上一集说到了老鼠哥哥的鼠族有一个小老鼠丢了,老鼠哥哥知道了小鼠是被白猫警长抓走了,小鼠被救出来了吗?
大家都在为小鼠担心,白猫警长一向是设计圈套引老鼠进警察局,从来没有老鼠从他的手里能逃出去,这是大家最为顾虑的地方,老鼠哥哥想:小鼠肯定要救出来,不然就会牺牲了,有什么办法既不让鼠族的老鼠减少,又可以把小鼠就出来呢?老鼠弟弟正在想办法,小鼠是被白猫警长抓走的,肯定不好救出来。
老鼠弟弟突然站起来说:“我知道有什么办法可以救出小鼠了。”“什么办法?”老鼠哥哥问。老鼠弟弟在老鼠哥哥的耳边叽里咕噜说了一通,老鼠哥哥说:“嗯,好办法。就这么办。”大家哪里知道老鼠兄弟葫芦里卖的什么药呀,只是老鼠兄弟让他们干什么他们就干什么。老鼠哥哥说:“大家把进出的所有门都关好,我给你们做的饭在厨房里,你们吃了自己去取,千万不要出去,以免被白猫警长发现,我和弟弟去救小鼠。
老鼠哥哥把一切交代完了后就和老鼠弟弟出门了,老鼠哥哥进了白猫警长的禁地,小鼠就被关在那里,老鼠哥哥跑出来告诉弟弟:“小鼠在禁地里,禁地进口处有红外线,记得戴上墨镜,小心一点,我走了。”老鼠哥哥故意闯进了白猫警长的`办公室,怒气冲冲的说:“你还我小鼠。”白猫警长知道总会有人来要小鼠的,白猫警长故作不知道,说:“这里那有你的什么小鼠呀?你没搞错吧?”老鼠哥哥说:“我家小鼠肯定是被你抓来了,快把他交出来。“
白猫警长说:“我没抓就是没抓,不信,我把所有队员叫来,你问问。”白猫警长抓小鼠的事只有他自己知道,其他队员根本不知情,而且禁地也不是谁都能进的。
老鼠哥哥在和白猫警长吵架的时候,老鼠弟弟已经开始行动了,白猫警长的最大的漏洞就是禁地没有队员看守,老鼠弟弟过红外线简直小菜一碟,老鼠弟弟上过学,上学前都要军训的,老鼠弟弟知道白猫警长禁地的红外线能动,老鼠弟弟只能用翻筋斗之类的动作过去就小鼠了,而另一边白猫警长已经把队员都叫来了,老鼠哥哥问了半天,谁都说不知道,老鼠哥哥对白猫警长说:“你们已经串通好了,快还我小鼠。”老鼠哥哥在吵架的时候老鼠弟弟已经把小鼠救出来了。
白猫警长对老鼠哥哥说:“你再回家找找,没准他在和你玩捉迷藏呢。”白猫警长把老鼠哥哥打发回家了,老鼠兄弟成功地把小鼠救出来了。白猫警长一星期才看小鼠一次,他发现了吗?敬请观看下一集老鼠兄弟之逮捕归案。
‘‘To be or not to be,that is a question”这句话总是被人们在不经意的时候提起。莎士比亚的名言,即使年代相差远久,对于现在人仍是非常熟悉。
完成於1601年的《哈姆雷特》是莎士比亚戏剧创作的最高成就,别林斯基称《哈姆雷特》是戏剧诗人之王的灿烂王冠上面的“一颗最光辉的金刚钻”。据联合国教科文组织的统计,《哈姆雷特》是当今世界最受欢迎的戏剧,他的剧本仅在1979——1985年间就出版了92次。
好的作品往往源于社会生活。《哈姆雷特》故事情节取材於12世纪末的一部丹麦史,1567年一位法国作家把它写进自己的故事集里,16世纪80年代中,伦敦舞台上曾多次上演过莎士比亚同时代剧作家据此改编成的戏。1601年,莎士比亚又把它重新改编,把一段中世纪的封建复仇故事改写成一部深刻反映时代面貌,具有强烈反封建意识的悲剧,哈姆莱特的形象也因此成为世界文学中著名的艺术典型之一。
据说莎士比亚写《哈姆莱特》的时候,英国是“一个颠倒混乱的时代”。这时,宫廷挥霍浪费,社会动乱不堪,王室同资产阶级之间的矛盾越来越尖锐。莎士比亚深深感到自己的人文主义思想和英国现实之间存在着无法解释的矛盾。他开始在《哈姆莱特》中深刻揭示出这一矛盾。他通过这一个古老的宫廷仇故事,对以克劳狄斯为首的专制王朝进行了无情的揭露,对王子哈姆莱特这个人文主义者所进行的反封建暴政的斗争,给予了热情的赞赏和深厚的同情。
