《三国演义》是中国古典四大名著之一,是中国第一部长篇章回体历史演义小说,全名为《三国志通俗演义》,作者是元末明初的小说家罗贯中。
1.李傕郭汜尽驱洛阳之民数百万口,前赴长安。每百姓一队,间军一队,互相拖押;于沟壑者,不可胜数。又纵军士淫人妻女,夺人粮食;啼哭之声,震动天地。如有行得迟者,背后三千军催督,军手执白刃,于路人。
2.留郭嘉于易州养病,求向导官以引路。人荐袁绍旧将田畴深知此境,操召而问之。畴曰:“此道秋夏间有水,浅不通车马,深不载舟楫,最难行动。不如回军,从卢龙口越白檀之险,出空虚之地,前近柳城,掩其不备:蹋顿可一战而擒也。”操从其言,封田畴为靖北将军,作向导官,为前驱;张辽为次;操自押后:倍道轻骑而进。
3.且说董承自刘玄德去后,日夜与王子服等商议,无计可施。建安五年,元旦朝贺,见曹操骄横愈甚,感愤成疾。帝知国舅染病,令随朝太医前去医治。此医乃洛阳人,姓吉,名太,字称平,人皆呼为吉平,当时名医也。平到董承府用药调治,旦夕不离;常见董承长吁短叹,不敢动问。
4.却说曹豹见张飞只十数人护从,又欺他醉,遂引百十人赶来。飞见豹,大怒,拍马来迎。战了三合,曹豹败走,飞赶到河边,一枪正刺中曹豹后心,连人带马,于河中。飞于城外招呼士卒,出城者尽随飞投淮南而去。吕布入城安抚居民,令军士一百人守把玄德宅门,诸人不许擅入。
5.却说玄德引十数万百姓三千余军马,一程程挨着往江陵进发。赵云保护老小,张飞断后。孔明曰:“云长往江夏去了,绝无回音,不知若何。”玄德曰:“敢烦军师亲自走一遭。刘琦感公昔日之教,今若见公亲至,事必谐矣。”孔明允诺,便同刘封引五百军先往江夏求救去了。
6.却说张飞拍马赶到关下,关上矢石如雨,不得进而回。八路诸侯,同请玄德关张贺功,使人去袁绍寨中报捷。绍遂移檄孙坚,令其进兵。坚引程普黄盖至袁术寨中相见。
7.时秋末冬初,凉风透骨;黄昏将近,哭声遍野。至四更时分,只听得西北喊声震地而来。
8.是年蝗虫忽起,食尽禾稻。关东一境,每谷一斛,直钱五十贯,人民相食。曹操因军中粮尽,引兵回鄄城暂住。吕布亦引兵出屯山阳就食。因此二处权且罢兵。
9.孙策换回黄祖,迎接灵柩,罢战回江东,葬父于曲阿之原。丧事已毕,引军居江都,招贤纳士,屈己待人,四方豪杰,渐渐投之。不在话下。
10.孙策既,孙权哭倒于床前。张昭曰:“此非将军哭时也。宜一面治丧事,一面理军国大事。”权乃收泪。张昭令孙静理会丧事,请孙权出堂,受众文武谒贺。孙权生得方颐大口,碧眼紫髯。
11.玄德回新野之后,光阴荏苒,又早新春。乃令卜者揲蓍,选择吉期,斋戒三日,薰沐更衣,再往卧龙冈谒孔明。关张闻之不悦,遂一齐入谏玄德。正是:高贤未服英雄志,屈节偏生杰士疑。
12.强中自有强中手,用诈还逢识诈人。
13.宁教我负天下人,莫教天下人负我。
14.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
15.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
16.大丈夫愿临阵斗,岂可入墙而望活乎。
17.我乃燕人张翼德也!谁敢与我决一战。
18.勇将不怯以苟免,壮士不毁节而求生。
19.大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功。
20.兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?(刘备
21.父精母,不可弃也。(夏侯敦
22.今天下英雄,惟使君与操耳。(曹操对刘备
23.吾露父母之形,以显清白之体耳。(祢衡
24.吾观颜良,如插标卖首耳。(关羽
25.吾弟张翼德,于百万军中取上将之头,如探囊取物耳。(关羽评张飞
