非遗里的中国观后感200字作文【一】
读《天工开物》有感偶然的在购物中，选中一本历史课中背过书名的书，《天工开物》。本是随意的买来翻翻，但开卷之后，赞叹不已。实在没有想到，我国在明代，就有这样的科技著作。
《天工开物》，明朝科学家宋应星所著。是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是我国古代一部综合性的科学技术著作。在理学占据文化领域的统治地位的当时，《天工开物》既是对古代科学传统的有效继承，也与当时兴起的各种具有启蒙意义的反权威意识，实学意识和民生意识息息相关。
由空谈走向实践，是当时有识之士的反思，这种思潮在思维方式上开始散发出近代的气息。 《天工开物》经翻译，走向世界之后，获得极高赞誉，并且影响深远。《天工开物》被欧洲学者称为“17世纪的工艺百科全书”。法兰西学院汉学家儒莲将此书称为“技术百科全书”，将“天工开物”理解为“对自然界奇妙作用和人的技艺的阐明”。
英国科学史家李约瑟博士把《天工开物》称为“中国的阿格里科拉”和“中国的狄德罗”，称《天工开物》是“十七世纪早期的重要工业技术著作”。日本学者评议道：“作为展望在悠久历史过程中发展起来的中国技术全貌的书籍，没有比它更合适的了。”
日本现代科学史学家薮内清也认为宋应星的书足可与十八世纪法国启蒙学者狄德罗主编的《百科全书》匹敌。十八世纪，在欧洲工业革命已经拉开序幕，但农业生产依然十分落后，播种还在使用人工播种。这种播种方式，在种子的密度和覆
土深度上都十分随意，直接影响出苗率。而此时中国，已经在使用播种机。欧洲的犁设计也比较简单、原始，操作十分费力，而中国的犁则效率更高也更省力。
英国生物学家达尔文（1809―1882）在读了儒莲翻译的《天工开物》中论桑蚕部分的译本后，把它称之为“权威著作”。达尔文在他的《动物和植物在家养下的变异》（1868）卷一谈到养蚕时写道：“关于中国古代养蚕的情况，见于儒莲的权威著作”。他把中国古代养蚕技术措施作为论证人工选择和人工变异。
非遗里的中国观后感200字作文【二】
金秋十月，秋风送爽。在学校老师的精心组织下，我们踏上了去“合肥非物质文化遗产园”的大巴车。
车厢里，同学们实在按耐不住激动的心情，七嘴八舌地猜议着未曾谋面的“非遗园”……“现在准备下车，请同学们携带好自己的物品。”当导游手持扩音器提醒大家时，车厢里一阵欢呼雀跃，同学们迫不及待地跳下车冲向“非遗园”。
首先映入我们眼帘的是一座座高高的水塔，奇特的是，塔的顶层均“长”着许多五花八门的面具，各式各样。瞧！它们一个个面目狰狞的奇模怪样，使人看了全身发抖。更引人注目的是塔下的水柱，它们纵横交错着摇摆，在长时间里仍能有条不紊地摆弄着各种奇特的造型，有趣极了！接下来导游带我们来到规模宏大的音乐喷泉旁参观“水舞”，随着节奏鲜明的音乐声起，水，便开始了她的舞蹈。一股股清澈、明亮的喷泉犹如一位位婀娜多姿的少女翩翩起舞，时而急促，时而舒缓，非常有节奏感。“水舞”出色的表演不时赢得了同学们雷鸣般的掌声，因为此时的水真像一位具有专业水平的舞蹈演员，在用自己娴熟的舞技释放激情。
随后，我们分别去了赛马场，饶有兴趣地观看了具有传统文化特色的斗鸡、赛狗、赛马等节目。令我印象最深刻的就数赛狗了，看！１、２、３号小狗个个昂首挺胸、神气十足的样子像是胜利非它莫属了。“砰”！在裁判的一声“枪令”下，三只小狗以闪电般的速度冲出去，途中你追我赶、互不谦让，最后３号获得此次小组赛的冠军。紧接着４、５、６号小狗也在裁判的指挥下顺利完成比赛，然而让人意想不到的是不起眼的６号小狗出乎意料的夺得了第二组的冠军。更激动人心的时刻终于到来了，根据比赛规则，最终将在３号和６号之间评出总决赛的冠军。一开始，６号小狗一直遥遥领先，就在大家都认定６号是总决赛的冠军时，不甘示弱的３号小狗“汪”的吠叫一声后，就像离弦的箭一样猛追着６号，３米、２米、１米……最后３号小狗一鼓超过６号，摘得桂冠。全场为之沸腾，我们作气都为３号小狗鼓掌喝彩！最后我们还陆续参观了其它场景……
时间飞逝，转眼间到了返回的时刻。当我们依依不舍地踏上回去的大巴车时，我的心久久不能平静。因为这次游非遗园，不仅让我开拓了视野、丰富了阅历，还让我看到了美丽的风景，更让我想起那些为美丽风景无私奉献的安徽人！
非遗里的中国观后感200字作文【三】
《典籍里的中国》是中央广播电视总台于牛年新春重点打造的大型原创文化节目。节目聚焦中华优秀文化典籍中的经典名篇，展现其中蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值，讲述感人至深的传承故事。节目综合运用环幕投屏、实时跟踪等新科技手段，创新设计出“历史空间”“现实空间”，并以跨越时空对话的形式营造了“故事讲述场”，生动演绎中华典籍精华的源远流长。本节目是树立文化自信的典范，对于高考语文极具指导性。
数祖不忘典：典籍里的文字活起来了
大年初一，《典籍里的中国》在央视一套首播，穿越时空、对话先贤，以典籍作舟，畅游华夏文明之河，沉寂千年《尚书》破壁而来。这本书穿越千年才重回世人面前，1900年敦煌莫高窟的藏经洞被王道士发现，内藏典籍万卷，沉寂了近千年，这些典籍破壁而出。清朝末年，1910年，部分经卷被运到京师，《尚书》文献当时最早的传世文本也在其中。现在一万六千余件敦煌藏经存于中国国家图书馆，《尚书》便是其中一部分。世代传承，在“传承”中领悟中华文明，千年来，《尚书》历经无数学者先贤薪火相传。
《典籍里的中国》中，倪大红饰演的伏生以命护《书》片段让观众不禁泪流满面，秦末动乱，《尚书》仅剩国藏和伏生家藏两部，后又遭遇项羽火烧咸阳，仅剩了伏生一部家藏，伏生视《书》如命，纵然乱兵刀剑相向、天降大雪，也不忍《书》损毁一丝一毫。为逃兵荒，伏生带着家藏的《书》，从咸阳运回山东老家，途中他的妻、子为保护《书》，牺牲了自己的生命。华夏文明的传承的重担压在了他身上，他和家人用生命诠释了“薪火相传”。网友：敬佩！敬畏！
节目演绎了《尚书》中多个场景，每个经典故事都让人沉浸其中，节目中演员对故事入木三分的刻画，看得观众热澎湃，泪流满面。
是什么让华夏文明精粹绵延不绝？《典籍里的中国》中，每一部华夏文明的典籍及其“薪火相传”的故事，都将给我们答案。
