中国北大荒垦荒精神作文【一】
从书中，我了解到新中国从苦难中走来，奋斗的历史锤炼了伟大的中华民族精神；新中国在探索中奋进，新的时代丰富了伟大的中华民族精神。中国正在迈向现代化，民族复兴呼唤着伟大的中华民族精神。
从书中，我认识了马鹏飞，五岁起就成了家里唯一的“顶梁柱”，照顾奶奶、安排家务的同时不放松自己的学习，小小年纪就撑起了家里的一片天，马鹏飞是我学习的榜样。
从书中，我认识了8岁的袁媛，面对突如其来的灾难，机智勇敢的`她表现沉着、冷静，利用老师在生存教育课上教的自救知识成功地营救了父母，她的行为就连很多成年人都望尘莫及。
从书中，我认识了苏武，我国西汉时的一位官员，奉命出使匈奴。在被匈奴扣留期间，面对各种诱降，苏武都没有屈服。苏武牧羊的故事激励了无数仁人志士将不屈之信念、不朽之爱国精神大旗高高标举，苏武身上崇高的民族气节永远值得我们敬仰和学习。
从书中，我认识了很多和我们差不多大的小英雄、了不起的爱国科学家、英勇的革命战士……这其中，凝聚了许多感人、智慧的故事。
这本书，使我更加了解了中国，了解了中国精神。中国精神，是历史赋予我们的一笔笔宝贵财富，是中华儿女民族气节的积淀，我们应该继承和发扬中国精神，树立远大志向，养成优良品德，增强本领，强健体魄，完成历史赋予我们的光荣使命。
中国北大荒垦荒精神作文【二】
这是一个充满希望和牺牲的故事。
时间长了，太阳会不断衰老，吞噬地球，甚至毁灭银河系。我们使用流浪地球计划来推动地球远离太阳系。出乎意料的是，机芯偏移了9.3度，结果地球被木星影响，造成无数伤亡。最后，有些人采取了一种伟大的牺牲方式，这是一个感人、悲伤、催人泪下的故事。
有一句话我很喜欢：希望是我们这个时代类似DIA的东西；希望是我们回家的路。是的，地球是我们的家园，也是千千亿万人民的家园。如果我们不保护好地球，我们将面临一场灾难。有多少人
最感人的是刘叔叔为地球而。他为地球而。世界上总有做出巨大牺牲的人。他是一个很好的例子，生为杰出的人，为鬼男，为结果。我们应该向他们学习。我听过一句很棒的话：生命的美好大于责任，生命的美好在于奉献。
还有一个让我感动。老何的救援队了，他们透露了妈妈的消息：儿子，天冷了，记得穿长裤，让我有了爱的感觉。
我想对人说一句话：不要为小事失去重要的生命，活下去。
中国北大荒垦荒精神作文【三】
在这部电影中，讲述了这样一个故事：
在一次一次的灾难中，人们知道有一场大灾难要发生了。因为太阳已经一直膨胀将要吞噬整个太阳系。联合国建造了地下城，让人们住进去，又造了空间站、转向发动机去推动地球。在地球不断远离太阳的时候，想不到却被木星巨大的吸引力吸住了，当木星的吸引力越来越大，地球上的大气不断被木星捕获。虽然大家还在不断的努力，可以徒劳无功。广播里传来莫斯的声音：离地球碰撞木星只剩最后7天的时间，大家好好回家和家人告别。大家都沉浸在悲伤和绝望中，甚至有一些人听到这个消息，不等回家，在路上就自己结束了生命。有一些人决定回家和家人度过最后的7天。但仍有几个人还没有放弃希望。他们还是千方百计地把火石运送到赤道，谁知即使点燃所有火石，依然挣脱不了木星的吸引力。突然这时有人想起木星的表面都是氢气，或许可以点燃氢气来推动地球。他们用自己坚强的毅力感染大家，使大家重燃希望，纷纷赶来帮忙，终于发射了燃料，可是燃料却到达不了木星。最终还是空间站的刘培强中校带着30吨燃料冲向了木星，他牺牲了自己，把希望留给了大家。地球终于挣脱木星踏上了新的旅程。
因为希望，他们有了明天。希望——像钻石一样珍贵的东西。不管什么时候我们都不能丧失希望。
中国北大荒垦荒精神作文【四】
《流浪地球》，是一部科幻片，是我国第一部比较成功的科幻片。
第一次看到这个电影名字的时候，我觉得，这个名字特别的有创意，很新颖，非常的引人注意！我一开始认为，它会是一部有趣的，好玩的电影。后来我走进影院，来到影厅，我才知道，原来它这部电影讲述的是在不久的未来太阳将会毁灭，过去无数岁月中做为人类精神支柱的存在，变成了亡和恐怖的象征。
