党史国史400字作文【一】
古时，人们用了许多方法来庆祝一年的开始——春节。比如：舞狮、舞龙、吃年夜饭……当然，除了大众化外，春节的地方特色也必不可少，就像关中打社火，陕北扭秧歌。
而现在，随着交通的日益发达，南方与北方的习俗差异愈来愈少，原本应日益发达的春节气氛，却已经淡化，完全抵不上西方节日的气氛了。所以，年味也淡了。现在的农村里哪还有以前喜气洋洋过新年的样子？况且，春晚的质量也是一年不如一年了，人数也更是如此。
年味的淡化，最明显的是一些年俗被简化，甚至是无影无踪了。而微信的出现，淡化了亲情，更淡化了建立在亲情上的年味。
不过，虽然大部分地区的年味在淡化，但也有部分地区的年味没变，就像景区。
过年时，景区里的年味增加了，票价减少了。所以，这使得许多人“拖家带口”，“背井离家”地来到景区。这使得自己的家乡——农村——原本年味最浓的地方，年味瞬间变淡。
而这一切，都导致了一个问题：年味变淡了。
年味变淡还有一个原因：空气P。M。2。5的增加以至于政府的规定：春节期间，只能在年三十、初一、十五放鞭炮（所以绿色出行很有用）。
所以，我家的年味之神下：放开门炮、喝糖水、吃年夜饭和收压岁钱了。
或许，直到有一天，年味将要消亡之时，才能引起广泛的关注吧。但是，直至那时，一部分的过年习俗恐怕已经失传了。所以，让年味变浓，应该是我们这代人所做的事！
党史国史400字作文【二】
人们为之前一年的努力做着总结，又充满期待地迎接新的一年。
过年不可缺少的一件“大工程”是购年货！我满心欢喜地跟着妈妈去商场，东走走西逛逛，乐此不疲。看着货架上琳琅满目的商品，我的眼睛都快放光了，那老板娘也挺高兴。商场里，此起彼伏的讨价还价声，此时也很和谐。
我突然看到一个老奶奶在拐角处卖糖葫芦，十分惊喜，快速跑了过去。我盯着糖葫芦看了一会儿，转头看向妈妈，妈妈点了一下我的头，笑道：“你还真是个小馋猫！”我不好意思地笑了笑，但我如愿得到了糖葫芦。我慢慢地撕开了那一层薄膜，一颗颗晶莹剔透的山楂连在一起，富有光泽。我轻轻咬了一口，香脆而又细腻，甜蜜而又夹杂着一丝酸楚，对！这就是小时候的味道！我心满意足，忍不住与妈妈分享。
逛了半天，我们拎着大包小包回到了家，妈妈又准备塞香肠。以前我从来没有看见过，所以我很好奇，饶有兴趣地呆在一旁静静地看着。妈妈先把搅碎的肉末腌制好，然后洗净羊肠，把肉末一点一点塞到羊肠里。妈妈的动作很娴熟，但在我看来很困难，所以我很佩服妈妈。就在这时，羊肠破了，妈妈也没有慌乱，停下了手中的事情，把破的地方多余的肉挤出来，打了个结。接着好像什么也没有发生一样，妈妈继续塞香肠。过了许久，香肠都塞好了，妈妈把一串一串香肠晾到阳台上去。我站在阳台上，闭了眼，晒着太阳，闻着各种味道：有香肠味儿，有咸鱼味儿，好像还有咸肉味儿……
年味年味，这味儿还真的挺浓呢！
党史国史400字作文【三】
读《国史大纲》的的第二阶段已经告一段落，已经减少了第一阶段看书的那种生涩感，当时看着繁体字相当头大，现在联系着上下文的理解好多了，有可能也是第二阶段所看的内容在朝代上跨度不大，所以没有在借助喜马拉雅了，度娘嘛还是没少用了。看书的速度还是不快，时间调整的不好，这一点还需要好好计划，挤出充足的时间细细读书，但是每年到腊月公司的情况，挤出的时间就想睡觉啊。
