跟着名家学语文作文【一】
近年结识了一位警察朋友，好枪法。不单单在射击场上百发百中，更在解救人质的现场，次次百步穿杨。当然了，这个“杨”不是杨树的杨，而是匪徒的代称。
我向他请教射击的要领。他说，很简单，就是极端的平静。我说这个要领所有打枪的人都知道，可是做不到。他说，记住，你要像烟灰一样松散。只有放松，全部潜在的能量才会释放出来，协同你达到完美。
他的话我似懂非懂，但从此我开始注意以前忽略了的烟灰。烟灰，尤其是那些优质香烟燃烧后的烟灰，非常松散，几乎没有重量和形状，真一个大象无形。它们懒洋洋地趴在那里，好像在冬眠。其实，在烟灰的内部，栖息着高度警觉和机敏的鸟群，任何一阵微风掠过，哪怕只是极轻微的叹息，它们都会不失时机地腾空而起驭风而行。它们的力量来自放松，来自一种飘扬的本能。
松散的反面是紧张。几乎每个人都有过由于紧张而惨败的经历。比如，的时候，全身肌肉僵直，心跳得好像无数个小炸弹在身体的深浅部位依次爆破。手指发抖头冒虚汗，原本记得滚瓜烂熟的知识，改头换面潜藏起来，原本泾渭分明的答案变得似是而非，泥鳅一样滑走……面试的时候，要么扭扭捏捏不够大方，无法表现自己的真实实力，要么口若悬河躁动不安，拿捏不准问题的实质，只得用不停的述说掩饰自己的紧张，适得其反……相信每个人都储存了一大堆这类不堪回首的往事。在最危急的时刻能保持极端的放松，不是一种技术，而是一种修养，是一种长期潜移默化修炼提升的结果。我们常说，某人胜就胜在心理上，或是说某人败就败在心理上。这其中的差池不是指在理性上，而是这种心灵张弛的韧性上。
没事的时候看看烟灰吧。他们曾经是火焰，燃烧过，沸腾过，但它们此刻安静了。它们毫不张扬地聚精会神地等待着下一次的乘风而起，携带着全部的能量，抵达阳光能到的任何地方。
跟着名家学语文作文【二】
大家好，我是你们的导游金典，你们可以叫我“金导”或“导典”，有游客戏称我为“字典”也是可以的。
首先，我们来到的是雄伟壮观古色古香的雷峰塔，塔一共五层，从高空望去，视野一下子开阔了，远处湖中三潭映月的.倒影似景似幻，朦朦胧胧。湖水波光粼粼，美轮美奂。让人真切的感受到：“会当凌绝顶，一览众山小”。
接下来，我们一起走进南宋第一猛将：岳飞。首先映入我们眼帘的是：岳飞之墓，旁边葬着的是他的长子岳云。请大家不要大声喧哗，等会儿把岳大将军吵醒可就不太好啰！岳王庙的入口有四个铁人跪像，他们正是残害岳飞父子的秦桧等四人。当年，岳飞被害，南宋另一位名将韩世忠当面质问秦桧：“‘莫须有’三字，何以服天下！”
岳飞的《满江红》很有名，“三十功名尘与土，八千里路云和月”更是千古佳句，体现了岳飞尽忠报国的情怀。金兀术曾两次攻打南宋，都被岳家军打得落花流水。他一生经历了三个皇帝，被害时年仅39岁。后来的宋孝宗顺应民心，为岳飞平反昭雪。
过了岳王庙，就是苏堤。
一次，宋神宗问大臣：“谁可以和李白相提并论？”大臣回答：“苏轼。”宋神宗却说：“李白有轼之才，无轼之学。”苏轼年纪轻轻就当上了大官，如果你觉得他很幸运，那你就错了。他因“乌台诗案”而被贬黄州，一住4年，他的诗词大多数是在黄州时写的。如果你觉得苏轼留给后人的只有一堆诗词，那你又错了。苏轼到了黄州后改名叫苏东坡。他留给后人的还有许多美味，比如：东坡肉，东坡肘子，东坡饼，羊蝎子等。
当时的大佬王安石实施变法，苏轼觉得变法操之过急，可斗不过王安石，只好去杭州当通判。此时西湖淤泥堆积，杂草丛生。苏轼觉得杭州不能没有西湖，于是出钱出力，筑起了大名鼎鼎的苏堤和三潭印月。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”苏轼把绝色美人比喻成西湖，因此西湖又名西子湖。
西湖的美景数不胜数，西湖的文化渊源流长，今天金导就带大家游历至此，期待大家再次跟着“字典”游西湖。
