①分类说明法:把一大类中所包含的事物按其不同的特点分成若干小类,使读者既能了解这一大类事物包括的范围,又能掌握其中各小类的具体内容和特点,读起来觉得头绪清楚、条理分明、容易接受。
②举例说明法:在说明事物的时候,通过直接介绍往往还觉得不能把内容表达清楚,于是就采取举例的方法。至于所举事例的数目,则要看是否能够说明事理。这是说明文常用的方法。
③引用说明法:为了使说明更有说服力,常常引用一些文献资料、诗词、俗语、名人等作为依据。
④比较说明法:利用两种或两种以上的事物作比较,突出所说明对象的特点,显示彼此的异同。
⑤比喻说明法:专借事物之间的相似之点,把此事物比作彼事物的方法。借助比喻,可以把某些抽象、复杂的事物道理说得确切具体、浅显易懂。
⑥定义说明法:为了说明某一对象,往往需要开宗明义,首先用准确、简明的语言告诉读者它“是什么”。
⑦数字说明法:运用数字,是精确地科学地说明对象的一种方法。例如《一次大型泥石流》文中通过几个基本数字,从次数、总量、容量、冲击力几个方面总结了这次大型泥石流的情况。
⑧图表说明法:有些事物的关系抽象而又复杂,仅用文字说明,还不能使读者明白,这就需要附上示意图,或按比例精确绘制的图表(如产品设计图,军事行动路线图等等)。
具体到每一篇文章,并不是要用上以上所有的说明方法,而是重点使用其中的几种说明方法罢了。
很多人不喜欢读书笔记,原因就是觉得摘抄太累。毕竟特别喜欢写字、特别享受摘抄的同学还是极少的,对绝大多数人来说,大量摘抄就是一个噩梦。尤其对于跟我一样喜欢使用纸质笔记本的'人来说,大量摘抄实在太考验人的体力和意志力了。科学研究表明,人的意志力就像肌肉一样是有限的,而且过度消耗意志力(也就是压力过大)对人的健康是非常有害的,因此,为了保护我们自己,我们的大脑都有非常强烈的“节约”意志力的倾向。也就是说,我们做任何一件事情,如果需要长期不断的消耗意志力,失败几乎是必然的。所以,在做读书笔记的过程中大量摘抄,虽然看起来很“勤奋”,但绝对不是一个好主意。
当然了,少量的摘抄还是可以的,有时也是必要的。我们的原则是,只有那些让我们“怦然心动”的东西,让我们在摘抄过程中感到欢喜的东西,才值得我们去摘抄。跟摘抄相比,我们自己的想法、观点甚至疑问,才是读书笔记最核心、最有价值的部分。
想到读书笔记,很多人第一直觉就是,太麻烦了吧?我以前也是这样认为的——直到我亲身实践了今天要给大家分享的这个读书笔记法。这个方法不仅不需要费力“坚持”,而且帮助我摆脱了“低水平勤奋”的阅读方式,成为一个更高效的阅读者。
(1)举例子(举例说明法
举出实际事例来说明事物,使所要说明的事物具体化,以便读者理解,这种说明方法叫举例法。
例如:《新型玻璃》一文中,开篇先从夜深人静、警铃骤响讲起,引人入胜地讲述了夹丝网防盗玻璃的特点——可以自动报警,为下文介绍埋下伏笔,并使文章生动有趣。
运用举事例的说明方法说明事物或事理,一要注意例子的代表性,二要注意例子的适量性。
好处:使文章表达的意思更明确,读者更明白,增强说服力。
(2)作引用(引用说明法
引用说明法:也叫引资料。为了使说明的内容更充实具体,可以引用一些文献资料、诗词、俗语、名人,可使说明更具说服力。引资料的范围很广,可以是经典著作,名家名言,公式定律,典故传说,谚语俗语,诗词句等。充当说明的内容或依据来说明、介绍事物。
好处:形象,典型,更有说服力
(3)作比较(比较说明法
说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物,可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较,使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。事物的特征也往往在比较中显现出来。
例如三年级《太阳》一文中,有这样的句子:“……实际上它大得很,130万个地球才能抵得上一个太阳”。用人们熟知的地球与遥远的看似“只有一个盘子那么大”的太阳相比较,能给人留下深刻的印象。
在作比较的时候,可以是同类相比,也可以是异类相比,可以对事物进行“横比”,也可以对事物进行“纵比”。
好处:说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物,可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较,使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。事物的特征也往往在比较中显现出来。
(4)列数字(数字说明法
为了使所要说明的事物具体化,还可以采用列数据的方法,以便读者理解。需要注意的是,引用的数字,一定要准确无误,不准确的数字绝对不能用,即使是估计的数字,也要有可靠的根据,并力求近似。
例如《太阳》一文中说明太阳远、大、热的特点,用了这些数字:
远1.5亿公里(数字,大130万个地球(数字,热6 000 °C3 000倍(数字。用数字说明太阳的大小、热度、距离,十分准确。如果不用数字,只能给人笼统模糊的印象。
好处:数字是从数量上说明事物特征或事理的最精确、最科学、最有说服力的依据。(或一方面说明更准确,另一方面使说明更具说服力,让人信服。)
(5)分类别(分类说明法
