关于孔孟之乡的作文 - 作文仓库

关于孔孟之乡的作文【一】

“当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补技术之不及。”这是书中最后说的一段话。

万历十五年，即公元1587年，看似平静的`一年，却有很多不起眼的小事发生。正是这些末端小节，也是将在以后掀起波澜的机缘。

本书详细分析了万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光和李贽的一生，一群在历史书里熠熠生辉的名人，却有着相似的悲剧人生，具体的细节就不在这里剧透了。

程朱理学将儒家圣人“周孔”打造成“孔孟”，从孔子想回到过去理想状态下周公制定礼仪的社会，变成现在人们熟悉的“孔孟之道”，“人之初，性本善”。儒家思想从汉朝独尊儒术到现在的发扬光大，成为中国20xx年封建社会的道德标准。本来就是政治家们为了稳定社会秩序使用的手段，程朱理学正是当时儒家的学派的顶点，而说起缘由，其实简单的不能再简单，用一句话说，就是考试考了。能当官才是硬道理。

而这样培养出来的人才，就形成了明朝最强大的集团，文官集团。

万历皇帝因为立太子的事情，被文官集团攻击的体无完肤，原本儒家思想只是统治者为了社会和谐使用的手段，却成为了文官集团手中的利器，导致皇帝三十年不上早朝，刷新了世界吉尼斯纪录，可谓前无古人，后无来者。作为我中华泱泱大国的一把手，居然连后和谁合葬，立谁是太子这样的事都决定不了，那么谁才是国家真正的统治者?

张居正在任期间大兴改革，整顿吏治，管理监控土地，让国家有了十年粮食储备，正所谓人走茶凉，人亡政息，查抄清算，儿子被逼自。根本的原因就是改革内容和固有的政治逻辑相冲突。

戚继光大败倭寇，在任期间几乎未尝一败，但是发明的新战法武器无法执行，被文官集团在后方制肘，在万历十五年默默去。

这其实不是他们个人的悲剧，是时代的悲剧，是一种困境，儒家思想教条主义的困境。万历皇帝后20多年满清入关，结速了汉人统治的最后一个封建王朝。

最后，中国没有西方中世纪的宗教之争，但并不代表没有宗教，实际情况是，孔孟之儒家，便是中国千百年的垄断宗教，而文官者，名位公仆，实为统治者。文官集团虽然以孔孟教条自居，但对教条从来是以工具视之，其弘扬、遵循与否，取决于与自己的利益相符。这本书深刻描写了万历十五年这一年间六位具有失败人生，且红遍历史长河的著名人物被文官集团利用孔孟之道裹挟下的无奈人生，更利用“大历史观”通过六人展现地历史的侧面，将明朝的灭亡成为了这一年“蝴蝶效应”下的必然!好书!非常值得多读、细读!

关于孔孟之乡的作文【二】

自仲尼先生的言论录《论语》问世以来，士大夫们倒是极力推崇，偏偏秦始皇不买账，硬要来个焚书坑儒；泗水亭长刘邦得天下了对孔孟之道还是不怎么感冒，文帝景帝甚至弄出一段太平盛世。汉武帝为何接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，说穿了，无非是政治需要而已，一来儒生们压抑得太久不利于稳定，二来老臣们的位置需要调整，三来黄老之学给人民过多的自主，必须重新盖定行为规范，重新制订道德准则，不以规矩，不成方圆。可懂仲舒的`说教虽被武帝采纳，他本人却未得到什么高官厚禄，不过当了十几年地方长官的秘书。提起儒家体系，人们都认为它卷帙浩繁，博大精深，一个人即便皓首穷经，也难窥堂奥。人生不过百年，一种理论需要耗费全部的精力还弄不懂它到底在说些什么，有必要把它佩服得五体投地吗？

十九世纪中叶，西方诞生了马克思主义，它几乎以颠倒的方式阐述建构起一整套独特的世界观和方法论，从《共产党宣言》到被工人阶级奉为圣经的《资本论》，它都是毫不犹豫地宣称要消灭旧制度，建立更加公平更加合理的人类社会。迄今为止，尚没有那种理论能如此贴近最广大的民众，如此关心他们的利益和诉求，可惜，它似乎缺乏某种柔软的韧性，到哪里都有些水土不服。但是，马克思主义仍然是一切权贵者最惧怕的锐利武器，因为它要剥夺的正是他们手中掌握的本应属于人民的权力，这也是为什么马克思主义从它呱呱坠地以来遭到特权阶层嘲笑谩骂诋毁的根本原因。如今的人们，很难想象当初两个年轻人是用怎样的眼光层层剥开覆盖在人类社会生活中种种光怪陆离的面纱，用怎样的精神和毅力告诉人们如何打造理想的家园。如今的人们，似乎很中意达尔文的“物竞天择，适者生存”的自然法则，难道人们不知道这是达尔文对自然界现象的思考？为什么要把这种理论引申到人类社会中来？因为别有用心的人需要用它来安抚弱者！