比起坐以待毙，人类选择挣扎到底。庞大的地球逃脱计划开始实施。然而人类所能制造的普通尺寸人造环境无法承受漫长的逃脱之旅。所以人类只得在地球的一侧安装上巨大的地球发动机，将整个巨大地球环境圈化为移民方舟，以此逃离危险的太阳系，前往美好的新家园。
当然，代价，是高昂的，艺术、伦理、常识，一件又一件曾经无比熟悉的特色从人性中消失，逝去的生命更是多如繁星。剩下的只有对生存的强烈渴望。疑惑和猜忌一度在人类当中引发叛乱之火，然而太阳最后的灭亡瞬间平息了一切，人类终于怀揣希望踏上漫长的流浪之旅。“地球啊，我的流浪地球啊”成为无数生活在这个时代的人弥留之际的遗言。它包含着人类这个种族亘古不变的永恒心声————我们要活下去。
这部电影告诉我们，不要在浪费资源了，这颗星球，是我们赖以生存的星球，我们一定要珍惜她，爱护她！
中国北大荒垦荒精神作文【五】
从大二开始接触中国特有的中国绘画后，就经常听到有人谈论中国艺术的精神，当时也只是凭自己有限的知识去浅浅的探讨一下，并不能深入。随着学龄和阅读的增长，自己也能够把中国艺术精神谈两三分。这其中对我影响对大的一本书就是徐复观先生的《中国艺术精神》（广西师大出版社2007年版）。这本书一共十章，前两章分别论述了儒家孔子与道家庄子各自所代表的艺术精神，其余八章均为论述绘画艺术及其所蕴涵的中国艺术精神。整部著作以第二章为总纲领，重在探讨庄子为艺术而艺术的“纯艺术精神”，其结论是中国绘画艺术是由庄子哲学一路开导而出。
所谓艺术精神，就是指一种艺术独自具有的、内在的品质或气质，更或说是蕴涵一种文化的根本理念。谈及中国的艺术精神，徐复观先生就其中国艺术精神是庄子精神的论述具体在本书中有所阐述，庄子之所谓道，落实于人生之上，乃是崇高的艺术精神；而他由心斋的工夫所把握到的心，实际乃是艺术精神的主体；由庄子所显出的典型，彻底是纯艺术精神的性格，而主要又是结实在绘画上面；老、庄思想当下所成就的人生，实际是艺术的人生；而中国的纯艺术精神，实际系由此一思想系统所导出；当庄子从观念上去描述他之所谓道，而我们也只从观念上去加以把握时，这便是思辨的形而上的性格。但当庄子把它当作人生的体验而加以陈述，我们应对这种人生体验而得到了悟时，这便是彻头彻尾的艺术精神；庄子所追求的道，与、艺术家所呈现出的最高艺术精神，在本质上是完全相同；对儒家而言，或可称庄子所成就为纯艺术精神。
徐复观先生提出的这些观点，让我耳目一新，为我理解中国艺术精神提出了一条比较重要的路线。
但是，当我看完此书后，我也有一些迷惑不解的地方，比如说庄子的艺术精神，原本不在于艺术创作，而是落实于人生态度上，这一点大家应该都比较熟悉。钱穆先生在《老庄通辩》中就曾说：“循庄子之修养论，而循至于极，可以使人达至于一无上之艺术境界。庄生之所谓无用之用，此惟当于艺术境界中求之，乃有以见其真实之义也。”后来经过自己不断的翻阅资料，对其也有一些自己的感言。
庄子虽说不言艺术，但却对中国艺术发展特别是最为中国绘画主流的山水画产生了重要影响。中国地大物博名山名川数不胜数，其优美的山川景色，适合安顿人的心灵，因此古代的许多名人隐士寄居于这美景中。对于绘画，他们在忘我、丧我的状态下，以“虚静之心”观照天地之间的“素朴之美”的影像来表现心中对山川那种空灵玄远的境界的追求，这又恰与庄子的“天地有大美而不言”的纯艺术精神不谋而合。也就是在这种追求之下，中国绘画艺术摆脱笔墨技巧的束缚，达到人与自然谐和统一的境界，由此也就获得了精神上的无限自由。
徐复观先生虽说不擅长绘画，但其著作却是从哲学的角度去探究中国艺术精神的真谛。然其慧眼独具，匠心独运，以哲学家的敏锐眼光，透视中国艺术精神的内核，发前人所未发，启后人之所启。虽说是无意于言“美”，却是提升了审美意趣，丰富了中国美学理论。
