根据鲁迅的故乡的结尾写一篇作文【一】
说明文按说明方式分为两大类：
1、平实性说明文：多用说明的表达方式，语言朴实简明。如数学、自然教科书，科技资料，实验报告，说明书等。
2、文艺性说明文：除采用说明外，辅以叙述、描写、抒情，并借助修辞，语言生动形象。如知识小品，科学小品等。
四．课内相关的知识点：说明事物要抓住特点。说明的顺序。说明的方法。说明文常见的几种样式
五．指出说明对象及其特征：
1。说明对象：事物、事理。（事物类：外部特点，表现在形状、方位、构造、性质、成因、发展过程、制作方法以及效能功用等方面。事理类：本质特点，体现在概念、种类、本质属性、内部规律及科学原理等方面。）
2．对象特征：一事物区别于其他事物的标志。
3．把握特征的方法：题目；首段；关键词句。中心句、总说句、分说句、过渡句等。
六．概括文章的主要内容（说明
的中心）：1。说明中心=说明对象+特征
2．概括方法：
1）全文围绕什么事物或事理进行说明？
2）说明了这些事物或事理的什么特征？3）从哪些方面对该事物或事理进行说明？
注意：
1、如果一段说明文将说明对象分成几个部分别说明，或列点说明某一对象的特征，概括时不可以偏概全。
2、对说明中心的概括，语言要简明扼要。
七．理清说明顺序：1．空间顺序：说明事物的形状、构造特征。具体次序：从外到内、从上到下、从远到近、从左到右、东西南北中等。标记词：表方位的名词。
2．时间顺序：说明事物的发展变化情况。具体次序：操作程序、发展变化等。标记词：表时间的词语。
3．逻辑顺序：说明事理。具体次序：先主后次、先总后分、先因后果、从现象到本质、由性能到功用、由一般到特殊等。
注意：说明顺序的安排是由对说明对象的认识决定的。同一篇文章整体、部分可有几种说明顺序，应分别指出。
八．划分段落层次：
1．借助说明顺序和结构及一些语言标志进行。结构：总分式、并列式、递进式、承接式等。
2．要注意通览全文，把握说明的中心和重点。
3．说明事理的，结构类似议论文，应从逻辑关系上考虑。
4．介绍建筑物、场地的，类似记游式记叙文，可按先后顺序划分。
5。介绍生物或器物的，可从特点、用途、功能等方面去划分。
6．说明对象不同，划分段落的方法也不同，不能套一格种式，要灵活掌握。
九．辨别说明方法
分类别：按一定的标准，分成几点或几个方面来说明。（有几种：一种是***，另一种是***）
下定义：用准确精练的语言科学揭示事物的本质属性。（***是****）
举例子：举一些通俗易懂、有代表性的恰当的例子说明抽象事理或事物。（例如、比如、又如等） 作比较：用熟悉的事物比较，可比较相同点或不同点。（***比***，***和***一样）
列数字：从数量上说明事物特征的最精确、最有说服力的方法。（数据）
打比方：用熟悉的具体事物来比喻所说明的复杂抽象的事物。（比喻词）
用图表：用图画或列表的形式说明事物特征，简单形象明了。（表格、图形）
引言论：引用谚语、俗语、古诗文，引证事物特征。（引号）
十．分析说明方法的作用：
1、明白各种说明方法通常的作用。
2、与说明对象的特征和具体语境结合起来。
作用=方法本身的作用+说明对象及其特征
打比方，生动形象；列数字，准确；用图表，清晰明了；举例子、作比较，通俗易懂；下定义，揭示本质特征；分类别，条理清楚；引言论，引证事物特征。
十一。理解分析说明性语言的特点：准确、严密、简明。
1．准确（最主要的特点）：
1、修饰、限制性词语的运用。如：可能（表示推测、估计之意。若去掉会使句意肯定化，绝对化，不符合实际情况）、大约、几乎、一般、近、之一等。题型：能否去掉？为什么？举一例简要说明理由。
2、同义词的选用：辨别同义词的细微差别。
2．严密：词句照应、搭配等，注意词与短语恰当搭配与排列。
3．简明：注意代词的运用，指代词的意义分析。
4．生动形象（文艺性说明文的特点）：
1）描述等表达方式的运用；
2）比喻、拟人等修辞的运用。
根据鲁迅的故乡的结尾写一篇作文【二】
《西游记》虽然是一部神魔小说，但小说中的人物都有其特定的性格特点和定位，师徒四人各自鲜明的性格特点构成了小说的趣味所在，不论是推动情节发展，还是揭示主旨都是十分重要的。
孙悟空无疑是小说的灵魂人物，也是作者着力最多的，他集神魔变幻、猴的.习性和人性于一身，是勇敢和正义的化身。猪八戒则更具人的特性，他油嘴滑舌、好色贪心、胆小怕事，
却是师徒四人中不可或缺的润滑剂。沙和尚在四人中一贯沉默，任劳任怨。唐僧，虽然是三人的师傅，但毕竟一介凡人，又心怀慈悲，不免怯懦胆小，谨慎小心。原著中师徒四人性格的巧妙搭配使得取经之旅能够顺利进行，而又不枯燥单调。老版《西游记》的人物设置大抵遵循了原著的定位：孙悟空“猴性”、“神性”、人性俱有，猪八戒憨态可掬，沙僧老实木讷，唐僧则怯懦慈悲。
