薛宝钗人物评析作文【一】
文章起始句“我们中国人是有骨气的”单独成段，为的是强化读者对它的接受效果。这句话与其说表述的是一种“实然”，是一种事实判断，不如说是表述了一种“应然”，是一种价值期待，它的真正本意是一种带有强烈情感的号召：我们要做有骨气的中国人。这句话不是文章的中心论点。在这一点上，徐江先生在十年前对某些中学语文教师将其当作事实判断、当作中心论点的做法进行了批评，指出：“其实那仅仅是一句情感性的宣言，是文章的引子。”这无疑是真知灼见，但他进而又表明白己持此种看法的根据――因为这句话没有现实针对性，就与实际不符了。《谈骨气》的写作背景很清楚：文章写于1961年春，之前，由于国家领导层决策的失误，加上当时的自然灾害和苏联政府背信弃义地撕毁和我国签订的合同，我国国民经济在这几年面临着严重困难。文中所言“决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进”，针对的即是此种背景。
薛宝钗人物评析作文【二】
（最后一句话看起来是在写花，但实际上不是，那么是写谁呢？）
2.第二天，我起得特别早，推开窗户，听见一阵“哗…哗…”的扫地声。“是王阿姨在扫地。”我忍不住说了一句。只见她低着头，用一只大口罩捂住了大半个脸，双手挥动着扫帚，认认真真地扫着马路。遇到那些躲在角落里不想出来的泥土、落叶、沙石、纸屑，她就蹲下身子去，用手一点一点地把它们掏出来。
（写得越细致的地方，越让人难忘，最后一句描写就产生了这样的效果。）
3.每当落日的余辉给大地镀上一层金光的时候，公园里就显得格外安静。就在这个宁静的公园里，在这绿叶映衬的花丛中，我的脑海中就会浮现出一位略微驼背的老人。他在这里走走停停，停停走走，时而修枝剪叶，时而停在一棵花前仔细观察。他，就是我的隔壁邻居王大爷。
（这段中有两个反复用的叠词，虽然很简单，但却写出王大爷走路的样子，很有味儿。）
4.清晨，天刚蒙蒙亮，我们弄堂口就开始热闹起来了，不时地飘来阵阵面粉的香味。小行叔叔在人群中穿梭似的走着，照前顾后，忙个不停。真不明白，大清早哪来这么多的顾客？这就是小行叔叔的一个“行”字。
（“刚……就”，这样的句式能够形容出在很短的时间里发生的事情，学会了它，以后就能用。）
5.一个寒冷的冬天，我去朝阳菜市场买菜。那天，西北风呼呼地刮着。我缩着脖子向前走着。这时，我看见了一位正在卖“心里美”萝卜的老农民。那位农民的黝黑的脸上布满了皱纹。他头戴一顶大棉帽子，穿着一身黑色的中式棉袄和一双旧棉鞋。在他面前的那堆萝卜上，摆着两朵雕刻精致的“萝卜花”。那鲜艳的红萝卜花好像是在无视威严的冬天，它给人们带来了温暖的春意。
（棉帽、棉袄和棉鞋，一下子就把卖菜农民的外貌特征写出来了。）
6.一天放学回家，我在大院里遇上了这位修搓板的老人，指导《写人的作文写法》。他头发已经花白，鼻梁上架着一副老花镜，给人一种稳重和蔼的感觉。他肩扛一个旧木凳，手提一个竹筐，里面盛满了工具。这时我想起家里正好有一个搓衣板坏了，就赶忙飞快地跑回家去，从床底下取出了搓板又奔回到他的身旁。“小弟弟，快歇着，我这就给你修。”老人不等我开口，就先亲切地招呼我，我递过搓板，他放下凳子和竹筐就干了起来。他干得那么认真，先拿起一个铁打的两头锋利的工具，对着搓板的`一条棱，另一只手握着一个小榔头，一敲，再用力一推，木板上立刻泛起了一个小木花，随即又落在地上。他的动作是那么准确熟练。
（最后部分写修搓板的过程，写得多么细致啊，这全靠小作者当时的细心观察，加上较好的语言表达能力，才能够这样生动具体地描绘出老人修搓板的过程。）
7.“同志，你想买些什么？”一位细高个儿、大眼睛的服务员满面笑容地走过来。妈妈连忙说：“我想买几枝塑料花。”妈妈望着货架上五颜六色的花，不知买哪一枝好。女售货员好像猜透了妈妈的心思，微笑着从货架上拿下几枝五彩缤纷、鲜艳美丽的塑料花说：“同志，你看这几枝可以吗？”“行，行！”妈妈连声地称赞着。售货员麻利地用绳子将花束在一起，递给了妈妈。
