我曾在和朋友聊天时谈及过,我要是去旅游的话我会选择四个地方,东到西湖、西至九寨;北向故宫、南达桂林。每一个选择都因其在某一点上触动了我。对于桂林的向往就是由于这一篇课文,它就像一颗种子早在小学集体朗读的那个早晨就已埋下,并随着时间的增长而不断发芽、生长。时至今日,由于种种原因而未能成行,对桂林的那一份情愫也现实中被深深埋藏,只有在面对青山碧水时,心中才会泛起点点涟漪。
前天晚上,朋友告诉我:“明天一起去程坊划船了”,内心的深处的那一份祈盼终于有了回应,爽朗的笑声做出了最肯定的回答。程坊是一个集山区、林区、库区于一体的乡镇。全乡版土面积244平方公里,其中山林面积30万亩,水域面积3万亩。层峦叠障的山峰,碧波荡漾的河水,想像一下徜徉在这样的湖光山水中,那应该是怎样一种心旷神怡的感觉。
次日一路成行,相当顺利,到达程坊时早有人在那等待,稍事休息后,我们登上了游船,船的动力系统虽是现代化的马达,但船身木质结构,上面还长着青苔,平添了不少古朴,和水库的周边的环境也更显得融洽。“漓江的水真静啊,静得让你感觉不到它在流动;漓江的水真清啊,清得可以看见江底的沙石;漓江的水真绿啊,绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。”这是作者陈淼对漓江的描写,分别用了对比、比喻、排比等修辞手法,我想再也无法用文字将水的清澈秀丽来做更加贴切的表述了。和我同行都是一些久居大都市的人,当他们第一次面对这样的山水时,那闪动的眼神、开心的笑容都已将其心中的那份激动表露无遗。更有甚者,将自己的矿泉水倒于湖中,再在湖中装满,尝一口,甜!真正做到了那句矿泉水的广告词:“我们不生产矿泉水,只做水的搬运工”。
趁船行期间,我和船家攀谈了起来,船家告诉我,他们这里这里有六户人家打鱼为生,晚上放网,清晨收网,日复一日,收入百元左右。聊到最后,问我要不要带点熏鱼回家,23元每斤,我问不会蒙我吧,“我们程坊人从不骗人”,语气硬朗、再无他话。在这样一个物质充斥的社会,能听到如此淳朴的声音,心中不免引起一丝震憾。
不知不觉,就到了午饭时间,席间我们问及,周围有一小块森林被火烧过,一位该风景区的负责人告诉我们,这是今年清明时留下的,在短短的`两个小时就将火扑灭了,这次扑火过程中,上至七十的老头子,下到十几小孩子全部参与了。不是因为防火政策宣传的好,而是大家那份对故土的情怀,自发的参与到救火中来。他还告诉我们他在这里工作了四十三年了,从未离开过,也不想离开,对这里有着难以割舍的情感。看着这位已经退休的老者,感受着那份对故乡的热爱,莫明地产生一种感动。
美好的时光总是如此短暂,离开程坊时已近傍晚,六年前我也来过一次东津,但这次和那次却是一种完全不同的感受,六年前更多的是感受其自然美,此次我更多的是感受了淳朴的民风与那份浓浓的乡情!可能有此一次对桂林的那份梦魇一样的情愫也会有所减退吧!
从千岛湖出发,过了四五十分钟,才到达了建德。因为这次的目的的是为了观看新安江水电站,我们没进城就直接去电站。在车上,我聚精会神地凝视着窗外的美景,不知是否到了哪儿。风从
车窗外吹进来,我感受到了从未有过的清新。快了,快到了,我隐隐约约的看见了一条宽敞、清澈的江水。“到了,这是新安江,太壮观了!”我大声地呼喊,车开到了大坝前的马路上,我就迫不及
待的下车,感受到了江水迎面吹的凉爽的气息,令人浩气长舒。
首先映入眼帘的是一座高大的水站和一条奔流不息的江水。在大坝上,用石头切成的闸口,下面还有无数出水口,虽然现在没开闸,但脑袋晨浮现的却是汹涌澎湃的水不住地往下流,溅起一阵
阵浪花的宏伟场面,那飞下的一道道水,简直可以与李白笔下的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相媲美。新安江的'江更为美丽,它的颜色是湛蓝湛蓝的,也不像别的江一亲汹涌澎湃,惊涛骇
浪,而是平静极了,静得简直可以和它低声细语。在阳光的照耀下,它是那样地美,宛如星星在眨着眼睛。
这时,爸爸对我说:“这源源不断的江水,就是从大坝的另一边我的家乡千岛湖流过来的,你看,这水好像望不到尽头,接着又流向富春江、钱塘江.....
爸爸就到这儿,我想起了1959年的新安江大移民,那时为了修建新安江水电站,至少有29万人都纷纷移民,有的甚至移居到了别的省市去。那一次,无情的大水把所有的房子都淹没了,至少使淳
安的历史和经济倒退了几十年!在这其中我的外婆深有,她常常给我们提起那时的故事,我们都感动了,这也使不少亲人分离两地。
如今,我看着雄伟的新安江水电站,我无不感受到了当时人们为修筑水电站面移民的伟大奉献精神,为祖国建设而做出巨大的贡献!
1.
每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子,廿一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的'化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。
然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。(
2.
我最喜欢的书要数《西游记》了。它是明代作家吴承恩的著作,是根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺去讲述佛教的事而改编的。里面又加上了机智灵巧,能七十二变的孙悟空;懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒;任劳任怨、一心向佛的沙和尚。他们共同保护他们的师傅—唐僧去印度取得真经,在我国佛教史上写下了辉煌的篇章。
他们取得真经靠的什么?靠的是顽强的意志、坚持不懈的精神,大慈大悲的胸襟,才能到达遥远的古印度。他们一路上遇到的困难和坎坷无数,他们只有依靠这种精神才能战胜一切,越过陡峭的大山,跨过宽广的大河。
只因为孙悟空、猪八戒、沙和尚具有高超的武功和孙悟空的火眼金睛,在辨别什么是妖怪,什么是普通的凡人,孙悟空与唐僧彼此间产生了许多矛盾和误解。
比如说,《西游记》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾,他想长生不老,就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一个办法,想借助孙悟空不在这一机会对唐僧痛下手,因为唐僧一向是以慈悲为怀,所以这个办法成功率很高。果然孙悟空去为唐僧化缘了,白骨精发现这是天赐良机,便变作一个年满十八岁的女子走到了唐僧面前,用花言巧语哄骗了唐僧和剩下的两个徒弟。刚要下手,孙悟空就回来了,他用火眼金睛认出来是白骨精举棒便打,不料,白骨精把假尸留下,真身回到了白骨洞。唐僧本想把孙悟空赶走,在两位徒弟的劝说下,孙悟空便留了下来。故事中唐僧第一次误会了孙悟空。接下来,白骨精接二连三的变化,都被孙悟空识破。到了第三次变化,孙悟空忍无可忍。举棒打了白骨精。唐僧以为孙悟空接二连三的行凶,把孙悟空赶走了。这次唐僧真的误会了孙悟空,本来孙悟空的目的是保护唐僧,没想到却错以为行凶人。
只因为孙悟空有火眼金睛,而唐僧却没有,所以彼此间产生了很多矛盾,很多误会。
《西游记》这本书对我的启发很大,它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神。
© 2022 zuowencangku.com,All Rights Reserved.