衡阳风物志800字作文【一】
我的家乡在衡阳。一听这个名字，大家就会想到五岳之一的衡山了。你是否知道衡阳除了衡山还有什么风景？让我来告诉你吧！比如回雁峰、湘江、石鼓等等。其中我最喜欢石鼓了。
石鼓是一块巨型的大石头。他位于衡阳市区湘水和澧水交汇的地方。在上面古代时有个书院，叫石鼓书院，是古代学生上学读书的地方。现在拓展成了石鼓公园，公园里有一个大院子，院子里有一个孔子雕象、一个古老的大铜钟、一座3层楼，你还能看到千奇百怪的松树和青的草。登上楼你能看到湘水和澧水交汇的样子：湘水很清，澧水却很浊。这是为什么呢？因为澧水的上游的泥沙卷入了水里，所以看起来很浑浊。汇在一起后，他们能一起并排着流好久，于是就成了一边清、一边浊的两江并流的奇景。江上没有很多的船，偶尔才会有一两条缓缓驶过。
我喜欢石鼓，我更喜欢衡阳！
衡阳风物志800字作文【二】
中华传统文化是我们民族的“根”和“魂”。提到传统文化，不能不提季羡林先生。季先生一生致力于东方文化研究，虽然生前曾坚辞“国学大师”“学术泰斗”等称号，但仍然是海内外公认的大师。最近读到《风物长宜放眼量：季羡林谈传统文化》（重庆出版社2015年1月第1版）一书，能从中领略到先生晚年对文化的思索与探求。
这本书是季先生关于国学和传统文化在不同时间、不同场合的文章选录与发言整理。书中所选文章再现了季先生的思想足迹，有对东方文化尤其是中国传统文化的深刻剖析，有对传统文化和东西方文化碰撞的客观评价，有对中国传统文化未来发展的坚定信心，更有对年轻人的殷切期望。全书没有一般学术文章的艰深难懂，却又处处充满真知灼见。无论对于传统文化的爱好者、大众读者还是传统文化的专业研究者，这本书都是值得一读的精要读本。其丰富的内容、浓郁的情感，将带给人们不尽的遐思与感动。
什么是“国学”呢？季先生认为，简单地说“国”就是中国，“国学”就是关于中国的学问，传统文化就是国学。既然这样，那么中国各地域文化和各民族的文化，就都包括在“国学”的范围内。地域文化和民族文化有各种不同的表现形式，但又共同构成中国文化这一文化共同体。同时，中华民族的传统文化能够为社会提供重要的道德基准、智力支持和文化自信。传统文化中所蕴含的价值观，是中国现代化的一大精神资源。因此，国学应该是“大国学”。国学弘扬中华优秀文化，是顺乎人心、应乎潮流的事业，必然会发展下去。
季先生心中，文化也像世界的万事万物一样，有一个诞生、发展、成长、衰竭、消逝的过程。具体而言，东方文化的基本思维方式是综合，表现在哲学上就是“天人合一”。东方文化主张人与大自然是朋友，不是敌人，不能讲什么“征服”。只有在了解大自然、热爱大自然的条件下，才能伸手向大自然索取人类衣、食、住、行所需要的一切。也只有这样，人类的前途才有保障。所以说，中国文化的特点在于重视人，重视人的社会关系和伦理关系。“我认为，这种看法是正确的，是同我经过长时期考虑的结果相一致的。”
季先生大胆地预测，只有东方文化才能拯救人类。对于中西文化的差异，季先生提出了独特的见解。比如，《从哲学角度看中餐和西餐》一文中写到，中餐之所以异于西餐，前者把肉、鱼、鸭等与蔬菜合烹，而后者则泾渭分明地分开而已。中餐是东方基本思维模式、综合的思维模式在起作用;西餐同西方的基本思维模式、分析的思维模式紧密相连。而对于中西方文化的相处之道，季先生说，我们最重要的任务就是学习，就是了解。“我们责怪西方不了解东方文化，不了解东方，不了解中国，那么我们自己就了解吗？”读之，让人振聋发聩。
季先生还认为，中国伦理道德中有两点值得提倡。第一点是讲气节、讲骨气。作为一个人，我有我的人格，顶天立地，不管你是多大的官，多么有钱，你做得不对我照样不买你的`账。我们为什么敬佩包公？就是因为他威武不能屈。第二点就是爱国主义。当然，讲爱国主义要分场合，例如在抗日战争里，我们中国讲爱国主义就合乎情理，因为我们是正义的一方。这些观点读来让人深思不已。
