与猴子拍照的作文【一】
森林里，晴空万里，小河演奏着动人的音乐，桃树听着音乐渐渐长大。
夏天来了，小猴和哥哥大猴，他们哥俩去大街上卖又大又红的桃子。小猴穿着一件黄色的背心，胸前印着一个鲜红的桃子图案，大猴身上也穿着带有桃子图案的衣服，衣服颜色是蓝色的。
河对岸来了一只小兔子，小兔子身穿一身蓝色的衣服，唱着歌，一蹦一跳的向独木桥走来。这时大猴和小猴看到小兔要过桥，大猴和小猴跑到桥的边上，这速度跟一条游龙在天空滑翔一样飞快。小兔也似闪电的速度，双方同时跳上了桥，同时指着对方大喊:快下来！我先上来的，快下去！它们互不相让，就打起来了。大猴和小兔都扑上去，它们俩就像两只小狗抢吃的，呲牙裂嘴，凶狠地看着对方。小兔把小猴推下去，小猴把大猴的尾巴拉住，猴哥哥又把小白兔的尾巴拉断了，三个都掉进水里，它们打得不可开交，乌龟游过来才阻止了这场战斗。
后来，小兔在大街上走，大家都笑小兔没尾巴，小兔很后悔没有礼让猴兄弟。猴兄弟呢，每次看到小兔也很内疚。
点评：你能通过合理而又丰富的想象，编成这么生动有趣的童话故事，结尾还给人思考，真的很了不起，作文就像编故事，相信你会越来越棒的。
与猴子拍照的作文【二】
鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”
庄子听了鲁君的判断，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。”
鲁哀公反问庄子：
“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗?”
庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：
“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩丝带系玉玦(jue的，遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着，接着表示自己的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒装的`人未必就有真才实学。”
他向鲁王建议：“您如果认为我判断得不正确，可以在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩!”
鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。不过5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是位饱学之士。
庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自己的看法：“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗?”
这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋取私利。
与猴子拍照的作文【三】
那人为方便起见，每天给狗和猴子吃同样的.食物。餐食有时只是两根香蕉，猴子吃香蕉吃得快，有时来抢狗的香蕉，狗为了保护香蕉，常连皮一起吞进肚里。日子久了，狗也学会了剥香蕉，几乎能以和猴子同样的速度吃完香蕉。
那人很得意，因为他把猴子训练得像狗，把狗训练得像猴子。
可是猴子到底不是狗，狗也不是猴子。到最后，他养的不是一只猴子和一只狗，而是两只“猴子与狗”。
我想起了我们的教育制度。
与猴子拍照的作文【四】
庄子家已经贫穷到揭不开锅的地步了，无奈之下，只好硬着头皮到监理河道的官吏家去借粮。
监河侯见庄子登门求助，爽快地答应借粮。他说：“可以，待我收到租税后，马上借你300两银子。”
庄子听罢转喜为怒，脸都气得变了色。他忿然地对监河侯说：“我昨天赶路到府上来时，半路突听呼救声。环顾四周不见人影，再观察周围，原来是在干涸的车辙里躺着一条鲫鱼。”
庄子叹了口气接着说：“它见到我，像遇见救星般向我求救。据称，这条鲫鱼原住东海，不幸沦落车辙里，无力自拔，眼看快要干了。请求路人给点水，救救性命。”
监河侯听了庄周的话后，问他是否给了水救助鲫鱼。
庄子白了监河侯一眼，冷冷地说：“我说可以，等我到南方，劝说吴王和越王，请他们把西江的水引到你这儿来，把你接回东海老家去罢!”
监河侯听傻了眼，对庄子的救助方法感到十分荒唐：“那怎么行呢?”
“是哇，鲫鱼听了我的主意，当即气得睁大了眼，说眼下断了水，没有安身之处，只需几桶水就能解困，你说的所谓引水全是空话大话，不等把水引来，我早就成了鱼市上的干鱼啦!”
远水解不了近渴，这是人们的常识。这篇寓言揭露了监河侯假大方，真吝啬的伪善面目。讽刺了说大话，讲空话，不解决实际问题之人的惯用伎俩。老实人的态度是少说空话，多办实事。
