有些人说这不公平,因为这是导致应试教育的根本原因,学生们必须要每科成绩都好才能进入一个号的大学。这对那些某个专业有才能其他专业不怎么样的'学生来说不公平。然而,我认为现行的高考制度对大多数学生来说是公平的。
高考只要生学习好,那些来自权势和富裕家庭的学生并没有得到特别优待。它给了那些来自贫困家庭的学生接受高等教育的机会,帮助他们改变出生于贫困家庭的命运、这些学生可能输在了起跑线上,但是高考制度给了他们第二次机会,让他们与其他人在同一条线上起跑。
而对于那些某专业有才能的学生来说,高考制度也给了其他的解决方案。它授权给高校自主招生。如果该学生足够优秀,他她会努力进入到这个学校的。
所以,在当今的教育环境下,我认为高考制度是公平的。
人生就像是一段路程,这个路程时而艰难时而平坦,在人生的路程上,是不可能都是事事顺利,没有坎坷的山路的,我们遇到困难不能知难而退,要知难而上。我们不论是在学习的路程中还是在生活中都不能一遇到困难就放弃不干了,我们不但不能这样,反而还要更好地去解决这个困难,获得最好的胜利。
生活对于任何人都非易事,我们必须有坚忍不拔的精神。最要紧的,还是我们自己要有信心。我们必须相信,我们对每一件事情都具有天赋的才能,并且,无论付出任何代价,都要把这件事完成。当事情结束的时候,你要能问心无愧地说:“我已经尽我所能了。”不要让昨天占用今天太多时间,五彩的梦想不可以挂在明天的风筝上,要把握好每一个今天。在我们的生活中,就有不怕困难的。
在一个大洞里,住着许多的很小很小的动物。它们是群居生活的,这就是小蚂蚁,别看它们小,可是它们不怕困难,不论它们遇到多大或多少的困难,它们都能迎刃而解。
霍金,虽然他因病全身瘫痪,只有三根手指能动,但是他还是依然不放弃,他就是在轮椅上度过了一生。他也不能说话,因为他做了声气管手术,气管被割断,他只能靠语音合成器来表达出自己想说的话,可是他却一直坚持地做宇宙研究。
就像美国总统林肯,他虽然出生在一个鞋匠的家庭中,但它却以坚强的精神当上了美国总统,还不能明白他坚强吗?
我曾屡次发现,每当我感到前途茫茫而灰心丧气时,只要我想起这些事例,我便能应付一切。我提醒自己,不要想着远在后面的艰难路程,而要着眼于那最初的一小步,走了这一小步,再走下一步,直到抵达我所要到的地方。这时,我便可以惊奇而自豪地回头看看,我走过的路程是多么的漫长。
君不见苏东坡高歌“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有”君不见昭君奏响一曲百年好和的动人曲调,君不见“史家之绝唱,无韵之离”传颂千古,君不见“漱玉集中,金石录里,文采有后主遗风”~~~~文人客成其千古文章,那是因他们正视自己心坎,勇于跨过心坎,找准位置,绽放生命的精彩。
周瑜在赤壁高歌,孟德在赤壁低吟,而真正使赤壁被赋予传神色彩的是苏东坡。东坡狂歌“大江东去,浪淘尽,千古人物”。虽然被贬遭人排挤,但他却不意志消沉,用乐观向上的态度跨过心中那道坎。他于客游于赤壁之下,他感怀于“遥想公谨当年,小乔初嫁了,羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭”。他读懂了“哀吾生之须臾,羡长江之无穷,侠飞仙以遨游,抱明月而长终”“惟江上之轻风,与山间之明月,是吾与子之所共适。”他用乐观跨过心坎,虽无高官厚禄无如何,但是却可以自在闲适,与山水同乐,与民同乐。他,正视心坎,跨过心坎。他可以任其云卷云舒,坐看花开花落,何不快哉!
“别长安,出潼关”昭君怀着一颗奉献的心奔赴匈奴。汉匈和亲,令多少粉黛听此凋朱颜。只有你昭君用软弱的双肩托起这份国家大责。你虽知前路不顺,但是毅然跨过心坎,演绎一曲巾帼不让须眉的旷远曲调。你将韶华的容颜散落在沙漠,可是在你身后却是一片手足和睦,国泰民安的'景象。正视心坎,勇于跨过心坎,你在大漠留下一曲旷远的胡笳音。
“面朝大海,春暖花开”豁达明朗,可谁又想它的作者却选择卧轨结束自己短暂的一生,他看到了内心的彷徨,却不选择正视他,也没有勇气跨过这道坎。我们在悲叹文人的消逝,我们也清楚地看到,正视心坎,勇往跨过心坎,我们才能向着成功的人生迈进。
每个人心中都有一道坎,可是每个人都有不一样的人生,那就是因为我们如何面对这道坎的结果。正视心坎,努力跨过这道坎。我们就可以和昭君,苏东坡一样“柳暗花明又一春”。
年轻没有什么不可以,努力跨过这道心坎,我们就可以更靠近梦想,绽放生命的精彩!必须跨过这道坎,寻找自己的永恒和追求。生命就有意义!
