形态各异的玉兰花作文【一】
春天又到了，园中的玉兰也开了。春天的玉兰开的格外茂盛。玉兰树高大而挺拔，树上长满枝丫。一朵朵雪白的玉兰花将树梢压得很弯，就好似一团团雪架在树上。花瓣是洁白的，只有在靠近花蒂处才有一丝的粉色，微风轻轻拂过，仿佛将灰尘都吹走了一样，洁白的花瓣上不染一丝污垢，可以与荷花的“出淤泥而不染”相提并论。晚上观察玉兰是最好的，清新的空气里混着玉兰的幽香扑面而来。在皎洁的月光下，寂静的环境下，玉兰悄然落下，给人以清幽之美但不乏有凄凉之感。
今年的玉兰和去年一样，开得还是那么盛，只是少了一位少年的影子......
去年的这个时候，我和最好的朋友也曾在这片玉兰树下，鉴赏这雪白的玉兰。而此刻，他却不在这里了，但是这玉兰中仿佛有他的影子一般。去年的那天我一生难忘。在小学的最后一个学期，在即将朋友离别之时，一起赏玉兰。他如约而至，我和他一起赏花。
皎洁的明月高悬，玉兰花依旧盛开，四下无声，有些荒凉。我俩见面，一字未提。想到离别之时，玉兰、风儿、月儿仿佛都通人性，都默不作声，显出凄凉之感。两人面面相觑，不免有些伤感。两人同时流下了晶莹的泪珠。玉兰的花瓣在风儿的吹拂下，也纷纷地落下。两人互道珍重，如约而散。天下没有不散的宴席啊！
春天依旧，玉兰则依旧；玉兰依旧，友情则依旧。我爱玉兰花。
形态各异的玉兰花作文【二】
我们知道，电视电影目前在中国还只是在电视上与观众见面，虽然有朝一日它一定会在现代科技的帮助下走入影院，但它的主要的存身之地还是在突屏。家庭观影的方式就决定它所应追求的视听效果，营造视听奇观不是电视电影的首要目的。因为在这样的观影环境中，制作者苦心营造的视听效果在小小的荧屏上显现不出它的魅力。像《泰坦尼克号》、《珍珠港》等影片是非电影莫属的；它给人们的许多观影愉悦都来自影院大银幕、音响等才可能显现出的视听冲击。小小的荧屏，很难形成巨大视听冲击力。同样是飞机快速地穿越山峦河谷，但我们在科技馆环幕影院观看美国影片《速度》时，特殊的观影环境使我们与影片的间离感完全消逝：我们的椅子会跟着腾飞，我们坐不稳，我们急速地眩晕——我们被带入画面，无法脱身。我相信，髙希希的《人沙暴》放到环幕影院太?放映，丨一定会有我们观石《速度》那样的视听感受。怛是家屮的电视机，不能给予我们这样的卓受，我I不端花太大的精力在电视电影上营造视觉舒观n彳II.某些视听效果还是应该为电视电影所注总。这种视听效果4、是作用T感'r'Ifi丨足作t丨T'心灵的，它配合着阅读，对某些情节进行着强化和点染，在观众的记忆里—划下深深的痕迹。看《恋爱季节》、%《我真棒》之后好长时间了。影片最:：:|后的段落依然让我记忆犹新。《恋M爱季节》中，李铁因为误会而失去了赵芳，他想尽各种办法都无法找到她，李铁的心陷入深深的疼痛和冷寂。应该说该片的导演睿子是一个非常会用画面讲故事的导演，在他使李铁与观众同时绝望的时候，又及时地让赵芳出现了。她是这样表现李铁获得新生的表情的：昏暗的咖啡屋里，李铁惊讶而呆滞的脸，突然一道金色的光照到他的脸上，紧接着他的整个人都亮堂起来，虽然李铁的表情没有变，但你通过这一片金色的光，分明看到李铁明亮幸福的心境。导演通过作用于观众心灵的视觉冲击，成功地完成了一次叙述，成为导演给予观众最愉快的视觉礼物。