遗憾乃人间常态作文【一】
我国古代著名文学家博玄曾说过：“祸莫大于无信”;文学著作《论语》曾说过：“言必信，行必果。”
华盛顿是美国一任总统，他从小就培养了诚实守信的原则。有一次，华盛因好奇而砍了父亲最喜爱的一棵樱桃树。华盛顿最后还是和父亲说明了真相，坦白了事实。他的父亲说：“做人首先要诚实，我为你的诚实感到高兴，要知道，这比100棵樱桃树还宝贵。由此可见，诚实守信乃做人之本，全体社会成员都应该做到这一点。这不仅是对别人的尊重，也是对自己人格的保证。
但与此同时，社会上还是有许多不良行为的发生的。我们必须杜绝这些行为，我们是祖国的花朵，祖国的未来承担在我们的肩上，所以，我们必须坚持“诚实守信”这条原则。让中华民族更加繁荣昌盛!
相传，古代时有个富翁落水了，他大喊如果谁救了他给那个人100两黄金，正好一个渔夫路过，便顺便救了他上岸，可是富翁不守诺言，富翁切不屑地说：“给你10两就知足吧你!”随即便头也不回地走了。第二天富翁再次落水，他又说出同样的话，正好是一个年轻人打算救他时，昨天那个渔夫说：“小伙子!别救他，他不守诺言!”年轻人听闻，很生气地走了，渔夫也走了。那个富翁最后被淹了。由此可见，不诚实守信的人是令人垂弃的。
诚实守信是中华民族的基本道德要求，也是我们做人的基本道德要求。让诚实守信伴随我们成长，让诚实守信一代又一代地传承下去，让诚实守信成为我们中华民族共和国的传统美德吧!
遗憾乃人间常态作文【二】
孔子曰：“人而无信，不知其可也。”这就是说，人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也都做不成。诚信是中国人的传统美德之一，是公民的第二个“身份证”。无论是在过去或是现在，诚信对于建设人类文明社会都是极其重要的。
诚信乃处世之根本。我们活于世上，必会有错，但要勇于承认，才能得到对方的谅解。美国第一任总统华盛顿，在他小时候曾不小心用斧子砍坏了一棵小樱桃树。事后父亲问他，是不是他砍坏了树，他勇敢地承认了。他如果当时不承认，那么他也许就会养成说谎的习惯，最后也就不可能成为美国总统了。说谎不是问题，因为说出一个谎，就会用一个甚至多个谎言所弥补，最后谎言终会被揭穿，所以还不如勇敢地承认。
诚信亦立业之根本。古往今来，什么店都应讲一个“信”字，什么行当都应该施信于人。“信义兄弟”孙东林，孙水林，他们信守承诺，生接力，只为将工资发到农民工手中。在此之前，他们兄弟一直为农民工按时发工资。在得到哥哥去世的噩耗后，孙水林忍勇将工资继续送到农民工手中。他们兄弟是一个榜样，他们这样的人着想的人干什么不会成功!反观现在，许多包工头私吞工资、携钱逃跑，或以各种理由拖欠工资的事已不鲜见。这样的商家，最终只会倒闭、破产。所以，诚信亦立业之根本。
诚信还是强国之根本。一个国家，连基本的诚信都没有，而是玩弄手段，混淆黑白，那么只会受到其它国家的排挤。日本，这个在我国东方的国家，自从近代就开始对我国侵略。它在侵略时的暴行，我们不能忘记;九一八、南京大屠、残害战俘……它违反了《日内瓦公约》。而在现在，它又篡改历史，强占领土，已经人神共愤，它再样下去，必定会受到其它国家的排挤与打击。
诚信，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让诚信的种子，在我们的心中——生根、发芽、开花、结果。让我们守住诚信的阵地，让诚信之花永远绚丽，永远绽放!
