人无信不立。这不仅是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊。也是我们做人的准则。放眼世界,让我们看看重视诚信的德国。比如你在德国闯了红灯,除了交通罚单外还会被认定为不遵守规则,“个人诚信缺失”,你可能因此被列入下一波公司裁员的黑名单,你的家庭也会被列入“不诚信用户”,因而被要求要提前还购房分期贷款。足见在德国,人无信不立。而我们身边,“守信” 棒棒哥郑定祥,穿着单衣,挑着雇主丢失的两袋羽绒服,在寒风大雪中苦寻雇主五日,令我们所有敬意的目光聚焦;守墓老兵欧兴田,30年守护英雄墓,只为60年前一句承诺,感动亿万人民;北京一体育彩票业主毫不犹豫地在第一时间向业主返还代购而中了大奖的彩票,如此诚信令人动容。“惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚”。诚信,在这个物欲膨胀,信仰缺失的当下仍是我们做人处事之根,安身立命之本。海涅有言:生命不可能从谎言中开出灿烂的花朵。诚信,给我们生命以支撑,给我们一路跋涉以意义。
业无信不兴。诚信是事业的灵魂,诚信是市场繁荣的基石。远在古代和中世纪,是诚信使欧洲各城市之间的远程贸易成为可能,并催生了欧洲的繁荣和强大;而歃为盟、易子而质以保证信用的无奈之举,正是对真诚守信品质的渴求与呼唤啊!可如今的食品行业,“智慧无穷”的商家充分发挥“克隆技术”,炮制出一个又一个骇人听闻的奇怪食物。他们见利益舍大义,丧尽天良。“三鹿”等曾经的名企,因丧失诚信而失去了市场,甚至破产。“信用是现代社会一种无法或缺的个人无形资产”,海尔集团就是因“信”兴企兴业的典范。当海尔集团发现冰箱质量不合格,便当众砸毁,损失在所不惜。诚信,成为海尔真正的金质名片;诚信,成为海尔走向世界的通行证;诚信,造就今天的海尔国际品牌。史玉柱先生认为:小胜靠智,大胜靠德。诚信是财富的种子,只要你诚心种下,就能找到打开金库的钥匙。
国无信则衰。唐代政治家魏征曾指出:“不信之言,无诚之令,为上则败德,为下则危身。”话虽简约,却道出了政府诚信问题的重要。古有重耳退避三舍,履行诺言,成为中原霸主;商鞅立木,取信于民,国力渐强。相反,周幽王烽火戏诸侯,众叛亲离,西周灭亡。今有抗战时,共产党同广大人民群众结下诚信之约,井冈山的星火终于汇成熊熊烈火,席卷古老神州大地。看看当今,我国正在向世界上的先进国家学习,努力营造一个良好的诚实守信的社会氛围。惟有如此,中华民族才能更受人尊重地屹立于世界民族之林。
诚信是一片小小的红叶,倾倒一个季节;诚信是一朵小小的浪花,飞溅起整个海洋;诚信是一根长长的木棒,撬起整个地球……
诚信,既是传统美德,也是市场经济的通行证。敬爱的周总理在世时教导我们要“言必行,行必果。”宋代改革家王安石诗曰:“自古驱民在信诚,一言为重百金轻,今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”此诗说透了为政必须取信于民的重要性。我国古代名著《西游记》,至今妇孺皆知,自被拍成电视连续剧,更是家喻户晓,人人喜闻乐见。记得唐僧师徒取经归来所历经的最后一次劫难,过通天河被老鳖掀翻河中,虽性命无忧,但师徒历经千难万险,数次性命堪忧,所取得的真经也落入水中,最后落得个字迹不全,不得周全完美,还赖悟空自圆其说:“天地本不全,所以经文也应不全。”来搪塞世人,也搪塞自己憾缺的心。追究其原因,皆因唐僧负了老鳖所托才招此磨难。唐僧也知:受人之托,忠人之事。可偏偏到了时候彻底忘却,到被问起难以面对江东父老,导致成佛后仍难免劫难,还不是因为失了诚信二字。
电业,是国民经济的命脉,是老百姓生存所依赖的光明与动力的重要来源。历年来,在上级的正确领导下,全体电业人不懈努力拼搏,成绩斐然,贡献多多,人所共知。但越是如此,越更应注重牢固树立诚信为民的企业形象,注重信守承诺,继往开来,永不满足,以便取得更优异的'成就。
受民之托,忠民之事。是电业人对广大人民群众的庄严承诺。电业人所受的嘱托,关系党和国家的崇高事业,关系全国人民的福祉,是我们电业人的骄傲与自豪!