（这一段的对话写得较好，一个是符合人物的身份，还有一个就是小作者把对话与人物的神情和动作结合起来描写，这样就更加生动了。）
8.突然，我听见头顶上传来一阵树木的断裂声，接着一个东西从上面掉了下来，巨大的声音把我从陶醉中惊醒了过来。我定睛一看，啊呀，余莹从树上摔了下来！我赶忙跑过去，看看她怎样了。
（“断裂、巨大”这两个词语用得较准确生动。“啊呀”这个词也用得很生动，让人好像听见了“我”的大叫一样，感到惊讶。）
9.终于到了缝针这一关了，他怕我忍不住伤痛，便不停地和我说话，鼓励我，还用他那蒲扇般的大手在我脸上抚摸着。缝着，缝着。我忽然觉得有些异样，抬头一看，叔叔的额上成片地沁出了汗珠，脸上的肌肉不停地颤动，嘴唇发白，每缝一针，嘴唇便不由自主地抽搐一下，手还紧紧地攥住了我的两只手腕，仿佛缝的不是我，而是他自己一样，我当时还暗笑这位叔叔的胆小：“我都没这样，叔叔怎么这么害怕呀？”殊不知，叔叔是担心我才这样的呀！
（写脸上的肌肉和写嘴唇的抽搐，都很细致，把叔叔关心我而紧张的样子非常具体地写出来了。）
薛宝钗人物评析作文【三】
薛老师梳着短短的得头发，大大的眼睛，带着一副眼镜，看起来很有学问。
薛老师对我们非常负责，我们班有几个基础不好的同学，薛老师就经常上课提问他们，不让他们溜号，把他们安排坐在前面。在薛老师的耐心辅导下，我们班级的`成绩在全学年总是名列前茅。我永远忘不了有一次快了，薛老师发着高烧依然坚持给我们上课，看着她的身体一天比一天憔悴，我在心里默默的大声高喊：“老师，妈妈！您辛苦了，我爱你，我一定好好学习，不会让你失望的。”
有一次上课时，我和同学说话，心想不会被薛老师发现的。可是突然薛老师叫：“王思涵！”。薛老师没有说我，但我从她的目光中认识到自己错了，立刻和同桌停止了说话。每当我上课不注意听讲，她总是很严厉的批评我。每当我取得一点点小小的成绩，她总是摸着我的头轻轻地说：“你真棒。”
我更记得，有一次我把累计本作完，妈妈看完后说：“非常好！”可是第二天发下来后我居然得了个B。放学后我对妈妈说了这件事，妈妈低下了头。我对妈妈说：“我们老师要批五十多本作业，都发现了我的小小的错误，而我们却没有发现，这说明我们的老师有多么的认真仔细。”
在薛老师的谆谆教诲下，我们班的同学都养成了自觉学习的好习惯。薛老师的爱像大海一样宽广，给了我们无尽的温暖。在薛老师的关心与爱护下我们健康快乐地成长着。
我爱我的妈妈，我更爱我的班主任薛老师！
薛宝钗人物评析作文【四】
下面，我们对文中所引三个事例进行解读。上文提到，这三个事例在文中的出现，是为了让读者更清楚地认识到“怎么做叫有骨气”。当然，这三个事例并非如我们通常理解的那样，和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这三句话一一对应，尽管这样理解可以给人一种秩序感和整齐美。 第一个事例中，文天祥的行为可以全部体现“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神，正如作者所说“孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了”，并非如徐、朱两位老师认为的那样只能体现“威武不能屈”。第一，文天祥虽然那时任何富贵也没有，但他只要投靠元朝，就可以很容易地得到，然后去放纵、去享受。富贵对常人的诱惑是难以克制的，但文天祥心志不乱，高贵的灵魂没有屈从此种唾手可得的诱惑，他克制住了自己。这种做法不正是“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”的最好诠释吗？他这种刚强不屈的人格不正是有骨气的体现吗？此可谓“富贵不能淫”。第二，文天祥被抓，关在一个阴湿的地牢里，是个一无所有的“阶下囚”，但他没有改变自己为了民族利益而抗击元朝入侵的正义行为，这又体现了“贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也”的精神境界。此可谓“贫贱不能移”。第三，文天祥在北京，野蛮的元人用暴力折磨他，然而此威势武力也没有使他屈服。此可谓“威武不能屈”。