新版《西游记》则有较大改动，师徒四人的角色定位和艺术个性被彻底颠覆，唐僧不再懦弱胆小，唯唯诺诺，而变得坚定、果敢、有主张；孙悟空则动辄在师傅和菩萨面前撒娇、卖萌，大失其本身个性；原本任劳任怨，老实寡言的唐僧也常常卖嘴，耍小聪明。再者，由于其本质上的娱乐倾向和对高科技特效的过度倚重，人物屡屡说出出现穿越的台词、搞笑的隐喻，还不时有相声小品和网络热词的植入，让人物不再具有其独特的个性和吸引力。观众对张版表示失落，正是因为悟空、八戒、沙僧丧失了各自的传统性格魅力，而变得“泯然众人”了。
根据鲁迅的故乡的结尾写一篇作文【三】
通过《西游记》中虚幻的神魔世界，让我们可以看到当时现实社会的不良
风气。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神和他那的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的决心。又如取经路上遇到的那些妖魔，他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是明朝封建社会里黑暗势力的特点。同时这本书中神仙体系的描绘正是作者当时生活的明朝政治社会的缩影。
根据鲁迅的故乡的结尾写一篇作文【四】
张纪中版《西游记》，前期宣传之际就以其造型逼真、技术完备而广泛造势。该部电视剧更多地体现了一个消费时代的技术霸权和荧屏形象的平面展示，至于人类的想象维度和人的心灵问题，则近乎无关。
29年后这部动用了最先进的电脑特技的“魔幻电视剧”，在诸多的人造的魔幻背景下，已经彻底破坏了这部文学名著在民间长期存在的想象。不仅魔幻布景空洞虚假，类似电脑游戏，失去了环境和人物之间真实的关系，而且四个主人公的造型也因为电脑特技而严重失真，并且带着看不到表情的面具，影响了其性格和心理的塑造与表达。
大众消费文化的盛行带来了电视剧的娱乐化倾向，电视剧创作更倾向依靠高科技打造视觉盛宴。广东南方电视台在投资拍摄张版《西游记》时就表示，最为看中的是《西游记》是四大名著中“最依赖于也最能体现影视制作技术进步的作品”［5］，这其中也包括对电视剧制作团队、尤其是导演张纪中的选择。不可否认，电视剧创作和艺术本身就是技术进步的体现，但是，如果技术成为电视剧创作的唯一主导，观赏性凌驾于思想性和艺术性之上，无疑容易造成技术异化艺术的危机。
根据鲁迅的故乡的结尾写一篇作文【五】
1、卧鱼将脚2、飘扬翠袖3、摇拽缃裙4、玉笋纤纤5、金莲窄窄6、柳衰谷秀7、托男挈女8、拱伏无违9、喜不自胜10、合契同情11、千峰开戟，万仞开屏12、烟霞散彩，日月摇光，13、体段峥嵘14、乌云敛伏
二、好句：
1势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊
2混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
3将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
4、此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
5、盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
6、林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。
7、争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
8、幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
9、时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。
根据鲁迅的故乡的结尾写一篇作文【六】
没有经过盘丝洞，怎么知道世间冷暖？没有经过女儿国，怎么知道情义无价？我虽未读过什么经书，却也知道：佛，诞生于人间百态，柴米油盐的点滴生活之间。唐僧一路西行受尽磨难，整个过程是为了将唐僧品性中的弱点洗尽，从而成佛。
也许经书并非那么的重要，在我看来，那一卷卷的经书对于大唐王朝的价值，远远比不上唐僧这个经过取经之路的洗礼而洗尽“贪”“嗔”“痴”的人。这位得道高僧大概才是佛祖最想给予大唐的恩赐。
我们的人生，又何尝不是一条洗礼我们的取经路呢？经过人生的洗礼，洗尽我们身上的劣根性。希望某天我们也能成佛吧！