跟着名家学语文作文【三】
原以为小哥伦布长大后，会像爸爸一样成为编织工。他却对自己的未来编织了另一个梦想。他决定要找出另一个抵达东方的新航线，他要向西航行直接横越浩瀚的`大西洋！
要实现这个梦想并不容易，首先要学习如何看地图、观星象。也要寻求赞助者提供所需船只、补给品和船员。每个人都认为这个计画太冒险、太庞大。哥伦布提出向西航行找到通往东方的新航路计画，再次遭到否决。六年过去了，哥伦布依旧坚信只要向西航行就抵达陆地，找到宝藏。
这次王后动心了，她向国王表示愿意捐出自己的珠宝当作经费，以表示对哥伦布坚持要继续向西前进，哥伦布发现的其实并非一条东方的新航线，而是一块新大陆。他自己恐怕也没想到，他已经抵达了遥远的“美洲大陆”吧。
跟着名家学语文作文【四】
穿过满是牛粪的陋巷，我来到你的小院。哲人般的窑洞，蹲在笔架山的腹部。“吱呀”一声门响后，是一千二百年的寂静。岁月沉默着，与院中的老枣树共守着当年的秘密。门后，有一只蟋蟀在悄吟……
空无一物的窑洞盛满了苍茫如水的时光，渡我，渡我到遥远的大唐，去追寻那凤凰的足迹。
辉煌的昨日，幽丽的往事，公孙大娘的舞姿和曹将军的丹青，都被装入诗的信封寄回后世。你，独自留在那漫漫孤旅。当李青莲的酒杯里酿造他的狂草的诗与人生时，你正在帝国的阴影里跋涉，所以你永远也不会有谪仙甩一只靴子给高力士的潇洒。你是一棵子贡植于孔子坟前的柏树，一笔一画，都写得那么认真，那么艰难。难民、伤兵、胡马、羌笛，坠在你的每一首诗上，压弯了凝重的枝丫。以至千年后，那些故作深沉的所谓的“诗人”加起来，也扛不起你树上的一枝重柯。
树边的道路上有深深的车辙，就是顺着这条自古以来无数读书人走过的路，你踌躇满志走向长安，然而为时晚矣，长安已是一台大戏的尾声。虽然曲江水边丽人如云，五陵酒肆高朋满座，但“冠盖满京华，斯人独憔悴”。那匹疲驴驮着你的理想和抱负，在大雁塔下踯躅徘徊，碰到的都是紧闭的门户，无论是寄食富门还是卖药市上，都早将一个书生的自尊戳得鲜淋漓。为何，为何你不像你诗中遨游万里的白鸥，鼓翅离去?长安，究竟是什么系住了你的心，使你魂牵梦绕，永难释怀?在生命的最后回归之时，你无限眷恋地回过头，仍是“愁看直北是长安”。多柳的长安啊，宫墙何其高!而我们，中国的文人一代又—代，都将自己的一生，在这墙外打了个结。“长安”，对他们就是国家社稷，就是山河家园，就是神圣的图腾。这是一个永远的梦!屈大夫做过，诸葛亮做过，你的好友李白做过，虽然只是梦，却火—样映红了你们的'人生。
夏天的雨，你的诗句乘云而来，骤然间雨点般纷落，淋湿了我无边的思念。
“杜陵有布衣，老大意转拙”，第一次诵读这两句，我的热泪便止不住与“里巷”共流。好迂的诗人啊，你如何这样执迷不悟!一介布衣，衣食无着，你却“穷年忧黎元”“幼子饿已卒”，你却“默思失业徒，因念远戍卒”。茅屋为秋风所破，你想的是广厦万间，大庇天下寒士。自己身陷敌城，悲的却是“四万义军同日”。一个又一个子夜，你在如豆的青灯下披衣而坐，咀嚼着时代的苦难，任那种叫做“愁”的植物，在心中疯狂生长，瘦削的肩头，便有推不掉的重量。“纨绔不饿，儒冠多误身”，三十五岁的你就如此透彻，为什么就是迷途不返呢?
笔架山已寂寞千载，你之后，谁又能有如椽大笔搁置其上呢?然而又是什么使你文而不贵，运交华盖以致连饭都不足呢?既然“文章憎命达”，何不去掉劳什子文章?可你又怎么能!在你，“文章千古事”，它是你的灵魂、你的生命，是你与缪斯的终生契约。从“朱门”到“路边”，这中间千山万水，你跨过了，便从“诗人”走向“诗圣”。
然而，我们对于夫子的热情和追求总过于“诗”，于是你仍处陋巷，但一切都会去，只有你的“诗”活着，并将永远活下去。
杜甫，你岂止是诗人，你更是巍巍华夏的一枚金灿灿的名片!