《我真棒》中的第三个小故事“水煮牛肉”的最后，获得好成绩的孩子和他的家庭教师一同游泳出来后，天空突然下起了雨，孩子突然从躲雨的地方骑着自行车欢快地冲进雨中，然后他的家庭教师也跟着冲进去。在师生欢畅的心境中，我们看到空中落下的雨，不是雨滴也不是雨线，而是密密挤挤细细碎碎的小方片，闪着银色和金色的光。这真是神来之笔，此时惟有这世上从未出现过的“雨”方能表达这个孩子从未有过的喜悦心境，观众也只有通过这奇异的雨的诠释，才能明白这孩子是多么的轻松与欢畅。这种作用于心灵的异样的画面展现，真正让观众领略了影视画面的叙事魅力。
所以，电视电影的视觉语言应该在冲击观众心灵上下功夫，而不要将资金和心花在营造视听奇观上。小小的电视荧屏无力助你完成你的这种“艺术理想”。
电视电影应注意的形态和特性不仅仅局限于以上所列，如利用电视电影创作班子短小精悍、小投资、小制作、短周期，影视频道覆盖面较宽的优势，制作纪实性节目和重要的纪念日节目；如为满足电视市场的需求，强化电视电影的市场竞争力，制作类型化的电视电影娱乐片如为避免环境干扰，电视电影人物语言必须字幕化等问题，都应是电视电影所要注意的。
形态各异的玉兰花作文【三】
我们家里有一颗小玉兰树，正开着非常美丽的玉兰花。玉兰花是紫色的，有着六瓣花瓣，花芯是黄色的，还是一点一点的，就像春姑娘不小心把黄颜料洒在了玉兰花的花芯里。这些花儿就像一个个美丽的皇冠，把我们家装扮的漂漂亮亮。
玉兰花的花瓣可真光滑呀！滑的好像搽过油。我又凑近耳朵听了听，它们好像在说:“春天到了，我们又要开放了！”我可真喜欢它们。我不仅听了，还闻了闻，哇，一股幽香！我闻了好久都闻不够。
玉兰花在花丛中鹤立鸡群，显得格外好看。它们有的是长溜溜的花骨朵，有的张开一片一片大花瓣，还有的花瓣已经掉光了，只剩下孤零零的花心。白天，它们像一个个小喇叭，吹着自己非凡的曲调。晚上，它们又像一个个紫色的小灯笼，给我照着路。微风中，它们还像一个个美丽的小姑娘，在哪儿跳舞呢。
有一次，玉兰花们都低下了头，咦，怎么回事呢？原来它们渴了，我连忙找了个盆子，给它们喝了点水，它们好像在说：“好舒服啊。”我高兴的点了点头：“你们可真好看。”然后，我坐了下来，和昂起头的它们一起享受春天的气息。
形态各异的玉兰花作文【四】
春天，百花盛开，树木郁郁葱葱……到处都是生机勃勃的。其中，春天开的花中就有我家阳台前的玉兰花。
玉兰花有粉色和白色的，花苞椭圆，小而尖，颜色是浅绿色的，像一个小姑娘冷的缩进了浅绿色的外衣里，身上还长着绒毛，像一个浅绿色的小绒球。等到开花的时候，半开的花儿还是椭圆型的，花朵十分饱满，像一个拖着围裙的仙女。等到花朵完全绽放的时候，到处弥漫着一股清香。
时间过的真快，看，我家阳台前的玉兰花为了欢迎春天的到来，又要开了。先是一颗颗墨绿色的花苞，后来才慢慢开放。我家阳台前面的白色的玉兰花是一个个“急性子”，抢先开放，抢了粉红色的玉兰花的风头。而粉红色却是个“慢性子”，要晚了几天才不紧不慢的向人们展示它们那美丽的裙子。两个颜色都很美，白色的雪白雪白，感觉不到一点杂质，撒满枝头；粉红的颜色有些是很浅很浅的粉红，有些感觉是粉紫色的，爬满枝条。站在阳台上，满眼就是这争奇斗研的花朵，看的我眼花缭乱，看的我春意荡然。很多人拿着手机和相机，对着它们纷纷记录下这绚丽多彩的春天。
我爱春天，我更爱我家阳台前漂亮的玉兰花。
形态各异的玉兰花作文【五】
