相处有道作文(相处之道的作文怎么写)

相处有道作文(相处之道的作文怎么写)

首页写景更新时间:2024-06-14 01:52:17
相处有道作文(相处之道的作文怎么写)

相处有道作文【一】

在茂密的大森林里,生活着梅花鹿一家——鹿爸爸、鹿妈妈、鹿宝宝。他们早晨起床后,外面觅食,太阳落山后回到家里,尽享天伦之乐。可是,有一天,时间很晚了,鹿宝宝还没有回家。鹿爸爸、鹿妈妈不见孩子的踪影,十分焦急。

鹿宝宝到底去哪了?原来,鹿爸爸、鹿妈妈还有鹿宝宝在分头去觅食的时候,鹿宝宝被一个猎人盯上了,而他一点儿感觉也没有。鹿宝宝边找食,边不知不觉地就走到了森林深处。猎人看时机成熟,只听“梭”的一声,箭正好射在小鹿的腿上,顿时,鲜直流!“好疼啊!”小鹿撕心裂肺地叫着。可猎人并不理它,而在一旁哼起了小曲。

天渐渐暗了,小鹿好着急啊!它对猎人说:“地球不光生活着人类,也生活着我们这些小动物。现在,已经有那么多种动物快要灭绝了,就连我们已经所剩无几了!吃果子狸得了非典,吃候鸟得了禽流感……你们再这么伤害我们,这对你们自己有好处吗?”猎人被问得哑口无言,惭愧地说:“从今以后我再也不捕动物了,我还要劝周围的人也爱护动物!”接着,他帮小鹿包扎好伤口,把它放了。

鹿宝宝赶紧回家,又回到了爸爸妈妈的身边。从此,它们又过上了幸福快乐的生活。而那个猎人呢?果真不再打猎,还成了保护动物协会的会员呢!

相处有道作文【二】

道德只是个简单的是与非的问题,实践起来却很难,对此,我也有同感。

我有一个舅舅叫张博,现在才六年级,在我三年级时,他住在我家。

有一次,我爸和我妈的年级组都要搞活动,老妈便给了我们10元,叫我们自己去吃晚饭,因为我们两个都想买一些小玩意儿,晚饭就吃在离学校不远的面包店的面包,只需两块钱,我拿来面包,自己走在前面,张博正在付钱,我就在那个等车的地方等他,他来了,我习惯性的看他手中的钱,这时,我愣住了,“怎么还剩9元啊?”“我没付你的面包钱,这会儿我们可以多用5角了!”当时,我还蛮高兴的,可是一想,不行啊,那间店本身就是做小生意的,这样都要骗,那每人都骗1元,那家店企不是要破产啦!可是,钱对我的诱惑太大了,我只好默不作声。

第二天,我们路过那家店,那家店的老板看着我,我心里有点不安,放学了,我的不安更大了,就走进店,向他说明了事实,付了钱。

还有一次,看过“古都九日游”的因该知道,我们12个人去西安旅游,在第七天,从游乐场回来,路过一家玩具店,一个小弟弟偷偷的拿了一样玩具,我们都不知道,到了宾馆,我才发现他有了这个玩具,我叫他去还掉,他还不肯,我只好老将出马,一个顶十,(除了我和他,还有十人,都还不知道亲自去还玩具了。

是的,道德只是个简单的是与非的问题,实践起来却很难,一个人要是从小受到把偷偷拿来的玩具还回去这样的严格的教育,就会获得道德实践的勇气和力量。

相处有道作文【三】

莱辛曾经说过:“道德是永存的,而财富每天在更换主人。”我们不能保证自己一生都是家财万贯,也许某一天我们一夜暴富,也有可能从富贵变得一贫如洗,只有我们心中的道德之花,会永远存在我们的脑中。

道德是真、善、美;道德是仁、义、礼;道德是孝、信、廉。做一个道德人,这件看似很难完成的事,但却时时发生在我们的生活中。也许从小,我们就被大人培养做一个知礼懂礼的人,但在生活中,你是否主动弯腰捡起地上的垃圾?是否做到爱护花草树木,不随意践踏草地?是否做到文明懂礼,讲文明话,做文明事?是否严格约束自己,约束他人?一件件对照下来,你真的做到这些了吗?在面对诱惑时,你是存着“利己心”,还是遵从内心的选择,帮助他人?物欲横流的社会,每个人都会面临无数的选择,你内心的\'那片净土是否早已抛到脑后?“坚守道德底线”也仿佛成了一句空话。

我们学校经常举行一些捐书、捐废报纸之类的活动,大部分是对贫困山区的捐赠。每当老师在班上宣布这件事时,有谁是抱着“完成任务”的想法,又有谁是真正关心到贫困山区的孩子有没有读,有没有东西玩?我很惭愧,或许是我对山区孩子的感触不深,又或许我们的心是漠然的,很难将自己的爱心完全向他们敞开。

但是,我们的社会上,仍旧有一群坚持自己善良本性的人。可能只是沧海一栗,也可能分外渺小,但请不要忽略,还有这么多的人与你一起默默前进,践行着善良的准则。我想,“做一个道德的人”不应只是一句简单的口号,更要真正贯彻到我们的生活中。对陌生人,多一份爱心;对父母,多一份孝顺;对自己的兄弟姐妹,多一份关怀。把这些都坚持下去,也许,某一天,你突然会发现:原来助人为乐、献爱心的感觉是如此之好!它就像你人生中的一道彩虹,既照亮你,又温暖他人的心。

让爱一起伴随我们成长,相信终有一日,“做一个有道德的人”不再是梦想!我们与你携手前行!

相处有道作文【四】

然而合上书本,《“夜莺”的歌声该停歇了》这篇文章让我久久不能平静。文中,作者建议删掉教科书中《夜莺的歌声》《小英雄雨来》两篇课文。作者认为这两篇课文是在歌颂和宣扬儿童直接参加战争的事迹,并在文中一再强调这两篇文章违反了《联合国禁止儿童参加战争公约》。我执教过这两课,但我在备课和上课时,脑海里呈现的仅仅是“夜莺”和雨来聪明、机智、勇敢、坚毅的可爱而伟大的形象。而且课堂上我们希望孩子通过这两课的学习所明白的也正是这一点。

再者,抗日战争对于我们来说,是一段不容忘记的历史。抗日战争中有很多像雨来一样伟大的孩子。这些伟大的孩子难道就因为一个公约而应该被忘记么?那么照作者的思路,我们更不应该学习《王二小》,因为文中敌人残忍的害了我们的小英雄。呜呼哀哉! “以史为镜,可以知兴替”,如果我们的孩子渐渐淡忘了这些英雄,渐渐淡忘了这段历史,那么我们革命前辈以鲜传承的革命品质也将渐渐淡出人们的记忆。

我坚信,学者在编教科书时,也在根据时代的发展不断补充新的内容。但是《夜莺的.歌声》《小英雄雨来》《王二小》诸如此类的课文,对于我们的孩子来说,是最合适的知晓那段历史的敲门石。在不久的将来,在他们正式开始学习这段历史的时候,他们会有更深的理解。我也相信,这些小英雄的形象会在他们心中萌芽,并灌入新时代的给养,从而衍生出责任感、使命感,使自己成为时代英雄,例如为国争光的奥运健儿等。

因此,我也要说,“夜莺”的歌声不该停!

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