振兴电业,服务发展,维护和谐,是我们电业人的天职。想过去豪情激荡,看前程任重道远。我们要以“诚信为本,操守为重,守信光荣,失信可耻”为座右铭,自觉地宣传诚信,践行诚信,维护诚信。要知道,失了诚信,则失了民心,也就等于失了企业存在的根基。若无民众支持,我们的企业何存,经济效益何来?如何在激烈的市场竞争中立于不败之地!作为电业人,我们一定要认清自己担负的重大责任和使命,养成诚信为本的良好道德风尚,“讲诚信,树形象,比行动,做贡献,”为我们所热爱的电力事业,奉献自己的一份力量。让我们坚守诚信吧,从每一个电业人做起,从小事做起,从现在做起!
诚信是我国的传统美德。俗话说:“一言既出,驷马难追。”如果一个人失去了诚信,那他就等于失去了一切。所以,诚信是做人之本。
曾子是我国著名的思想家,也是讲诚信的榜样。
有一次,曾子的妻子准备去赶集,她的儿子也哭闹着要去,曾子的妻子对儿子说“乖,娘回来猪给你吃”。曾子妻从集市上回来后,曾子便捉猪来,妻子阻止说:“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说:“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导。现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊”。最后,曾子把猪了,妻子给儿子做了一顿丰盛的晚餐。
聪明的曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,如果骗孩子不猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下永不磨灭的阴影。
我们的语文书上还讲了一个关于诚信的故事:
一天,陈太丘与友人相约而行,约定的时间是中午,而友人过了中午还迟迟未来,陈太丘就先走了,走后友人才到。友人便问陈太丘的儿子元方:“你的父亲在家吗?”元方说:“父亲等你久久没来,就先走了。”于是,友人就很生气,骂道:“陈太丘不是人,约定和我一起走,自己却先走了。”元方便理直气壮地辩论道:“我父亲与你相约而行,而你却这么迟才来,这是你不讲诚信;对着我骂我的父亲,这就是你无礼。”过后,友人才意识到自己的不对。
这个故事让我再一次感悟到:与朋友交往,也要说话算话,言而有信。
七岁的元方都知道要讲诚信,那么,作为初中生的'我们,是不是也应该反省反省自己的行为呢?
在我们的身边,有些学生喜欢在考试中作弊。我认为这是一种非常不道德的行为,靠这种方式取得的高分是可耻的。我们应该严格遵守考场纪律,自觉抵制作弊行为。因为作弊不仅是对自己实力的否定,更是对学风校风的亵渎。一次作弊可能会使自己取得暂时的好成绩。但可能葬送自己长期来的信誉、尊严甚至前程!
诚信是人最美丽的外套,是心灵最圣洁的鲜花,是做人之根本。同学们,让我们用扎实的知识、求真的态度、诚信的品格,来创造美好的人生吧!