遗憾乃人间常态作文【三】
“失败乃成功之母”。大家都知道大名鼎鼎的爱迪生吧！他发明了电灯，让大家都羡慕不已。可是，你知道吗？爱迪生是在失败两千次后才取得了成功。
爱迪生发明电灯的过程中，经历了无数挫折、无数失败，可是爱迪生却不轻言放弃，他坚持不懈地试验了一次又一次，经历了两千多次的失败，爱迪生终于迎来了成功，迎来了光明。
假如爱迪生在第一次或失败几次后放弃了，那么现在人们使用的照明工具只会是蜡烛，油灯，失去了爱迪生坚持不懈、锲而不舍的精神，就会失去人们渴望的光明。
对“失败乃成功之母”这句话我也颇有体会。记得有一次做奥数题，多只“拦路大虫”都败在我“武松”脚下，可是有一道奥数题却拦住了我的脚步，我与这只“老虎”周旋，用了多种“战术”，可那道奥数题却无懈可击，我准备“缴械投降”。可就在这个时候，我想起了妈妈告诉过我的话：“失败乃成功之母。”于是我又回到了硝烟弥漫的“战场”上，这种方法不行，再换一种，我用不同的解题思路去做这道题，最后，我用了方程解出了这道题，我成功了，我好高兴！
是啊！“失败乃成功之母”。在生活和学习中，我们不可能一帆风顺，我们会经历各种失败与挫折，但我们一定要记住：成功只会留给那些在失败面前不低头，不投降，勇敢面对的人！
遗憾乃人间常态作文【四】
俗话说：“失败乃成功之母。”这是被无数事实证明的一条真理。在通往成功的道路上，失败这个绊脚石几乎是难以避免的，但是，对于奋斗者和坚持者来说，失败，就是在成功的道路上又向前迈了一大步。
任何事情的成功，没有哪一件是和失败毫无关系的。成功和失败常常相互并存，当你将要成功的时候，也许，因为一个小小的差错，就会令你失败;当你失败的时候，也会有着成功的那一点点的希望，只要我们在失败中去不断的积累经验，不轻易的说放弃，永不言败的话，那么成功自然就会靠近你。
电灯是大家都习以为常的东西，但是，它的发明者——爱迪生，却为此在背后付出了巨大的努力和耐心。很久以前，世界上还没有电灯时，人们都会用煤油灯或者煤气灯来照明，但是，这种灯十分差，因为它气味刺鼻，又很容易会引发火灾。于是，爱迪生就开始研究这个问题，去想如何发明电灯。
爱迪生开始试验来作为灯丝用的材料。他以极大的毅力和耐心，试验了1600多种的材料，用炭条，白金丝、还有钌、铬等金属做灯丝，却都以失败告终。面对失败，面对外界的冷嘲热讽和不被看好，爱迪生却并没有退缩，而是继续勇往直前。经过了13个月的艰苦奋斗，爱迪生试用了6000多种材料，试验了7000多次，终于发现了可以用棉丝来作为灯丝。用棉丝作为灯丝的电灯，足足亮了45小时，灯丝才被烧断，这是人类第一盏有用的电灯。
后来，爱迪生进一步实验，发现用竹丝作灯丝效果很好，灯丝耐用，灯泡可以亮1200个小时。此后，电灯就开始进入寻常百姓家里了。
我国著名的生物学家童第周上中学的时候，曾经多次考试都是不及格，老师要他留级，同学们都去嘲笑他、讽刺他。但是，他却并没有悲观和失望，而是从此发愤学习，最后终于取得了优异的成绩。他出国留学时，又去刻苦钻研学习，后来成为了我国著名的生物学家。他不仅给自己争了一口气，还为中国争了一口气。
取得了1000多项发明专利的爱迪生，既是成功者，也是失败者。童第周虽然是一名生物学家，但是，他小时候留过级。这一个个成功的事例告诉我们，成功并不是遥远的，只要你肯努力，肯去奋斗，那么成功就近在眼前。
然而，我们现在一旦遇到困难和失败，就会沮丧、痛苦，失去了信心，有的甚至还放弃了能够反败为胜的机会。英国物理学家威廉·汤姆逊曾说过：“我坚持奋斗55年，致力于科学的发展，用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是失败。”难道，奋斗中的失败不是一切成功人士登上人生巅峰的天梯吗?
因此，我们应当正确地去看待失败与成功。面对失败，不要悲观、气馁，让一切重新开始，找到失败的原因，为了取得下一次的成功，而去努力奋斗。面对成功，我们不应当骄傲自大，要去总结这次成功的经验，去迎接下一次未知的新挑战!