今年五月在大学生电影节一次有关电视电影研讨会上，有学者提出；电视电影应该灵活多样，对它的时长不能有所限制，应该是长短自由，不一定要90分钟左右，可60分钟，可120分钟。
我们知道，每天的电视节目编排是一种系统的板块链接，各个电视频道每天的不同时段会安排不同的播出内容，相对固定，供电视观众选择，这种板块固定法固定了一定的收视人群。电影频道节目的主要板块是由一部部中外故事片及由其间穿插的拦目、少儿动画短片、广告等组成的，每一个内容都有固定的时长。当一部电影或一部电视电影在电视上播放时，它已不是一个独立的存在，而是频道全天电视节目中的一个组成元素，这些不同的组成元素有相对固定的收视人群。如果这些内容的时长忽长忽短，便严重地违反了电视播出规律，影响下一个节目的按时播放，让观众无所适从，从而影响收视。电影是为影院放映而制作的，它遵循的是影院放映规律，电视上播放电影，只能被动地根据它的时长将一整天的板块进行调整，这是不得己而为之。而电视电影是V?为电视播放而制作的，足Ad根据自己的身材缝制介体的衣服=这样，电影频道会由于电视电影的存在而使得句;一天的板块Hifi；所以，时长的固定是电视电视节目最起码的要求，它符合电视播出规律，也是电影频道在观众心中诚信形象的保证。
另外，电影频道拥有大批忠实的观众。在这里，他们可以得到在别的频道不太容易实现的完整的观影经历。电影频道每天都有8—9部中外影片，它每天都在给观众讲述着一个个完整的故事。它总是在一个不太长的时间里给予人们一次次的满足，而不是像电视连续剧那样吊着人们的胃口。电视电影有着和电影一样的特性，它在一个常规故事片的时长里，完成一个完整的故事，所以人们将它称作“电视上放映的电影”。这个“完整”，是电视电影令观众愿意接受它的重要原因之一。所以，电视电影不宜采用超出90分钟时长，分两个晚上才能讲述完一个故事的模式。以此区别于电视连续剧。
有的电视电影内容丰富，人物形象既丰满又可信可亲，而有着无限延续下去的可能。仅90分钟，讲述有关这个人物的一个故事便嘎然而止，未免令人意犹未尽。为此，就出现了电视电影系列剧。《刑警张玉贵》系列，《杨门女将》系列都是成功的范例。这种模式在中外电影、电视剧中都有先例，中国20年代末的.18集电影连续片《火烧红莲寺》、日本系列片《寅次郎的故事》、美国的《007》影片、台湾的电视系列剧《包青天》等等。
叙事方式和民族化的审美关照在叙事特性上，电影艺术是一种“观看”，而电视艺术是一种“阅读”，所以电视电影的叙事便显得尤为重要。电视进入千家万户，对象主要是具有民族审美习性的中国老百姓，所以符合中华民族传统审美习性的经典叙事方式当是电视电影的首要选择。从电视电影作品《情不自禁》、《一介平民》、《我真棒》、《九月还乡》、《恋爱季节》等的叙事特征中，我们可以清楚地看到一种素质，那就是：以经典的叙事方式表达对民族审美习性的尊重和体贴。首先，这些故事在叙事结构上晓畅明了，开端、发展、高潮、结局等各阶段环环相扣；善恶分明，矛盾突出；叙事理想上，善恶有报，结局团圆。坚持塑造理想人物。如主持人间公道为民作主的包公，天不怕地不怕，智勇双全正直勇敢无坚不摧的孙大圣等等。他们身上寄托着百姓的理想，是百姓的代言人，这种审美习性实际上表现出的是中国百姓的道德观和价值观。无论时代如何发展，一个民族集体意识中最本质的东西永远不会变。艺术家把握住这一点，就把握住了艺术成功的法宝。
