚书坑儒，却不知坑的只是害人的术士！
嬴政无心再听下去，于是继续向前走。这是他的习惯，与皇宫相比，他更喜欢外面的辽阔天地。
不远处，传来阵阵丝竹声，还夹杂着笑声，不用猜，这肯定是李唐家的宴会，自从李唐家落户咸阳原后，隔三差五就要举办一次宴会，以显示自己的家底殷实和富贵大气，这一点嬴政很是不喜欢，自己的秦皇兵马俑是何等的磅礴大气，被世人誉为“世界第八大奇迹”，可曾像这样显摆？要不是被后人无意中发现，他倒是真想永久地埋在地下，护佑这大好山河。
不过，李唐家的这座陵倒是真的大，占地面积足足有200平方公里，除了李世民外，还有一百多个忠臣良将在这里聚集，自是热闹非凡。
想到这儿，嬴政心中甚是难过，一起长大的蒙恬现在不知身在何处，这是他最推心置腹的臣子了。突然之间，他开始怀念统一六国之前的日子了，李斯、王绾、王翦及蒙恬父子，包括赵高，那时的赵高还不会玩弄权术，还是他如左膀右臂一般的小高子，机灵干练，很是讨人喜欢。
是从什么时候开始变化的呢？嬴政叹了口气，继续向前走。
无边无际的游荡有点令人惆怅，若没有雷厉风行、伐决断之果断，怕是不会有人在这荒野里游走的。嬴政年轻的时候就喜欢外出，再大的宫殿对他来说都是小的.。
走着走着，不想到了乾陵，这也是李唐家的地，是李世民的儿子李治和他的皇后的家，这位皇后就是大家熟知的一代女皇武则天。
嬴政很是赞赏武氏的，觉得很有他高祖母宣太后的风采，谁也不知道若没有她，大唐会是怎样的发展走向，令人称道的大唐风采还会不会如此闪耀。但更令嬴政佩服的是那一樽无字碑，功与过，都留后人评判去吧！
然而，他也很反感，武氏时期的酷政也是远近闻名，虽然残暴也是后人给他的标签，但他心里始终坦荡荡。商君之法，核心在于大仁不仁，法不诛心，故他之人多为有违法之行为，虽然也有无辜连坐的，可这为国家律法所致，非他一人之过。可任用酷吏，制造莫须有，真是令他不齿。
嬴政倏尔记起25岁那年，郑国渠成之时轻装便履去赶水头，那个时候多么的年轻，多么的朝气蓬勃啊！
此时的嬴政无心再向前了，准备另选道路返回。谁知刚走不多时，便听到一群人高谈论阔，心想，谁人敢在此处喧哗，于是向前走近了一些。
欲知后事如何，且听下回分解。
抄班主任作文原视频【五】
‘噢，桑娜，我们想到一起去了。’渔夫充满微笑的说道。桑娜高兴地说：‘本来，我还怕你生气，不敢告诉你呢，现在看来，我可以舒心了。’‘但是，我们以后要如何生活？’桑娜忧心的说道。‘没事，以后我早些去打鱼，你嘛，就在家缝缝补补，照顾小孩，委屈你了，我亲爱的妻子，桑娜。’渔夫勉强的挤出一点笑容，抚慰妻子。早晨，渔夫迎着第一道阳光，去打鱼了，桑娜也起早贪黑的起来干活。突然，一阵哭声，桑娜赶忙跑到床前，掀起帐子一看，是西蒙的小儿子在哭闹，她抱了起来，刚想哄，谁知其余的六个孩子也被惊醒。这时长时短的哭声，可把桑娜给忙坏了，她心里恨不得有七八只手。
过了一阵子，哭声停了，桑娜便拿出黑面包，给他们吃，但只有七块黑面包，如果让他们吃，桑娜和渔夫便要饿肚子，但要是不给他们，他们又太小，可能会熬不过，会生病。所以，桑娜断然决定，让西蒙的两个小儿子吃。七个孩子吃完后，便在门外嬉戏。刚开始，西蒙的两个孩子有点怕生，但看到桑娜的亲切、渔夫的慈祥，五个哥哥的热情，便慢慢融入到他们的生活中来，还可爱的叫桑娜妈妈、叫渔夫爸爸、还把桑娜的孩子叫做哥哥。渔夫打了一整天的.鱼，只捞到了三条比汤勺还小的小鱼，他灰心丧气的回来了。
就这样，度过了几天，噩运降临到他们一家，渔夫傍晚打捞鱼时，突然，一场风浪把船掀翻，渔夫落到了水里，拼命挣扎，但还是逃不过神的魔掌，就这样，他将长眠于海底。桑娜在家把饭做好了，与孩子们在饭桌前眼巴巴的盼望丈夫归来，可到了12点，丈夫还未归来，她觉得有种不祥的预感。心里很不安。可事实正如她所预感，渔夫从那天以后，就再没回来。桑拿崩溃了，但为了七个孩子，她坚持着，但撑不到一个月，桑娜病倒了，因没钱看病，病情一天天加重，她感到自己快不行，便拖着病，勉强缝了点衣物，换取了几个黑面包，放在床前。桑娜感觉很累，便坐着小睡一会，可这一睡便在没醒过来，只剩下七个孩子，他们醒来时，叫不到爸爸，喊不到妈妈。
这一切，无人知晓，三天后，七个孩子也离开了人世，屋子变得暗淡与凄凉。