元稹赞你，“词气豪迈而风调情深”;韩愈赞你，“笔追清风洗俗耳，心夺造化回阳春”;郭沫若赞你，“世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜”。
千秋一草堂，世易也留芳。寒士襟怀阔，华章正气扬。怜民诗溅泪，忧国义盈腔。身后尊为圣，余辉映炎黄!
跟着名家学语文作文【五】
跟着名家学语文作文【六】
林清玄
与几位演员在一起，谈到演戏的心得。
有一位说：“我喜欢演冲突性强的人物，生命有高低潮的。”另一位说：“怪不得你演流氓演得好，演教师就不像样了。”
还有一位说：“每次演悲剧就感觉自己能完全投入，演得真是悲惨，可是演喜剧就进不去，喜剧的表演真是比悲剧难呀!”另一位这样答：“那是由于在本质上，人生是个悲剧，真实的痛苦很多，真实的快乐却很少。”
大家七嘴八舌地讲自己对演戏与人生的看法，得到了两个根本的结论：一是不管电影、电视剧或舞台剧，演流氓、妓女、失败者、邪恶者、落魄者总是容易一些，也可以演得传神，那是因为大家对坏的形象有一种共同的认知，可是对善良的、乐观的人生却没有共同的标准;二是全世界最难演的人，就是那些平顺着过日子，没有什么冲突的人，像教师、公务员、小职员、家庭主妇，因为他们的一生仿佛一开始就是那个样子，结束时也还是那个样子。一个演员感慨地说：“平凡是最难演的呀!”
我们如果把这句话稍做转换，就可以变成“平凡是最难的呀!”或者说“安于平凡是最难的呀!”尤其是当一个人可以选择轰轰烈烈地过日子时，他却选择了平凡;当一个人只要动念就可能获名得利满足时，他却选择了平凡;当一个人位高权重、力能扛鼎时，他毅然选择了平凡。
最难得的是，一个人不论在多么不平凡的情况下，还有平凡之心，知道这世界原是由平凡者所构成，自己的不平凡是多数人安于平凡所造成的结果。
平凡者，就是平顺、安常、知足，平凡人的一生就是平安知足的一生。一个社会格局的开创固然需要很多不凡人物的创造，但一个社会能否持久安定并维持文化的尊严与品格，则需要许多平凡人的默默奉献与牺牲。
每个人青年时代的立志，多是要做顶天立地的大丈夫，要做叱咤风云的大人物，可是到了后来才发现，其实自己也不过是社会里平凡的一分子，没有几个能成为真正的大英雄大豪杰。这并不是说我们不要立大志，而是当我们往大的志向走去时，不管成功或失败，都要知道“平凡最难”!
平凡不只是演员在戏台上最难扮演，在实际人生里也是最难的一种演出。
跟着名家学语文作文【七】
语文，装饰着我们的生活
冷清的街道，又不时穿梭在喧闹的城镇，两旁不可能缺少的是那形体各异、大小不一的.店名或是宣传，眼花缭乱。在那目不暇接的文字之中，不仅包含了语文，而且蕴涵了语文的灵魂与精髓，它们被文字所体现，装饰那似乎缺点东西的大街与城镇。缺少她，世界也许会变得乏味，没有底蕴可言，而一旦有了她，世界将是另一番模样，情趣增添不少，生活因此而更美丽！
语文，丰富着我们的生活
从五六十年代的叫卖，到八九十年代的广告词，再到如今的推销语，久久得融入了我们的生活，一句被误解的话，因为语文，化解了矛盾；一句优美的旋律，因为语文而配上歌词，使其悦耳……语文无时无刻不在我们生活中穿行，她如一缕春风，经过之处，遍地五彩缤纷。生活因此而更美丽！
语文，指示着我们的生活
从“思而不学则殆”，到“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，再到“窈窕淑女，君子好逑”是它们在指示着我们的人生道路？错！是语文，她以文字的形式在我们思想中穿梭，让一位童心未泯的少年变为一位明智的青年，让一颗走向歧途的心灵回头是岸。语文给一个自惭形秽的人自信，给一颗无法自拔的心以方向和指示。生活因此而更美丽！
生活，无处不在，语文，遍布生活。她装饰生活，她丰富生活，她指示生活。她让我们的生活充满人文气氛，让其绚烂多彩。
