一个印度的皇帝命令把所有的盲人集合在一起,当他们集合后,皇帝命令把他的大象给他们看。这些官人走到象厩去,开始去摸大象。
一个人摸着象腿,另一个人摸着象尾,第三个人摸着象屁股,第四个人摸着象肚子,第五个人摸着象背,第六个人摸着象耳朵,第六个人摸着象牙,第八个人摸着象鼻子。
然后,皇帝把盲人召集到跟前,问他们:“我的象是什么样的?”
那个摸象腿的盲人说,“它像圆柱。”
第二个摸象尾的盲人说:“它像鞭子。”
第三个摸象屁股的盲人说:“它像木板。”
摸象肚子的盲人说:“它像墙壁。”摸象背的言人说:“它像小山。”
摸象耳朵的盲人说:“它像蒲扇。”摸象牙的`盲人说:“它像牛角。”摸象鼻子的盲人说:“它像粗绳索。”
于是,所有的盲人开始争论和吵起架来。
语文最难,作文尤难。连语言学家张志公都说,“作文是难中的老大难。”
作文分在语文成绩中占比甚高,盖因为作文水平是语文水平最综合的反映。按照因果关系,作文就是平时语文学习的“果报”。因此,要想写好作文,也是“功夫在诗外”——需要先从学好语文开始。
学好语文,又谈何容易。语文难学,难在知识点散乱,没有层次和条理性;难在语文成绩不易提高;难在老师好教,学生难学。学好语文,说起来简单,做起来,却如同老虎啃天,无从下口。
虽然如此,也不是没有办法。不然,怎么说,办法总比困难多呢。
首先,要用功在平时。字词和名句的积累要在平时,对课本的学习,课外材料的阅读也要在平时,对生活的观察,对生命的体悟,更要在平时。用功在平时,依靠学生本人学习的自觉性,主动性,这永远是第一位的。
本文重点探讨一下语文学习中的教。教学相长,希望因此能对学生的学,有所助益,就算一件善事了。
语文说难学,是从学好这一面讲的。硬币的另一面是,语文好教好学,这是从“混”这个角度讲的。是啊,作为中国人,中国话,谁不会说呢?中国字,谁不会写呢?有意思的地方也在这里,有几个人写的一手好文章,写的一笔好字呢?
“缀文者情动而辞发,观文者披文以入情,沿波讨源,虽幽必显。”(《文心雕龙 知音》语文的课文学习,情是线索,沿着这条线索,沿波讨源,就能明白作者要阐明什么思想,或表达什么样的感情。这是学习语文的初阶。
以颂读,迈上“境、情、意”三个递进的台阶,能做到“耳醉音,心醉情”,这是学习的第二个阶段。应试教育的弊端之一,就是肢解了语文的整体之美。它过分强调字词句段的理解,语义语音的正确,往往让学生得到的是瞎子摸象的认知,却失掉了“得意忘象”的审美体验。颂读也往往也是教师忽视的教学手段,岂不知“书读百遍,其义自现”还是有着放之四海而皆准的理性做基础的。
不讲之讲境最高。以前闻一多先生在青岛大学(今山大讲古诗,常常如鲁迅先生写到的他的塾师(《从百草园到三味书屋》一样,自我陶醉的吟哦一番过后,即宣告下课。但他的学生中,还是有像臧克家,陈荒煤等一批有影响力的诗人,作家。老师都应该是大气功师,把课堂变成他的'气场,让学生体验到语文课是一首诗,一首歌,一幅画。这样的课,才美。这样的课堂,才美。这样的老师,才美。又有谁,不爱美,能拒绝美呢?