文中所举第二个事例也很值得揣摩品味，这是因为，吴晗先生对此事例的叙事话语和《礼记?檀弓下》中故事原文的叙事话语不太一样。
齐大饥，黔敖为食于路，以待饥者而食之。有饥者，蒙袂、辑履，贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉，终不食而。
在故事原文中，黔敖这个富人确实如徐、朱两位老师所言，真是一个慈善家，尽管在施善时一开始他态度不好，没有给饿者以起码的人格尊重，但他能够知错就改，还是不错的；而文中穷人也确实有点酸，人家都承认错误了，你何必要矜持到底呢？到了《谈骨气》中，故事却成了“那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声‘喂，来吃’”，还说：“显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。”这种写法被当作“修改历史”和“添油加醋”，受到了徐、朱两位老师的指责。我们如果深究一下此文作为一篇杂文的现实性和针对性，就很容易知道吴晗先生笔下的这位富人是有所指的，即当时以老大哥姿态而非平等伙伴姿态压制中国的苏联，而穷人即是我们自己。这样，文章对《礼记》故事原文的所谓“添油加醋”式的发挥就不仅可以理解，而且还值得借鉴学习，即：借用人们通常熟知的话语，给以个人化的诠释，使原话语承载起新的内容，以适合自己表达的需要。这种旧词新用手法，是一种表达的艺术。徐、朱两位老师批评的所谓本段写作违背了论据使用的基本精神――真实性，应是批错了方向，因为这个不食嗟来之食的故事如上文所述，根本就不是被当作论据来使用的。顺便提出来：第一个事例中，吴晗先生将“富贵不能淫”解释为“高官厚禄收买不了”，要较一下真，似乎与本意也有偏离，但这种发挥性的新解其实也是因为现实需要而有意为之，绝非作者对经典的理解偏差所致。
第三个事例用来生动地表现什么是“威武不能屈”，争议不大，在此不展开论述。
尽管徐、朱两位老师对《谈骨气》写作的逻辑性提出的质疑在我们看来是不成立的，但这种对经典选文进行质疑的精神还是非常宝贵的。事实上，《谈骨气》这篇文章也绝非完美无缺，比如文章第四段说：“就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。”接着，文章用事例具体阐述“有骨气”的表现。这三个事例中，文正祥的事迹和闻一多的事迹毫无疑问，体现了“坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则”，但第二个事例就不行。
薛宝钗人物评析作文【五】
例3：3米是多少厘米？2吨50千克是多少千克？
师说：我们先看第一问，3米是多少厘米？
师说：由于1米＝100厘米，那么米和厘米比较，米就是高级单位，厘米就是低级单位。所以这道题将米数改写成厘米数，我们就说是将高级单位的数改写成低级单位的数。
师：1米是100厘米，3米是多少厘米呢？
生：300厘米。
（师板书：3米＝300厘米）
师：你是怎么想的。
生：由于1米是100厘米，3米就是3个100厘米，也就是300厘米。
师：3米是3个100厘米，如果列式计算，怎么写？
生：100×3＝300