26.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(诸葛亮
27.我乃燕人张翼德也! 谁敢与我决一战。(张飞
28.丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。
29.慰平生兮吾将醉,吾将醉兮发狂吟。(周瑜
30.大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功。(太史慈
31.生子当如孙仲谋!若刘景升父子,豚犬耳。(曹操评孙权
爱你的人不一定会懂你,懂你的人才能全心全意的爱着你。
老成的人惯于风月的爱情,用这种看似合理的抽象语言作为借口是再好不过的了,一则可为自己脱责,一则可掩饰自己的薄情负心。
迷恋也许只是爱情的初级阶段,或者仅仅是爱的萌芽。
人生既然是五味俱全的,那爱情也当如此,也是既有甜也有苦,既有酸也有辣的。
如果爱情只讲感觉的话,它的生命力是脆弱而短暂的,没有人能真正拥有它。
爱的本身就是错,因为爱有底线,被爱也有底线,网络中一段煽情的文字,都有可能在一个不经意的瞬间,打动孤独寂寞或者多愁善感的心灵。
爱一个人,有的时候,真的会让一个本是风清云淡的女子变得多愁善感,也足够让一个安之若素的女子心花怒放。
本意不是想去守望,而是投入太多,根本无法抹去,心底深处仍是寻找着那一份安静。
爱情靠想象的爱也能营造出暂时的一种脱俗的完美,这样的完美只是真空里封存的玫瑰,撕开了透明的包装,这娇艳欲滴的玫瑰经不起阳光如火的直射和空气浑浊的侵袭,最终会在我们泣的目光里残酷地枯萎落幕。
渴望爱,期待爱,守望爱,当真正爱上一个人的时候,便俨然没了自我,心里眼里只有他,他的一举一动,一笑一颦都牵系着我的心,让我为之或喜或悲。
每一段爱情都有它的寿命,因为人生有太多的不可预期。
每一颗心的深处都埋藏着对真爱的向往,在静静的夜晚斜雨敲窗,心灵的放飞便成了对爱的诠释。
世事在凝望中消褪了许多色彩,附上了斑斑锈迹,却执着地让我们的爱走过了荒漠冰川度过了繁华冷落。
往事依稀,当软风吹过了窗纱,我们最怕的是,心在咫尺,身隔天涯。
一个心中有爱有恨的女子,是不会让自己的生命如花般凋零的,我愿做个不凋零的'女子,用我的爱,用我的恨,用我的文字去保鲜我的生命。
因为爱,所以走进文字的国度,在文字里寻求心灵的慰藉;也因为文字,让自己的生命如花般绽放出芳华;也因为文字,因为文字里深刻的爱和恨,让我遇见一个又一个真心或假意关心我的人,在别人同情或怜惜的目光时,沉沦、浮沉。
站在岁月最边缘处,静观花开花落,一颗心沉淀了浮华,安之若素,将忧伤付诸笔端,让自己盛开成一树梨花,素净、洁白。
如果将爱情寄托于人类本能的感觉,那么人永远都是喜新厌旧的,处于不断地追逐中。
世上最卑贱最恶毒的莫过于玩弄欺骗感情,对感情不负责任的人。
用“感觉、吸引力、激情”等作为理由而抛弃对方的人,不是在爱情问题上过分幼稚,就是在爱情问题上分外老奸巨猾。
有了爱情信仰的人便有了一种宗教情感,会用一颗珍惜的心用一生的时间去写好“爱情”这两个字。
有时,爱情是一种安慰,一种来自彼此心灵的牵挂和抚慰,是爱让人坚强,让人温暖,让人不再寂寞,不再茫然。
幼稚的人会因为不懂珍惜而无意丢失爱情,这类人往往初谙人世,年少轻狂,没有经过生活的砥砺与风雨的洗练,并未意识到真情的内涵与可贵。
真正爱一个人时,他的承受力应是非常强大的,即使发生争吵也会回头来沟通讲和,甚至主动认错让步,对方生病出事时更是守护在旁,不离不弃。
真正的爱情或许缘于一种心动,但一定会伴随着一种高于感觉与的精神性东西存在——爱的神圣感与责任感,也就是爱情的信仰。
真正的爱情是包容,是牺牲,是患难与共,是不离不弃。
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