这一阶段看的是西汉、东汉、三国、五胡十六国，南北朝时期，刚刚一统的中国，又开始四分五裂了。西汉自汉高祖到平帝共经历了二百二十一年，王莽从摄政到建朝灭亡共经历了十八年。汉高祖得天下，“封同姓王，封功臣为侯”，所以政府的组成人员分为四种，第一类人是宗室，第二类人是以军功受封的侯。第三类是富人，这些人选为郎、吏。第四是杂途即文学、儒士。王莽以后，汉宗室光武复兴，成为东汉，一共十三帝，共一百九十六年。
这个时期的政府是可以分为两个部分的，一是王室二是政府，王室又分为王室自身、外戚、宦官。东汉诸帝大部分童年即位、或者夭折，以及绝嗣，所以多母后临朝，母后后面是一个大的外戚集团，宦官也在王室与政府之判分下也得到了地位。没有向心力，只顾自己的集团利益，这样岂能长久。于是三国魏、蜀、吴鼎立。魏，除曹操后追封为魏武帝外，共五帝四十六年。蜀，四十三年共刘备和后主刘禅两位皇帝。吴，孙权，共四位大帝五十九年。“司马昭之心，路人皆知”篡位成功，继位十六年后，灭吴完成了一次大统，共五帝五十二年，贵族家庭的腐化，贾南风、八王之乱，西晋气数渐散。晋室迁都南京，史称东晋，共十一帝一百零四年。东迁时，衣冠也跟着南渡，北方的中国便陷入了纷乱中，割据成了五胡十六国，先后共一百三十六年。东晋的日渐萧条，门第的日渐成长，晋室分崩离析，宋、齐、梁、陈合起来称为南朝。此时北方经历了五胡的长期纷扰之后，也找到了复兴的新机运，北魏、西魏、北齐、北周合起来是为北朝。一路数下来，心情还是跟着跌宕起伏，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”还是无限感慨。
这一大期间，中国的士人入仕的途径经历两个阶段，慢慢的正要走向科举制度。首先是察举制，东汉的两大入仕之径一个是地方察举，另一个公府徵辟。地方察举由贤良方正、能言善辩之士到孝廉。文帝时“孝剃、力田、廉吏”是最深得朕心的，徵辟制，皇帝亲自招是“徵”，待遇极高，朝廷设坛席，带若神明，相当重视，官府叫“辟”。九品中正制，就是魏尚书陈群提出了九品官人法。朝廷用人委托尚书，尚书根据中正所铨定的等级，委以重任。
州设大中正，中央官兼职，郡设小中正，小中正根据所知给出评价，大中正在根据评价，定品级升迁或者罢免。中正与察举相比较：察举之权在地方官，中正制度下奔集中央；察举制度只为士人入仕的初步，以后官位的升降在于中正之品状，品者履行，状者才能，品可以定，状于入仕之后另有考法，九品中正制上承察制，下衔科举制存在了有四百年之久。其后紧紧衔科举制。每一种纳贤制度在当时都觉得符合当时的社会选材标准，但最终都沦为了党派的工具，结党营私，拉拢自己的关系，挂着纳贤的牌子，赶着利己的勾当。
“大风起兮云飞扬”汉高祖的一腔豪情壮志，也凸显了这个朝代对文化的重视。西汉中央政府之文治思想，最早由贾谊提出了裁抑诸王国、捍御匈奴、教育太子、尊礼大臣、阐杨文教、转移风俗几大项。汉武帝即位，锐意改革，领军人物董仲舒，重要举措为设立五经博士，专门研治历史和政治，虽不直接参加实际政治，但是还是有自己的见解，也逐渐的在发挥出了作用；为博士设立弟子员，额定五十人，可以入仕；郡国长官察举属吏的'制度；禁止官吏兼营商业；打破封侯拜相的惯例。民间的儒业普遍发展，博士弟子额日益增添，以此循环，形成门第，后置成“二重君主”的观念。大门第大家族们随晋室东迁以后，随意圈占土地世袭，贵族公子无近忧无远虑，随意肆情放志。北方留下来小门小户为了生存不得不与五胡建立关系，靠自己的才能维持生存，保持着清醒与斗志，两者相较，谁输谁赢一目了然。
看了忘，是现在的状态，多亏还有每天的去打卡可以回顾一下，要不然，一轮过后还真就记住了一个书名。加油！加油！