（师将这个式子板书在3米＝300厘米的下面）
师：在这个乘法算式里，100表示什么？
生：米和厘米之间的进率。
（师将“进率”二字写在100的下面）
师：3表示什么？
生：高级单位的数
（师将“高级单位的数”写在3的下面）
师：300又表示什么？
生：低级单位的数。
（师将“低给单位的数”写在300的下面。）
师：通过这道题，谁能总结出高级单位的名数改写成低级单位的名数的方法）
生：进率×高级单位的数＝低级单位的数。
（师将“×”“＝”补在式子中）
评析（像3米是多少厘米这样的题学生在三年级就已经掌握，因此教师在这里充分发挥学生的主体地位，直接让学生回答，你是怎么想的。而将重点放在300是怎么得来的？当学生回答是100×3＝300得来时，教师接着问100、3、300各表示什么？这样就引入到高级单位的名数改写成低级单位的名数上，这样得到的方法顺理成章、水到渠成，学生容易理解，也就容易掌握了）
薛宝钗人物评析作文【六】
大约这么说的依据之一，是，金钏了，她却尽量安慰王夫人，为了讨好王夫人，她把金钏说成是糊涂人；之二是，柳湘莲出家了，连薛姨妈都惊讶叹息，但是，宝钗却淡淡的提醒薛姨妈应该关照陪同薛蟠出门的伙计；之三，滴翠亭事件，更反应了宝钗的包藏祸心，把偷听的罪名嫁祸给黛玉；之四，制造金玉之说，最终嫁给了宝玉，生生的把宝玉抢了过来。当然，除了这几点之外，还有，奉承贾母，笼络袭人，不顾亲戚身份，就管理起了贾府事务等等。
金钏了，宝钗急急的去安慰王夫人，这或者是一个常住在姨娘家的外甥女应该尽的本分，起码宝钗是这样的认为的。她安慰王夫人的理由是，金钏是不小心掉进去的，纵然是有心来跳，那也是太爱生气了，是个糊涂人。这里有两点，一，王夫人把金钏撵出去，金钏如何对待这样的羞辱，那就看她自己的态度了。或者真的是太骄傲，受不了，才选择了跳井。这样的话，岂能怨得了别人？宝钗讲的未尝没有道理；二，宝钗是去安慰自己的姨娘，她根本没有存心思斥责王夫人，难道她一定要说，都是你的缘故，让金钏跳井了，你还是个人么？她这样说，我们才觉得称心么？假如我们去安慰别人，就这样说吗？我想谁也不会的。既然你不会，我觉得就不要要求宝钗那么多。更何况，宝钗并不忌讳自己的衣服给金钏做装裹，已经尽了最大的能力帮助自己能帮助的人。根据这件事情来说宝钗太虚伪，我觉得不具说服力。
柳湘莲为了尤三姐，心灰意冷出了家，这件事一时传遍了金陵城，薛姨妈大惊小怪，当作一件大事急急的告诉宝钗，没想到宝钗却不以为然，反而提醒薛姨妈自己的事情重要，应该请请陪同薛蟠出门的老伙计们。这就是宝钗，永远都是最先考虑实用，永远都是考虑如何处理得当。诚然，跟着母亲掉一回热泪，感叹世间怎么会有这样的离奇的事情出现，或者更符合我们对宝钗的设想，可是，这对于柳湘莲又有什么用呢？还不如把自家的事情做好。由此我想到，宝钗并不赞同香菱学诗。对于香菱来说，学诗是没有用的，所以懒得教她，宝钗也不赞同岫烟挂玉佩的行为，她以为那是“富丽闲妆”，没有必要的，所以出言劝诫她。宝钗的处世态度就是淡淡的，实用的，她自己写诗说，淡极始知花更艳，这就是宝钗了，根据柳湘莲这件事情来说宝钗太冷漠，我觉得很可笑。
滴翠亭事件是个意外，这反应了宝钗的应变能力。和宝钗一样，凤姐的丫头丰儿也曾经把事情赖在黛玉的头上。这有什么呢？这只能说，黛玉在贾府中受到了特殊的待遇，人人都不敢得罪她。再说，小红一个小丫头，又能掀起多大的风浪？
金玉之说应该不是宝钗制造的，至少曹雪芹没有明说，最终嫁给宝玉，我想这也是最终宝钗顺从了母亲之命的结果，何来横刀夺爱？退一步说，林黛玉是花季少女，可以爱着贾宝玉，难道宝钗就不是，就没有这个权利？明明知道宝玉讨厌经济学文仕途，可是仍然劝说他，难道她不知道这样会失去宝玉？只要，她稍稍的施展一下自己的.风情，那么，她和林黛玉谁得谁失，真的说不清呢，可是宝钗这样做了吗？没有。