书名“风物长宜放眼量”是诗《七律·和柳亚子先生》里的一句，原为劝慰柳亚子放开眼界，以宽阔的胸怀看待人世间的万事万物。这句诗被季先生在论及传统文化时引用：“‘风物长宜放眼量’，我们绝不应妄自尊大。但是我们也不应妄自菲薄。我们不应当囿于积习，鼠目寸光，认为西方一切都好，我们自己一切都不行。”在此，季先生赋予了这句诗新的含义，希望我们以长远的观点、历史的观点和发展的观点，公正客观地看待中华民族五千年的文明史。
读完全书，感觉季先生对传统文化的思考，其情也真，其言也善，让人从中感受到了中国传统文化的精髓和东方文化的深厚底蕴。
衡阳风物志800字作文【三】
其始建之人已不可考，问之邻里，亦无人知晓。其亭无人修饰，损旧益甚，亭外叶稀草浅，亭内石椅粗糙，石桌破坏尤甚，污迹油腻而无人理会，然亦无人为之怅之，余甚以为奇也。然自度之，余亦未亲理之，思量至此，亦无以为言矣。
亭内栖息之人甚少，偶有发白者于亭内小憩，或相与闲聊，或以牌为乐。初，余晨入校，路经此亭，有一人常于亭内读书，风雨无阻。然后几岁，人已不见，听坊里言之，其已出游他乡。
去岁，先考在时，好游此亭。时其体弱病甚，余随之左右，未尝敢远离。时吾择选大学，本欲远游，亲戚诸人皆为余不可。家尊知晓，于亭谓余曰：“勿以吾身为念，我之家人，不学者已有几代，今见好学者。汝不宜自弃之矣。当复勤学修身，达圣贤之志，方可慰余心也。”时邻人听之，皆感慨万千，私谓余曰：“观令尊之相，诚以为难有几度春秋矣，且令尊唯有汝子一人，当勿远游也。”余以为然，遂断远游之心。而家父亦亡于是年也，
然余终未顺其心，学尤不勤，而身亦不修，今思之于此，羞愧难当，自以为无以见先父也。
孔子曰：“父母在，不远游。”今虽可以远游之，然此心已不知何游也。若以为人子而以为己业，今番陡然无业，无以为适也。
先考亡之后，余尝独往东阳亭，方丈之内，踱步慢慢。目睹旧迹，感慨万千。倚柱而望，风景依旧。时为正月，北风尤寒，裹风衣而仍觉凉。然终已知之，所逝者已不可追至。每每思及于此，则心痛尤甚，而无以报亡父养育之恩。
自度之，余已有数月未归。家中如何模样已不可知，东阳亭景象如何亦已不可晓。虽念及今岁风雨不畅，然时逢初夏，自忖东阳亭外，叶草应盛矣。
衡阳风物志800字作文【四】
冬日暖阳
有感于崔万志《不抱怨，靠自己》 济阳县创新中学八年级语文组
前几天的雪业已化作春水，眠藏于大地，我们又迎来了一场瑞雪，沁人心脾，观看了崔万志的演说，感触良多。
残疾的身体，给他设置了一道道关卡，一条轻轻一步就能迈过的小沟，他却用爬去诠释着自己的不屈，告诉我们人生没有过不去的坎。曾几何时，你也曾被脚下的石头绊倒，摔个鼻青脸肿，但是你是否如他一般，搬开脚下的那块石头。
紧闭的校门，让他留下了一行行泪水，一所择优录取就能进入的学校，他却用坚忍去诠释着自己的信念，告诉我们不要抱怨，一切靠自己。人生当中有多少次起起落落，你的意志可曾被打垮？你是否埋怨老天的不公、社会的折磨？不必悲伤，不要心急，不灭的信念会为你铺就崭新的道路。
多舛的命运，为他积累了一次次，摆地摊，开书店、超市、网吧、网店以及电子商务公司，每一段痛楚的经历都让他刻骨铭心，他却用乐观去诠释着自己的奋斗史。无论成功与失败，
只要努力的付出，你就会享受到整个过程的欢愉，为什么非要仰望山顶空叹，而错失了山间的美丽风景呢？内心决定了你的世界的颜色，悲观会让你对这个社会充满憎恶，乐观却让你感叹世界如此美好。
走上三尺讲台的那一刻，就注定我们无悔的一生。当你觉得收入微薄时，你可曾记得那些连上学都成为一种奢望的山区的孩子们；当你抱怨不是自己站在领奖台时，你可曾记得那些为了秋天的收获而整日泼洒汗水的农民；当你想另谋高就时，你可曾记得那些靠捡拾垃圾变卖成零钱而喜上眉梢的人们。工资不高，何尝不是对我们的平常心的考验；荣誉得失，何尝不是对我们的付出的检测；教育事业，何尝不是给我们的无上的荣耀！
在这寒冷的冬日里，暖阳悬空，撒下片片光辉，手指拂过键盘，记录下这份感动，希望能成为一方甘露，润物无声。
