这些锦鲤长得可真漂亮:有的长着一双像黑珍珠一样的眼睛,仿佛正对着我说:“看,我的眼睛多漂亮,谁也比不上我!”;有的鱼上唇是黑的,下唇是红的;有的`全身是金红的,像是洒了一身金粉的公主一样,全身金光闪耀;有的全身布满黑白相间的条纹,和动物园里的斑马身上的条纹一模一样;有的肚子大大的,游泳的时候非常慢,显得特别笨重,傻乎乎似的;有的全身是银色的,在黑暗中像一块银子;有的尾巴短小短小的,你可不要小看它哦!它的游泳技术比鱼缸里所有的鱼都好哩!锦鲤们游泳的动作可优美了,有时候摆动着鱼鳍,缓慢地向前游着,有时候睁着大眼睛,微微地摆动着苗条的身子。
记得有一次,我做完全部作业,收拾好书包,走出房门,看到锦鲤们再鱼缸里快活地游着,顿时我也感到很快活,所以走了过去。锦鲤以为我会把饲料放到鱼缸里,它们拼命地游到我面前,拼命地摇尾巴,好像正在对我说:“我和伙伴们已经2天没有吃东西了,肚子饿啊,请你给我们一些饲料好吗?”我很同情这群“小家伙”,便赶紧放了一点饲料进鱼缸里,它们一看见饲料,就立刻游上去,它们的嘴不停地一张一翕地吃饲料。呵呵,它们吃饱了就向我游过来,摆摆尾巴,好像在说:“谢谢你给我们饲料。”
我爱这10条具有特色的锦鲤,就算以后要搬家了,我也得带它们走。我会永远记着它们。
看完《家》已经两天了,心中还是空空的,宛如“一波绿水”。
这些天,我一直在想,到底是“我”是世界,还是“你”是世界?而“世界”,又是什么?是忘记吗?我沉陷在其中无法自拔,我不知谁对谁错,我只能去想……我仍会努力去做。
一部1931年创作的作品,正如巴金自己说的,有些激进,有些不妥,有些幼稚。它让我开始明白“时代”的意义,时代改变人的意义。但或许当初作者若“给人指出一条道路”了,我就没现在那么喜欢它了。
同为“新时代”的人,我是不喜欢觉慧的。甚至没有过多的好感。他是个什么人?叛逆,造反甚至是疯狂的。他试图改变一切,改变礼教,改变家庭,改变社会,但他手无缚鸡之力。他只能用文字抒发自己的“理想”。那么他带给我们什么了?星星之火吗?星星之火,可以燎原。若所有的星星之火都跑到了一处,组成了大火,固然好。但是,其他地方不还是冰冷的么?若真作为一个有志之士,应有远大的抱负,这点欠缺,也许就是所谓的“幼稚”吧。
觉慧另外让我深恶到痛恨的几个地方,就是:一个正面人物,一个需要讴歌的人物,竟然也会忘记!竟然会为他的所谓的无知的“事业”而忘记一个为他甘愿也确实付出一切的人。鸣凤后的第一句描写竟然是“觉慧终于写完了”,之后的那句“他决定放弃她”又是什么;他从不三思,当觉新饱含热泪说出“你想过我的感受没有……”,我相信所有的读者此时都难以抑制心中的怜悯,我甚至以为他会打消出走的念头,谁知,他说:我不管……这是什么?这是耍孩子气,觉新此时也不生气,反生歉意的泪光。唉……这是给了我们什么样的'感受?当时是一个气沉沉的时代,可正如狄更斯说的:“这是最好的时代,也是最糟的时代。”新思想没有错。新思想的发展势必会遭到遏制,所以激进一些也未尝不可。但,以上两个片段,一个是深爱的人,一个是手足情深的兄长。难道,新思想就是抛弃一切吗?人们说忍耐到了极点就是反抗,这种反抗的力量是惊人的。可如果一个人没有忍耐,总是爆发,会长久么?……我说不下去了。
……
舒了两口气的我觉得刚才的我确实有些气愤,过于冲动。现在,我以一颗平静的心首先梳理一下过程:首先讲一下我对每个人的感觉,再详细作感想,最后,我对于“忘记”和“你我”以及“社会”做一个议论……
……
文章里的主人公无疑是觉慧,他是一个接受新思想的人,但是,我想,他也许过于偏激,起的作用适得其反,而他自己却还茫然不知甚至以为成功~对于他,要说的太多,却不是主要的,没准后边还会谈及吧。但是,这里要做重点说明的是,我认为,他毁了鸣凤。换句话说,鸣凤爱上觉慧是个错误,是个“宿命”。也许我这个人不习惯走中间,反而爱去两边。爱去亲身体会最上层鱼最下层人的感受,尚且不说。我觉得我要是从《家》这部小说中找出一个最正面的人物,莫过于鸣凤了。她有什么?她什么都懂。这一点第二章就有体现:她坐在床上,想着自己的未来,想着自己的“宿命”,哑然失笑。
说到苦笑,我还要岔开一下,巴金在《家》中用了过多的苦笑、凄然地笑、忧伤的笑,不知为何,总之我觉得有的地方真的难以这样抛弃自己本身意愿的“笑”,有些地方真的连哭都哭不出来或是根本不用苦笑……唉,我不懂。