遗憾乃人间常态作文【五】
第一，有人在作业进行中忽然沉默下来，而且，很显然地露出不愉快的脸色，对于胜负诸事呈现很冷淡的表情，这种人在危机的状况下，极难承受得起精神上的负荷，所以，他们对于事态的流动性，无法应付自如。例如有人打麻将一输，就显得惊慌失措的样子，从心理学的观点来看，这种类型是属于欲求不满而又缺乏耐性的人，在实际生活方面，他们根本就缺乏坚韧的性格，在逆境之下，他们立刻表现出衰弱的倾向。 第二，只要在初次对阵时打一次败仗，那么，他在这一天里就发挥不出自己的实力。下棋的时候，只要输了一盘，失败的气氛就会马上波及整个场面，最后当然就支持不下去。很明显的，这是一种智能退化的现象，任何暗示都极易使他受伤。因为这是一种不成熟的性格，故在智能测验里，只要他第一回合反应不理想，那么，在以后的测验里，他就会逐渐失去应付的能力。同样的，在我们的日常生活里，也有人很容易产生这种智能退化的现象。 第三，如果碰到不利的状况，当然不在话下，倘若身边突然出现一位劲敌，也会使他手忙脚乱，甚至连举止也会失常。这种类型者，无疑是眼光狭小的倾向，他对于如何解决或消化复数的状况都表现很笨拙，女性中不乏此类型者。
第四，有些人无法把胜败的事，看成家常便饭，同时不能很轻易地接受别人的责备或批评，他只要一听到别人的评语，就会怒发冲冠，整个思考也会陷入混乱之中，他对于杂音的反应很脆弱，被暗示性很强，集中力很差劲。 第五，我们常常碰见有些下棋输了的时候，喊着要再来一盘，在胜负未分的时候，不断叫着“等一等”，输钱的时候，不肯对方中途罢手，从外表看来，这种人似乎对胜负的事情看得太严重，其实，他们与其说狡猾，还不如说始终抛弃不了童年时代娇生惯养的习性。
关于如何根据胜负的情况，来突破对方的深层心理这个问题，最常见的现象是彼此对于这件事情所保持的态度迥然而异。
这些态度的种类，大体上可以分成三类：第一种是把自己的胜利看成运气，或把失败归罪于自己手腕不好，这种人大体上具有心神衰弱的神经质倾向，乍见之下，对方似乎表现得很谦虚，一旦遭受失败，他就不得不承认自己的手腕很差劲，恨不得事先逃避才好，如果获得胜利的话，他会自以为技术比人高出一筹。总之，这类型的人的气量都很狭小，而且自负心很强。他希望其他的人都应该要夸奖自己的优秀品质才对，这种人当然属于神经质，由于他对别人的言论一直耿耿于怀，所以，他不会表现很自傲的态度，关于胜负的问题，他也会呈现同样的态度。 第二种类型是跟上述情况相反，那就是把胜利归功于自己的本事好，但把失败归罪于运气不佳。这种人具有歇斯底里的性格，虚荣心极强，也就是希望别人看见自己的夸大部分。同时，这种人是自我中心主义者，任性，在胜负未分之际，他会任意宣布要中途休息，这种人属于被暗示性极强的类型，在比赛途中，只要稍微碰到挫折，或者被别人讥讽：“你今天不行了”，“你现在没有劲儿了”，他马上就会失去信心，而且常常会遭受惨败。这种人因为不曾吃过苦头，所以，只要他一遇到挫折时，就会马上失去冷静的判断力。 第三种类型是碰到输的时候，即认为是因对方的错误所引起，他们有偏执性的倾向，自信的自我观念极强。在日常生活或工作方面，倘若一切情况都出乎自己的意料之外，他不承认是自己的能力有问题，所以他常常会这样想：“我被人害惨了。”只要自己比别人落后几步，他也不会承认自己的命运或本事不如对方，因为这种想法是自己的自信所不允许的，他只会到处诉苦或愤愤不平地说：“那个家伙的做法不干净！”总之，他喜欢把一切失败责任归罪于别人，反之，一旦获得胜利的时候，他就会念念不忘：“我赢他了！”这是喜欢夸大的倾向。 此外还有一种人是不属于上述的\'任何类型。那就是对于胜负完全不在意的人，胜不骄、败不馁，他始终抱着恬然淡然的态度，这诚然是极其难得的大人物。他很讨厌把自己置身于胜负的纠纷里，故摆出一副漠不关心的样子，其实，这种人的内心相当脆弱，也属于自我防卫型，他有意脱离现实，藉此防卫内心里的脆弱。在胜负未分之际，只要一看情况不对，就会故意撒手不管，或者故意开玩笑，藉此表示自己完全不介意胜败或得失的情形。这些都是最常见的现象。 此外，我们不妨谈谈下棋或打麻将的例子。有人对于棋盘上的部分攻防，尤其对于局部战非常注意，这种人具有偏执的倾向。总之，此种类型的人对于微小的部分特别留意，以致失去大局。
总之，胜败无疑是人生的缩影，真正的强者，乃是在时浮时沉方面显得特别强硬，在逆境下不屈不挠，面对着心理上的威压而仍然能面不改色，或在实际社会的竞争方面，表现得百折不挠。