宋人范仲淹在其名作《岳阳楼记》中说，“处庙堂之高而忧其民，处江湖之远而忧其君。”也许不需要读什么孔孟，也不需要读什么马列，而只要坐庙堂的人忧其民，足矣！

关于孔孟之乡的作文【三】

??有之乡,当幸福来敲门观后感范文

我们总是期待着幸福来敲门，因为我们一直在为敲幸福的门而努力着。

影片的名字已经让我们一部分人沉沦。对于这样的温馨的电影，我不想过多的在技术层面来解读。对于我而言，看这样的电影是幸福，是不用思考的，跟着剧情在和他们一起欢笑一起忧伤，这样淡淡的傻傻的让自己迷失在他人的世界。不用思考的脑袋是幸福。因为我知道他们结局是幸福的。

对于我来说不用思考是幸福的，但是，我不知道导演或者编剧所定义的幸福是什么。影片中的主人公克里斯。加德纳凭借着自己的努力，脱颖而出，获得了股票经纪人的工作，后来创办了自己的公司。于是他笑了，我们也笑了，因为他成功了，主要的是他有钱了。于是，农妇，山泉，有点田，他都有了。于是他们说幸福来敲门了。我们含着泪，微笑着告诉自己，明天我们也会幸福的，就像他一样，只要我们努力，我们就会打开幸福的门。

芸芸众生，千篇一律。美好的故事应该有着幸福的结局，善良而奋斗的人们是不是更应该有着幸福的结局呢？三十难立啊，我们都会踩着影片主人公的.脚印，重复着他的故事。一遍又一遍。

也许，明天还会更艰难。他们说过了独木桥的我们会幸福，他们还说拿了红红的本本的我们会幸福，他们说拿了这样那样的证书的我们会幸福。于是，我们跑啊跑，路过了友情，消逝了爱情。然而，我们依然要前进着，因为所谓的幸福正等着我们。其实，我们只是想要幸福，你们知道吗？你们说，我们没了理想主义，只知道利益，是个完全的实用主义者。你们说，我们丢弃了那些年的理想。你们说我们脆弱不堪，就像空中飘下的纸屑一样，一点都不懂得坚强，一遇到问题只会选择自我了结。你们说，我们自私自利，没有了天下情怀。你们说我们不会吃苦，就会享乐。你们还说我们是垮掉的一代。其实，我们只是想要幸福，真的，我不骗你。

黑夜给了我们黑色的眼睛，我们还是会拿它来寻找光明。然而，生命有太多难以承受之重，这不是一代人的责任。不要用一种惯用的语气跟我说，既然不能改变，就要学着适应。我只是想说，我们有错，我们会去改。然而你们有错，你们会学着去接修正吗？

改革了三十年，一片繁花似锦。然而，我们需要去看到瑕疵，需要去认识不足，更需要去改正。今天我们不谈主义，只谈幸福。教育，医疗，住房新三座大山压得我们难以喘息。我们背着这些所谓的梦想，一步一步的走着。为了这些现实的不能在现实的东西让自己难以自拔。一个国家需要仰望天空的人。然而，我们所仰望的天空，是不是在期待金钱的下落。这个社会是浮躁的，因为只有了一种幸福。

影片主人公克里斯·加德纳是幸福的，因为他成功了。他小小的梦想已经实现了。对于他来说，家庭就是全部。然而，对于我们中国的少年们来说，我们还能追求点纯粹的东西。我们有着满腔的热，我们可以沸腾整个世界，过早的陶醉在主人公的幸福，那是一种悲哀，还没年轻过就老了。

所谓幸福，并不单一。我们可以在别人的故事慢慢泪流，确不应该沉沦。我们应该为他的幸福而高兴，但更应该追求属于自己的幸福。

中国的少年们，世界终究是你们的。