第一幕:哈姆莱特听王家城堡上的哨兵报告,城垛上出现了一个酷似先王的幽灵。遇见了它,证实了他的最大疑惧:原来正是先王的兄弟克劳狄斯,在先王熟睡时分谋害了他,随即篡夺了他的王位,并娶了孀居的王后。鬼魂告诫他要严守秘密,伺机为他报仇,然后消失了。在这一幕中,哈姆莱特的一段话让我感受颇深。
“在个人方面也常常是这样,由于品行上有某些丑恶的瘢痣,或者是天生的——这就不能怪本人,因为天性不能由自己选择;或者是某种脾气发展到反常地步,冲破了理智的约束和防卫;或者是某种习惯玷污了原来人喜爱的举止;这些人只要带着上述一点缺点的烙印——人生的标记或者偶然的机缘——不管在其余方面他们是如何圣洁,如何具备一个人所能有的无限美德,由于那点特殊的毛病,在世人的非议中也会感染溃烂;少量的邪恶足以勾销全部高贵的品质,害得人声名狼藉。”
确实如此,人的本性,很多时候都在被争论着。究竟是“性本善”还是“性本恶”呢?人的品行,似乎随着时代的发展反而一步步退化了。古代所提倡的“大同思想”,似乎已被遗忘。人的丑恶渐渐显露了出来,抢劫等已是司空见惯的事了。而“发脾气发到反常地步”这便是心胸狭窄的表现。
第二幕:慑于那个可怕的秘密和所承诺担当的艰巨任务,哈姆莱特让江湖戏班演了一出戏。第三幕则重点描述了这出戏。其独白再次深深地打动了我。
“生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题,默默忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,那一种更高贵?”
“生存还是毁灭”的疑问应该说贯穿于整个悲剧,最终导致哈姆莱特走向亡。这段内心独白不仅是哈姆莱特的疑问,更是许多人类痛苦的根源。哈姆莱特的'悲剧命运也根源于对这个疑问的理解和阐释。一般认为,这个人物既有文艺复兴时期人文主义者反封建、崇尚人的理性的特征,又有宫廷贵族后代悲观、忧郁的消极一面。在面对亡时,具有人文主义色彩的一面令其勇于走出黑暗,面对人生,而悲观的一面则让他对摆脱不了亡的恐惧而痛苦万分。尽管哈姆莱特最终选择了勇敢面对,但亡最终还是降临在他的身上,更重要的是,对亡的恐惧至始至终困扰着他。
“生存还是毁灭”确实引发人的深思。处于这个年龄的我从来都没有好好考虑过这个问题,最大的愿望就是无忧无虑地过着每一天。确实如此,我想的事情都很简单,从未停下来好好想过一个问题。现实的我,不想去太过于繁琐的问题,一遇到问题,似乎都是在爸爸妈妈的指导下走出一个又一个迷宫。现在回过头来想想,自己确实很幼稚。生存?毁灭?似乎在一念之间。不明白为什么世间有那么多人选择逃避而结束自己的生命。“忍”,世间有很多事情都要忍。其实,静下心来想想自己为什么要气愤和不满呢?只有自己知道。
我们生存的社会不可能达到古代所提倡的“大同社会”。对于环境,我想只有自己学着去适应吧。如果你没有能力改变周围的生存环境,那么努力去适应便是自己最大的成功。
在哈姆雷特身上,人的脆弱性和环境的残暴性是如此相反而又相成。社会环境的混乱,人心的险恶便是悲剧的最大根源。面对诱惑和挫折,我们不能一味地抱怨。读好书不仅是思想的净化,也是心灵的净化。最起码,读了这本书,我开始深深地思考自己的问题,也明白很多看似简单的道理。我不愿有哈姆雷特的软弱,虽然偶尔会有点脆弱,但是每一次从挫折中爬起来时,我对着自己一笑。因为我知道自己没有想象中脆弱。
总而言之,真正的经典是不会被时间的尘埃所埋没,相反,犹如陈年的美酒,越是年代久远,越能散发醉人的醇香,《哈姆雷特》就是这样一部作品。
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