话说回来,正因为鸣凤懂得太多了,所以她会不自觉地瞎想,甚至想到。但是聪颖而不是传统的她怎么会爱上偏激好动异想天开的觉慧呢?!也许这真是宿命吧。后文会提到,我有两三次看不下去。《家》我是一直以一种不屑的眼光去看的,直到鸣凤的,我突然感觉到了奇妙的痛苦,这也是我读说有书以来第一次痛苦憋闷的看不下去的时候。当时仿佛大石压心口,抑郁、烦闷、焦躁使我真正无法看下那一行行字,我歇了眼,甚至因此休息了一天。当我再次拿起书时“觉慧终于写完了”一行厌恶的字现了出来。我很想再歇息一会儿,但强咬着牙看了下去。居然看到了觉慧的“一丝”毁意,紧接着“他决定放弃她”使我刚刚舒下的心又激动起来,咽下的吐沫呛在嗓子里。从此,我越来越看不懂觉慧了,也越来越“厌恶”他了。大家若有谁为觉慧而不平,不要说我,找鸣凤吧……之后的半部小说,我是在行尸走肉的状态下看完的,瑞钰的,老太爷的,的确也让我的心中产生了一丝波澜,也让我有时看不下去,但我都强忍了,鸣凤后的那种惊天动地的痛却再也没有了。
一幅名叫《羡慕》的`漫画使我想了很多。两只鱼缸里的鱼一直在互相羡慕,永不满足自己所处的环境。其实,我们人也是一样。人们都羡慕亚运会得金牌最多的沈坚强,他每次下水前都至少打五针封闭,正是在痛苦中创造了奇迹;人们都羡慕一路辉煌的邓亚萍,她每天比别人多付出两个小时的训练时间,正是用汗水铺就了成功之路。从他们身上,我们能够看到奋斗的力量,从而产生超越。羡慕作为这样一种健康向上的精神活动,可以指导人的实际行动,让人们在彼与此的对比中永不自满不断向前,有力地推动社会的进步。因此,我们不能拒绝羡慕。
通常情况下,人们总是会羡慕比自己出色的人,渴望模仿,从而不断提高自己。羡慕的对象并不一定非伟人、科学家一类的巨星不可,也可以是在普通岗位上默默奉献的平凡人物,只要他的事迹对社会产生了积极意义,都可以成为我们羡慕学习的对象。
万事皆有度,羡慕也不例外。所谓“过犹不及”,因此这个限度至关重要,羡慕的限度以不丧失自己为最低限度。这就是说,不能不顾实际以别人为准,要在所选择的偶像的积极影响下产生一个飞跃。能够站在他的肩膀上展望更广阔的天地。而不是让他的光芒把自己的天空变得暗淡,活在他的脚下,永远仰视着他。千万不能像鱼缸里的鱼,什么都觉得是别人的好,从不自信地看看自己。如果它们能这么做了,那么它们能过得更好。所以,智者总是以羡慕为动力不断超越,愚者总是以羡慕作为停滞的理由。曾有人无限羡慕地说:“和卡尔·刘易斯生活在同一时代的跳远运动员是一个悲剧。”然而,在东京世界田径锦标赛上,新秀鲍威尔终于奋力一跃,打破了刘易斯天下无敌的神话,可又有谁知道,这成功的背后包含了鲍威尔多少羡慕和拼搏的汗水啊!如果羡慕别人只让你生活在偶像的背影里,自卑不能向前,那么不如不去羡慕,留一片广阔的天地供自己自由发挥。
“临渊羡鱼,不如退而结网。”古老的谚语一语道破了天机。羡慕终归是羡慕,只有加上不断的努力才能达到提高自我的目的。对选择的偶像也要辩证地对待,无论怎样的光芒四射,他毕竟不是圣人,只能是取其精华去其糟粕,才能不断完善自己。 羡慕的内容也应该是健康向上的。如果盲目羡慕不法之徒的以权谋私,钱权交易,也渴望着有一天自己也这么干一次,那么这羡慕就不是好事而是坏事了。一味羡慕别人去追求奢侈的物质享受,这样的羡慕也是一个不小的错误,终将不利于自己的提高。 《羡慕》作为一幅讽刺性漫画,重要的不是形式,而是人们能从中得到什么,我想这才是作者的目的所在。作为人,我们是完全有能力正确处理“羡慕”这个问题的。不能没有羡慕,但也不能一味羡慕。给自己一份信心,再去拥有一份美丽的羡慕,就可以拥抱明天的太阳。
这一天,金鱼姑娘和金鱼弟弟吃饱喝足了,闲来无事。突然,金鱼弟弟提议:“姐姐,你看我们闲着也是闲着,不如玩捉迷藏吧!”金鱼姑娘爽快地同意了。
第一局,金鱼弟弟先藏,金鱼姑娘找。金鱼弟弟左瞅瞅,右瞧瞧,绞尽脑汁,看看藏哪儿安全。突然,它眼睛一亮,它看到了假山。于是,它飞快地游过去,钻进一个假山洞,藏了起来。这时,金鱼姑娘也开始找了。它认认真真、一丝不苟地搜索着,不放过一个角落。石头后,没有;亭子后,没有;宝塔旁,还没有。金鱼弟弟看姐姐的狼狈样,不禁笑出声来。结果这一笑不当紧,金鱼姑娘闻声而来,逮了个现行,姐弟俩哈哈大笑。
下面该金鱼姑娘藏身了。眼见金鱼弟弟快数完了,金鱼姑娘急中生智,钻入了水草中。金鱼弟弟怎么也找不到,最终只能甘拜下风。
游戏继续进行着,这对姐弟玩得不亦乐乎,欢笑声在鱼缸里久久回 荡……
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