要说明事物的特征,往往从单方面不易说清楚,可以根据形状、性质、成因、功用等属性的异同,把事物分成若干类,然后依照类别逐一加以说明。这种说明方法,叫分类别。
分类别是将复杂的事物说清楚的重要方法。例如《新型玻璃》,通过对五种新型玻璃的特点和用途全面比较、深入了解,让人们对课文有了清晰的认识。
运用分类说明法,要按照一定的标准,对事物和事理的不同方面分别加以说明。
好处:将复杂的事物说清楚,
(6)打比方
利用两种不同事物之间的相似之处作比较,以突出事物的性状特点,增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方。
说明文中的打比方的说明方法,同修辞格上的比喻是一致的。不同的是,比喻修辞有明喻、暗喻、和借喻,而说明多用明喻和暗喻,借喻则不宜使用。
例如:《鲸》:“鲸的鼻孔长在脑袋顶上,呼气的时候浮出海面,从鼻孔喷出来的气形成一股水柱,就像花园里的喷泉一样;等肺里吸足了气,再潜入水中。”
这里作者用了一个生动形象的.比喻,将鲸呼气时喷出来的气比喻成“花园里的喷泉”。这种打比方的说明方法,使说明的事物形象具体,给人以深刻的印象。
好处:抽象的事理变得具体、生动、形象。(或把事物的特征解说得确切具体、浅显易懂。)
(7)下定义(定义说明法
用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义。下定义能准确揭示事物的本质,是科技说明文常用的方法。
有时为了突出事物的主要内容和主要问题,往往用简明扼要的话给事物下定义,使读者对被说明对象有个明确的概念。
下定义的时候,可以根据说明的目的需要,从不同的角度考虑。有的着重说明特性,
好处:
使人们在阅读时对抽象的字词能够更加明白、理解
(8)作诠释
从一个侧面,就事物的某一个特点做些解释,这种方法叫诠释法。
定义法和诠释法常采用“某某是什么”的语言形式。形式相同,如何区分呢?一般来说,“是”字两边的话能够互换,就是定义;如果不能互换,就是诠释。
例如,“人是能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物”这句话,改成“能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物是人”,意思不变。“雪是在云中形成的一种固态降水物”这句话,如果改为“云中形成的固态降水物是雪”就不成。由此可以辨别,前一句是定义说明,后一句是诠释说明。
(9)画图表
为了把复杂的事物说清楚,还可以采用图表法,来弥补单用文字表达的缺欠,对有些事物解说更直接、更具体。
好处:使人看了一目了然。
一篇说明文单用一种说明方法很少,往往综合运用多种说明方法。采用什么说明方法,一方面服从内容的需要,另一方面作者有选择的自由。是采用一种说明方法,还是采用多种说明方法,是采用这种说明方法,还是那种说明方法,可以灵活,不是一成不变的。
(10)作假设
假设说明即用假定的环境来预设将出现的状况说明事物的方法。
例如《太阳》中:“如果没有太阳,地球上将到处是黑暗,到处是寒冷,没有风霜雨露,没有草木野兽,自然也不会有人。”这就强调了太阳与人类的关系非常密切。
(11)拟人
把事物人格化,把本来不具备人的一些动作和感情的事物变成和人一样的。就像童话里的动物、植物能说话,能大笑。通俗说,拟人就是把事物人格化。即把事物当作人,写成和人一样的有感情、有语言、有动作。
例如《松鼠》一文:它们是十分警觉的,只要有人触动一下松鼠所在的大树,它们就从树上的窝里跑出来躲到树枝底下,或者逃到别的树上去。
这句话用“只要……就……”这一句式来表现松鼠灵敏的反应与动作。作者用了三个动词“跑”“躲”“逃”三个描写人物动作的词来表现松鼠对于微小危险的快速应变能力,从而更显出它“十分警觉”的天性,由此表现出它的“乖巧”,又使文章生动,让人到作者对小松鼠的喜爱之情。
好处:生动、形象,同时还能表达出作者的情感态度。
只有在熟练掌握原文主要内容的前提下,才能合理地对原文进行改写。如《小马过河》故事是同学们
再熟悉不过的了,文中的小马替妈妈到磨坊去磨面,在被小河拦住去路的时候,小马犹豫了。老牛说水很浅,而松鼠却说水很深,弄得小马没有了主义,只好跑回家去问妈妈。虽然后来过了河,毕竟浪费了时间。若是你,你会怎样写《小马过河》呢?你可能会写:小马没听任何人的劝告,自己试探着过了河,完成了妈妈交给自己的任务。还可能会写其他的内容,这完全由同学们自己支配,但要合乎情理。
一篇完整的记叙文应该有一个贯通始终的“主干事件”,而八九百字的短篇更是要求作者应该握紧“主干”展开叙述,少生旁逸斜出之笔。否则,将有损于叙事的集中性、连贯性,甚至是全文的中心。如在一篇母爱主题的记叙文中,作者着意叙述的事件是:母亲思儿心切,赶了几十里路来学校看“我”。可就在这“主干”之上,却有一个不小的“枝节”:行文中间
作者用一大段文字专门叙述了母亲捎来的妹妹的信,妹妹在信中鼓励“我”好好学习,而“我”也由衷感慨“有个妹妹真好!”这一旁生的“枝节”,不仅影响了“主干”的自然生长、简约精炼,而且还容易分散甚至误导观赏者关注的焦点。而驱除“枝节”干扰的根本在于:动笔前心有“主干”,过程中咬定“主干”,结束时回望“主干”。
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