我慢慢翻阅书桌上的那一本书,这本书教会了我许多,最让我受益的,是教会了我诚实,这本书就是——《走进陶行知》。
《诚实无欺》这个篇章主要叙述了陶行知讲关于诚实的故事《斧头和樱桃树的故事》和小诗《平老静还金镯》。掩卷沉思:我明白了诚实对人十分重要,诚实能让事情变简单,诚实能得到别人的原谅,诚实能得到别人的信任。
有一次,我铅笔没墨水了,就去吸墨,我们家的狗狗小白也跟来了。我正准备把瓶子放进盒子里,突然,倾斜的瓶子中流出了墨汁,源源不断,有一部分流到了地上,原来瓶盖没盖好。怎么办呢?妈妈看见了,肯定要骂我的。要不我就说是小白弄?不行,如果我说小白弄的,小白肯定惨了,投案自首吧!于是,我低着头,来到了房间,把事情的来龙去脉说得一清二楚。但妈妈并没骂我,只是让我把那里拖干净,还夸我诚实哩!
这就是诚实的好处,能得到别人的理解的宽容。如果不诚实,就会像《牧童和狼》这个故事的主人公一样:
一个牧童在村边放羊,他几次大喊:“狼来了!狼来了!”村民闻声赶来,可没有什么狼。村民气愤地下了山。后来,狼真的来了!牧童大喊:“狼来了!狼在吃羊啦!”可却没有一个人上来。
这就是不守诚信的后果。不守诚信的人,就像一个大骗子,到处骗人,到最后还是自食其果。
诚信的重要性会在以后的日子里越来越明显,失去诚信就等于失去做人的根本,失去诚信就等于失去别人的信任,失去诚信就等于失去别人的宽容。如果每个人都失去了诚信,社会将会变得混乱。我们的生活之所以美好,因为有很多人都讲诚信。
诚实对人那么重要,就让我们做一个诚实守信的人,让社会变得更美,更和谐。
在芬兰,考公务员时要求做试卷,试卷答案是附在卷子后面的。可是“愚蠢”的芬兰人不会抄试卷后面的答案,而是做完试卷才核对附在卷子后的答案,以便评估自己的分数,看自己考得好或坏。
这是我在《复兴中华,从我做起》一书中读到的内容。读过之后我感慨万千,我终于明白了多年来芬兰公务员的廉洁闻名于世,在一些评比中名列前茅的原因。
在我国,“信”字最早出现在金文上,春秋战国时期,许多思想家广泛地探讨了有关诚信方面的问题,并把它刻铸在了青铜器上。孔子把“信”看成人人须遵循的道德规范。他说:“人而无信,不知其可。”他还把诚信看成是君子的必备品质。孟子把诚信看成最高的道德范畴和做人的准则。墨子提出,富有智慧的人内心明白而不夸夸其谈,脚踏实地做事而不夸耀自己的功劳,唯有如此方能取信于人。
在中国古代有许多做到诚实守信而受人尊重的人。如三国时期的刘备、关羽、张飞桃园三结义结下了生之交,他们在后来的战场上都是并肩作战,重情义,守信。还有质朴诚实的晏殊、陈寿公正写史、崔枢诚实还珠、李固言诚实为官、柳宗元与刘禹锡生情谊、商鞅立木取信……在中国古代也有许多不诚实、不守信的故事让人明鉴。如周幽王烽火戏诸侯,失信亡国,就是一个典型的例子。
在我们现实生活中,有许多诚实守信的人,但也有许多不诚实、不守信、投机取巧的人。如有的同学做错事后,在老师面前不承认,甚至还向老师和同学撒谎。平时有的同学抄袭作业,有同学考试时作弊。有的同学在家里,父母教育时,他们总是说:“我知道!”、“我懂!”但出了家门早把父母的教育忘得一干二净,而去做些违纪甚至违法之事。在与别人交往时,有的人借别人的钱后,即使自己有钱也不还。有的人答应别人的事却不去做,而且还用各种各样的借口来掩饰自己……一个人失去诚信,他的行为将会处处受到阻碍、抵制,不仅无法达到自己的目的,而且将妨碍自己的发展。
诚信是古老的道德范畴,也是我们今天的做人之本。其实,每个人都可以做到诚实守信的,只不过有的人不愿去做罢了。“有所许诺,丝毫必偿;有所期约,时刻不移。”诚信无论对自己还是他人,都是一种责任,讲诚信就是一个负责任的人。不讲诚信,人无法立于世;没有诚信,社会无法正常运转。对于一个国家来说,诚信至关重要。国与国之间若失去了诚信,将导致国与国之间难以交往,甚至发生战争,乃至亡国。而国与国之间保持诚信交往,则国与国之间会互相尊重、互相学习、互相帮助而互惠互利,走向共同繁荣发展。