捡贾母喜欢的热闹的戏来唱，贾母喜欢的甜烂食物来吃，在我看来这是孝顺，在不违背自己个性的原则下，孝顺一下为自己张罗办生日的老人又怎样呢？如果非要说宝钗是奉承贾母，那么依宝钗的聪明，又怎么可能不了解贾母对居室布置的喜好，又怎么可能让自己的房子弄得“雪洞”一般？和袭人很熟悉，这或者是两人的道德观价值观相似，怎么能算是笼络袭人呢？真的算笼络的话，那么黛玉约着湘云去和袭人道喜的事情，是不是？自己姨娘嘱咐自己办得事情，怎么能不办？
湘云感叹。如果有宝钗这样一个姐姐，就算自己父母不在了，也不会觉得多么伤心，宝钗帮着湘云办螃蟹宴，悄悄嘱咐袭人不要劳作湘云做活；黛玉终于被宝钗的诚心感动，两人冰释前嫌，合饮一杯茶就是明证，这和宝钗认真教导黛玉，雨夜送燕窝等等分不开的；探春听从宝钗的全小惠之言，认为很好，更好地治理了大观园的经济，妙玉拉人喝茶，宝钗也在其中，甚而岫烟愿意和薛蝌结为秦晋之好，也是先取中宝钗，所有的人都那么喜欢宝钗，我们又为什么还要说宝钗三长两短呢？
诚然，宝钗喜欢掩藏自己的内心，那是因为，她总是把自己的需求放在最后，外面做出来的总是一个好女儿，好姐姐的形象，她活的太累了。她的累无人知道，但她还是示人以暖暖的笑容，尽可能地帮助。她的好，在我们的再三思量之外。
薛宝钗人物评析作文【七】
对《谈骨气》一文的写作思路，不同的解读者从不同的视角出发，发出了不同的声音。这种争议是很有价值的。王荣生教授说：“语文教师最好能用自己的一堂课、一个、一次作业的批改、一项活动、一点等等，来加入‘语文知识’问题的讨论。”我们通过对《谈骨气》的细读，当然也可以对已有的议论文知识进行一次深入的反思甚至一定程度的重构。
议论文实际上可以分为证明文和阐明文，教学中要区别对待。用证明文的思路来解读阐明文，必然会觉得不通。不能一遇到议论文就要分析三要素，因为阐明文是不需要论据和论证的。分析阐明文，要引导学生分析其论题、论见及对论见的阐述过程和方法。
语文课程给学生提供的论证知识需要细化，太笼统的知识是没有用的。比如证明文的例证法，语文教材一般只笼统地说：举例论证，列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。这是极不负责任的做法。要保证和实现知识的实践价值，至少要说清楚：举例论证在多数情况下都是简单枚举事例，而孤立的简单枚举事例是很难有说服力的，需要以较为深入的、能够超越事例表象的具体说理分析来配合，做到事实和雄辩有机结合。相反，只会简单举例支撑论点而不会分析事物内部和事物之间的矛盾，只习惯于选择听话的例子证明自己的论点，不敢、不善于利用反例展开论述，会使学生形成懒惰、不健康的思维方式。还如孙绍振教授所言：“选择了与论点一致的材料，就是排除了与之不一致的材料的结果，无视这样的矛盾，论证就必然是盲日的。”过去不少教师教《谈骨气》，都爱讲本文用三个事例来证明一个中心论点，学生也接受了举几个确凿、充分、有代表性的例子就可以证明一个观点的知识，实际上根本没有学会正确运用逻辑思维，更不用提初步的辩证思维了。
不少老师认为《谈骨气》中孟子的三句话与下边所举三个事例一一对应，一个事例体现一句话的内涵，这也体现了语文课程中充斥了太多的奇奇怪怪“想当然”的知识。此类模式化的、习惯性的认识应该还有不少。充满实事求是精神的细读，无疑是化解此疾的妙方。
议论文中对经典的引用，根据写作需要，可以是求真的原原本本的引用，也可以是以善和美为追求的化用，不可拘泥待之。
探讨议论文的语用价值，从语用角度分析文章的思路和修辞，看看写作目的、写作对象、写作场合对文章写作的影响，也是议论文解读应有之义。如此，才能真正读出文章本意。
如果《谈骨气》真的引发了我们对议论文相关知识的重新认识，从而使议论文教学有了较大程度的提高和改进，善莫大焉。
