亲爱的鲁迅先生:
你好!我是你的读者,你身体还好吗?平日翻阅先生的书,脑海常浮现先生削瘦的面容,抽着烟,坐在藤椅上沉思。先生所思所想关乎一个民族的,是代表民族的的思考,字里行间所透露出尖锐的思想,如一把匕首直刺的与。
先生生活的年代过于不堪,相较之下,我生活在一个和平幸福的年代,虽无法体现当时的压抑与,阅读先生的文字,却看到了一颗火热的心在有力的跳动着。先生的目光却是冷峻的,面容也是严肃的',终日沉浸在的思考中,先生是忧国忧民的,记得当年先生东渡日本学医,后深思国家,需有人,先生弃医从文时曾说过一句话:“从那一回以后,我便觉得医学并非一件紧要事,凡事愚懦的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的材料和看客。”先生看到了国民的,想到了国家的,便弃医从文从国人的上彻底根治铲除传统的劣根。我没有先生的那般,也没有先生那种勇气,心中有所不满和怨气,只是吞下肚,仅供之间交流。
先生家乡是绍兴,先生的文章里也可见对故乡的热爱与怀念。先生十七岁时便走出故乡,走出封建制度严格的大家庭去求学。学生心里油然升起一股敬佩之感,对当下的我们而言,十七岁正是思想幼稚满脑尽是一些不切实际想法的年龄,尚无成熟的思想,自是无法对一些事物作出的判断与思考,况且,这个年龄的我们还没有养活自己的能力,先生那会却早已上了新式学堂,以优异的学绩被派遣前往日本留学。而生活水平提高了的现在,我们却抱怨学习太苦太累,盲目地追求一些毫无意义的东西,没有生活的目标,没有未来的理想,被美好的生活冲昏了头,却还在那大拍打着桌子心中的不满。可以说,时代在进步,人的思想却在后退,还洋洋地夸耀着“新人类,新思想”,不曾发现自己已远离文明之后一大截。
先生,如果说当时的国家由于落败而引发一系列问题,人们尚没有新思想的涌现是因为诸多因素,当和平年代所产生的扭曲的新思想却是病态的,是否随着人们物质生活的提高而渐渐忘却了境界的存在,目前没有一个绝对的答案。但可以肯定的是,像先生这样有尖锐的思想,有深刻的目光的人,再将来不会再有第二人,不会再有达到先生思想高度的人了。
此致
写信人:
时间:
近年很多人批鲁迅,我颇不以为然,在我眼中,先生是好的。
不以为然者一,在我看来,很多棒者和当年的一些捧吹者如出一辙,失于客观,流于偏颇,过犹不及。你也许厌恶捧吹者的行为,但不该迁怒于鲁迅先生。
不以为然者二,鲁迅得早,捧吹也好,他无福享受;棒也罢,他无言自辩,保持一种绝对沉默的不表态。事主都不表态,我何必以为然。
说鲁迅先生是好的,皆因他的一篇文章《记念刘和珍君》。我应该是高二读的,20多年过去,记忆有些模糊。记得课文后面有段注解,探索之后,意外发现鲁迅先生原来是反对学生运动的。大意是鲁先生认为学生热冲动有余,成熟理性不足,容易被当枪使。
当是时,我若有所触。继续探究相关文章,发掘出鲁先生讲究的是“韧的战斗”。回想鲁先生言锋笔厉,嬉笑怒骂,数次遭到追捕,却未怎么蹲过监狱,果然实践着“韧”+“战斗”的精神。少年的我既心怀天下又生性胆小,向往热沙场却鄙视赤膊上阵,自然将这种战斗艺术奉为圭臬。
有的人可能自以为受先生文章牵累,吃亏甚多,故咒骂之。而我既然学了好处,故赞曰:先生是好的。
“震骇一时的牺牲,不如深沉的韧性的战斗”——《娜拉走后怎样》鲁迅
尊敬的藤野先生:
您好!