复兴中华,从我做起。让我们互守诚信,让人们心灵更高尚,让很多的人愉悦地生活,让社会更加和谐,让世界变得更美好。
有一次,我们语文考试,考完后我很高兴,仿佛我能考到九十五分以上,考完后,我觉得时间过得好慢啊!我忍不住去问老师,老师说:“试卷还没批好,下午会发下来的,你那么急干嘛啊?”我正失落的时候,我看见了我的那张试卷的正面一分也没扣,这时,我开心极了,我等啊等!等啊等!似乎,才过了一分钟。
突然,叮铃铃!叮铃铃!我当时的心情不知道怎么形容!心想我一定能考到一百分了,老师来了,拿着我们的考试卷说:“这次测验大家都考的还不错。”听到这句话,我开心极了,老师拿着试卷点名,点到我的时候我兴奋极了,我竟然是一百分,而且全班只有我一个人一百分,其他人大部分是九十几分和八十几分,老师讲解时,我发现了我的试卷上有一道题目错了,老师却没有给我批错,我没跟老师说,但一晚上我的心里忐忑不安,下一天,我去给了老师看,说:“老师你把我做错的题目批成对的了,本来应该是九十九分的`。”老师说:“你们学习也很刻苦,学的这么苦,考试应该使你高兴高兴。有些人考五十几分就没办法了,你说是吗?”我让老师把我的分数改成九十九分。
因为诚信是金嘛!如果你没有诚信,要再多的金子也没用!
曾经读过一本书,是关于美国人的消费,书上说:美国人都是在花未来的钱,而享受现在。我就有些迷惑不解了,既然美国人都是“举债度日”的,一旦出现了无赖的山姆小子不肯还钱怎么办?后来我又看了另外的一些书,这个谜团才解开。原来美国有个信用局,若是某君出现信用违规,即通知各大银行,封他所有的借款,此招是以使其无立身之地。据说,某些罪犯不怕违反法律,却独独不敢得罪信用局。
这让我想起了中国的诚信问题。本来,中国是个五千年的文明古国,诚信一向是中国人引以为傲的美德,“人无信而不立”、童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。然而,近年来,信用违规的事情却不绝于耳。中国有个报社曾做过调查,信用危机位居腐败之后成为阻碍中国经济发展的第二大因素,信用危机导致企业生产经营成本增加15%。这不能不让人感到恐惧。试想,生活在一个无信用的社会中,你的眼睛还可以相信谁?衣食住行,你在消费之前必须确认:这些是否假货?商家是否在“宰”你?
无信用行为的蔓延,使企业之间心存猜疑,使电子商务难于全面运行,徒然增加本可避免的生产成本,从而导致竞争力下降。
要想解决这一问题,美国的信用局不失为一个好参考。其关键在于,建立一个信用惩罚机制,用信用机制和国家强制力双管齐下,对信用违规事件,用经济手段加以惩罚,用国家手段加以监督,来促使信用良性运行。信用问题,不能仅靠古代传统的“德”和“礼”来解决,必须用一个健全的机制加以完善,一旦某人出现信用违规,信用机制让他在社会上寸步难行,试想,这时谁还敢当不法奸商呢?
其实,信用,不仅牵涉到经济领域,实际上,它最终影响的,还是人心。试问:有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用,反映的是他自身,而一个社会的信用,反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族,才能跻身于世界民族之林,一个守信用的国家,才能为国际所信赖。最后,我想起了一位哲人的话:要使一个民族所有人都有信用,那未免过于天真;而若连守信用的人都找不出,那又未免过于堕落。
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