一点浅见,期与同好语文者共勉。
语文,简单来说就是语言和文字。这看似简单的“语文”二字,却存在于我们生活的点滴之中。生活因为有了语文更显精彩,语文在生活中充实着内涵。我们的生活离不开语文,我们的生活处处有语文。
回眸那远古时代,语文就存在于我们的生活中。从原始先民们的刻画记事到黄帝时仓颉造字;从夏商时兽骨上的甲骨文到西周毛公鼎上的金文;从书圣王羲之的“天下第一行书”到宋徽宗的痩金御体,无不是用文字记录下中华文明的历史,承载起我们灿烂的文化。“学而不思则罔,思而不学则殆。”“己所不欲,勿施于人”……孔子的言行以文字为载体给了我们诸多启示。“太极生两仪,两仪生四象,四象生……”易经为我们开启了探索宇宙和哲学思想的大门。老子的《道德经》,司马迁的《史记》,李时珍的《本草纲目》,罗贯中的《三国演义》……这些浩如烟海的文学史集,科学著作,无不是用文字来传承。
从历史走到今天,我们的生活就更离不开语文。你听,教室中传出朗朗的读书声;你看,书法家挥毫泼墨,虬劲的汉字立显于宣纸之上。在珠穆朗玛的峰巅、在南极的冰原,又是汉字宣示了我们中华儿女的到来。作为学生的我们和语言、文字就更亲近了。这不仅表现在语文课上学习语文,其他课程也是由语言和文字来教授。读书用语言,作业用文字,即使学英语翻译不也是汉字吗?十几年后,当我们发表论文,作学术报告时,用的也是语言和文字,而绝不仅是公式、定律和各种模块。
当我们走在都市车水马龙的街道上,那鳞次栉比的商铺,新老字号比肩而立。“六必居”、“全聚德”、“老蔡记”,看了匾额上的金字就让你垂涎欲滴。“金水路”、“黄河路”的指路标志,让你在蜘蛛网般的都市道路上也不会迷路。
生活中的点滴使我们处处感受到语文的存在,同时也在感叹语文的重要。我们离不开语文, 生活中处处有语文。
语文不仅是我们学习的基础,更是我们生活中不可或缺的营养品。当我登上泰山之巅,看到那浩瀚的云海、巍巍的群峰,使我情不自禁引出杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小。”的名句,为祖国壮美的河山而喝彩!当我泛舟大明湖,微风中小船从碧绿的荷叶间滑过,“……兴尽晚回舟,误入藕花深处……”耳边仿佛响起李清照的吟诵声。当我站在北固山头,那“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”的战争场面,使我顿生豪气。
这些千古流传的名句,让我慷慨激昂,壮怀激烈。陶冶着我们的情操,荡涤着我们的.心灵。使我们豪放,也使我们细腻。“……一切就像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼,山朗润起来了,水涨……”朱自清先生的语句,给我们展开了一幅春的画卷。“轻轻的我走了,正如我轻轻的来。”这曼妙的诗句,让我们感触到徐志摩细腻的情怀。
文字赋予了生活中许多的美好,也给予了我们更多的启迪。小时的一本《鲁滨逊漂流记》让我阅读至今,他那遇到困境不自暴自弃,始终顽强抗争的精神时常激励着我。他从绝境中寻找生存之路,从孤独中寻找快乐,从绝望中寻找希望的乐观生活态度,给我鼓舞,给我信心。《伊索寓言》里妙趣横生发的故事,给我们到来笑声的同时,又给了我们人生的启迪与警示。
我热爱语文,语文贯穿着我们整个生命,渗浸在我们心灵的深处。让我们从语文中汲取营养,让我们享受语文带来的愉悦。我们生活在语文的世界,生活在快乐语文之中。
“无他术,唯勤读书而多为之”
高中的语文课或大学的文学史课程,依旧注重自由自在的阅读,没有那么多“先修课程”的限制,也不太讲究“循序渐进”。面对浩如烟海的名著或名篇,你愿意跳着读、倒着读,甚至反着读,问题都不大。这也是大学里的“文学教育”不太被重视的原因——“专业性”不强,缺几节课,不会衔接不上。
可这正是中学语文或大学的文学课程可爱的地方,其得失成败不是一下子就显示出来的,往往潜移默化,“润物细无声”。比如多年后回想,语文课会勾起你无限遐思,甚至有意收藏几册老课本,闲来不时翻阅。另外,对于很多老学生来说,语文老师比数学、英语或政治课老师更容易被追怀。不仅是课时安排、教师才华,更与学生本人的成长记忆有关。在这个意义上,说中小学语文课很重要,影响学生一辈子,一点都不夸张。
语文教学的门槛很低,堂奥却极深。原因是,这门课的教与学,确实是“急不得也么哥”,就像广东人煲汤那样,需要时间与耐心。如何在沉潜把玩与博览群书之间,找到合适的度,值得读书人认真思考。
今人读书如投资,都希望收益最大化。可这一思路,明显不适合语文教学。实际上,学语文没什么捷径可走,首先是有兴趣,然后就是多读书、肯思考、勤写作,这样,语文就一定能学好。《东坡志林》里提到,有人问欧阳修怎么写文章,他说:“无他术,唯勤读书而多为之,自工。世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。疵病不必待人指摘,多做自能见之。”这样的大白话,是经验之谈。欧阳修、苏东坡尚且找不到读书作文的“诀窍”,我当然更是“无可奉告”了。
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