我是二十年前您教过的中国学生,周树人。我与您已阔别整整二十余年了,这么多年我仍旧十分怀念您。
您的身体还好吧?在我所认为我师之中,您是最使我感激,给我鼓励的一个。这些年来,我一直想给你写信,但却不知从何说起。在这二十多年里,我并没有忘记过您那高大的形象,相反是日益清晰,日益高大了。我永远都忘不了我在仙台时,您对我孜孜不倦的教诲与热心的帮助。您没有狭隘的民族偏见,您治学严谨,教学认真负责,您能以公正之心来对待我这个来自弱国的学生,在当时的背景下,您能做到这样是多少难能可贵啊。
其实那时的我就明白,您这样做,小而言之是为中国,希望中国有新的医学,大而言之是为学术,就是希望新的学术传到中国去。
当年因为我觉得中国是个弱国,我原是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的,但因为那封匿名信和那场电影,我发现了中国国民的愚昧和麻木。从那以后,我便觉得医学并非一件紧要的事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客。我由衷的意识到振奋民族精神势再燃眉,故而回国弃医从文了。因为当时我不想让您太伤心,才不得不说了一个慰安您的谎话,真是对不起,希望您没有怪我。
您当时那样认真地给我改讲义,让我有感激有吃惊。您给我改过的讲义,我曾经订成三厚本,收藏着的。但不幸七年前迁居的时候,中途毁坏了一口书箱,失去半箱书,恰巧这讲义也遗失在内了。但至少,我还有您给我的照相,至今还挂在我北京寓居的东墙上,书桌的对面。每当夜间疲倦,总是您的照片是我从疲惫中解脱,使我又良心发现,而且增加了勇气,再继续写些为“正人君子”所深恶痛疾的话。
愿:
身体健康,万事如意
您的中国学生周树人
某年某月某日
鲁迅,一个活在晚清时期到民国时期的人。
他,很爱自己的父亲;在父亲病重时,走出家门去寻医。
原本一家人就只有他们两个,不幸福也不欢乐,当父亲病重时,鲁迅便更加孤单,即便如此,也不忘出门寻医,他似乎已经看惯了社会庸医的无能、巫医不分、勒索钱财的实质与黑暗。就算对社会的“一生”快要绝望,但仍抱有一丝希望。出门寻医给父亲治病,便是对父亲的爱。
他,厌倦了当时的封建社会,不断尝试着以自己的力量,推动国家发展。
于是,他来到了日本,渴望用自己的力量,改变整个国家。藤野先生与其他日本学生看待中国人的态度不同,帮鲁迅改讲义,红笔画上的红圈与批注,可见藤野先生对鲁迅的负责。后来,他弃医从文,把藤野先生的照片挂在自己的书房里,足以证明他对藤野先生的感激与尊敬。从此,他明白了想要推动社会进步,不只要有更多的人不身患重病,更是要改变这种病态的思想,从思想上彻底地改变,才是真正的改变。
他,似乎看透了整个世界;对于不同的事情,有着不同的看法。
当长妈妈送他《山海经》时,心里满是欢喜与感谢,但是当长妈妈要他在第二天早上说:“阿妈,恭喜恭喜!”然后还要吃一点橘子,这便又体现出了长妈妈的迷信与迂腐,但是总之,长妈妈还是对鲁迅非常关爱的,很善良也很朴实,尽管有些时候有些唠叨。对于《二十四孝图》中一个个不同的故事,有着自己的看法,“老莱娱亲”“郭巨埋儿”许多故事中都体现着鲁迅的个人看法:愚昧、迂腐、残忍。这些情感更是折射到了社会之中,他非常反感封建孝道的冷酷与虚伪,不顾儿童性命于心理感受。后来,从衍太太的自私自利、奸诈中,鲁迅便萌发出了“走吧”的想法,怀着对知识的渴望,走出了家门。
鲁迅,异于常人,满怀与人不同的想法,虽会受当时社会的压迫,心中有着些许无奈,但仍愿意用自己单薄的力量,改变国人的思想,推动社会的发展,使国家前进。
他就是令人敬佩的鲁迅。
星期五,我们学校四年级全体师生去鲁迅故里开展综合实践活动,我想去寻找鲁迅故里深受游客欢迎的原因。
我们行程的第一站是咸亨酒店。酒店最有特色的是门前那位用灰黑青铜雕刻的人物----孔乙己先生。这位老先生也许只有鲁迅爷爷见过,但通过鲁迅爷爷的作品,他已经活灵活现地活在我们的心里。因此他不是明星却比明星更受欢迎,这不,有许多不计其数的游客耐心地排着队,只为与他老人家合影拍照。酒店门口宽敞的广场也因为他而热闹非凡,更因为他而变得有些拥挤。酒店柜台旁贴着一张字条,上面写着:孔乙己欠钱十九文。我想,这里的老板真小气,连这点小钱也要记下来。但转念一想,大概这正是咸亨酒店的特色,是它吸引游客的地方。
抬脚跨上一个又高又宽的木门槛,我们就进入著名的鲁迅故里了。远远望去,是一条窄窄的青石板铺出的小路,两边是灰墙青瓦的老房子,断断续续有一些酒旗、老字号的古色古香的广告。特别让我欢喜的是那些略有高低的青石板,有些已经磨得发亮,不知有多少游客已从它身上踩过,更不知童年的鲁迅爷爷是否曾经走过?
来来往往的人群大多是外地游客。一个老年旅游团,大概有八、九个人,一位年轻的导游阿姨一手举着黄旗,一手拿着话筒,正在认真地讲解。有些老人满眼慈爱地看我们走过,就好像是看着自己的孙子孙女一样,有的老人正在仔细地欣赏书画等艺术品,还有的成双成对,手牵手窃窃私语。最引人注目的是一个长着鹰勾鼻、蓝眼睛的外国游客,正弯着腰津津有味听导游的介绍。
在欢快的步行中,我们不知不觉来到了百草园。顾名思义,百草园应该是有许多草的院子。果然,那里有很多我连名字都叫不出的植物,有的叶子像针一样细,有的像伸开的手掌,还有的一片片紧密相连,像一把鹅毛扇。最好玩的是“迷宫”,我们在迷宫里迷失了方向,绕了两三圈,晕头转向,好不容易找到出口时,大家都深深地吐了口气。
鲁迅故里还是个能让人流口水的地方。那一颗颗方方正正的臭豆腐在阳光的照耀下闪闪发光。一阵微风吹过,臭豆腐特有的香味便立刻四处分散在空气中,飘来荡去,害得我无法抬脚离开。直到我迫不及待地把一颗又一颗的臭豆腐放入口中时,我才心满意足地跟上同学们前进的队伍。
我带着答案依依不舍地离开了鲁迅故里。
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