每个人从记事开始,就会有一个梦想。从不切实际到真正可行,这个梦想也会随着见识的广泛而发生改变,但,无论怎样改变,它的性质都永远是相同的。
梦想就是一台能量无限的马达,它会永不停歇地推着你,即使你感到疲倦不已,它也仍然不会停下,直到你获得梦想……
我曾看过一本关于大脑是如何运作的书,其中一个章节就是关于梦想的。当我们有了一个梦想后,大脑会在短期内为你规划出一份合理的计划——-也就是一条通往你的梦想的路。这条路也许有很多艰难险阻,可只要你有信心,你坚持努力,那这种精神就是最强大的盾牌。它会使你靠近你的梦想。
但是,我们往往以为,有了这盾牌,我们就肯定可以实现梦想,可并不是如此简单,要实现梦想,除了要有精神,万不可少的便是勇气。谈起勇气,我便想起一件事,班里定了一条新规矩——-我们的老师为了让爱学习的同学得到好资源,决定按学分排座位。这样一来,我现在最喜欢的小组就要被拆分了。想到这是我六年来做喜欢的组,我忍不住有些难过。回到家我向妈妈倾诉了我的苦衷,妈妈没有安慰我,反而严厉的说了我,“这么一件小事也值得你难过,你喜欢你们组,那别人就不喜欢她的组了?不能只用自己的眼睛看世界,要换位思考!”我一开始还不大服气,可后来想明白了,不就是调换一下座位吗?全班同学都要换,有什么可担心呢?妈妈又说:“如果连换座位的勇气都没有,那以后的路还长着呢,怎么办?”妈妈的话点醒了我,远方的路才刚刚开始,让我们甩开邪念,扔掉畏惧,保留精神和勇气,那么梦想的路就在你脚下,请你阔步前行。
一次的失败,一生的悔恨,成了伯纳德医生心头挥之不去的阴影。可是正是因着这惨痛的经历使他明白了不断学习、精益求精的必要。从此,他在老师的鼓励下,坚守岗位,不断学习,用时光的流水持之以恒地浇灌自我心灵之土,这才有刹那间成功之花的嫣然绽放。伯纳德医生的成功固然有很多因素,但我认为,正是持之以恒磨砺了伯纳德医生,使之成功进行了世界第一例心脏移植手术。持之以恒是伯纳德的手术成功的基础。《道德经》有言:“千里之行,始于足下。”无论是何种完美的设想,若不加上行动,就是的,不仅缺乏实际意义,而且缺少长远发展的活力。又如《晏子春秋》有言:“为者常成,行者常至。”正是伯纳德努力学习,坚持研究,才有令他踌躇满志的世界第一例心脏移植手术。持之以恒的力量之源来自伯纳德热烈的追求。赫尔曼?黑塞说“我们读书必须走爱之路。”而我更认为,不仅是读书,对于任何人所热爱的,追求之物均是如此。可以说,若不是因为有那无比的热爱像源源不绝的活水一样浇灌人那极易枯涸的热情,成功之花,难以绽放。只有拥有炽热的追求,才不会对眼前的黑夜闭上双眼,才会相信明天又是新的一天。因此,伯纳德成功更深层的原因是他那份加上了追求的持之以恒,也是成功之花得以芬芳馥郁的最佳催化剂。让伯纳德成功最根本的原因是什么?从更深层次来说,人能持之以恒的根源在于拥有一颗强大的心灵。以色列人的银匠在炼银时,会把火窖升至极高温。只有在这样的环境下,银才会熔化,与渣滓分离。对人也是如此,在浩浩的历史长河中,只有那些心灵强大,受得了千锤百炼之艰辛之人才能脱颖而出。且看,古有嵇康不拘泥世俗,成就了他竹林七贤之首;现有欧?亨利牢狱中笔耕不辍,成就出的短篇小说之王。他们忍受了,度过了,便成功了。但是没能度过这一试炼之人,便会放弃。事实上,放弃之人,不仅是以懦弱固步自封,而且是在恐惧的笼罩下自我扼明日的光明。像那菲茨杰拉德,纵然青年时的《了不起的盖茨比》横空出世,褒奖不断,但是中年却自囿于过去成就,深怕不能超越自己过去铸造的丰碑。这样的半途而废使这一才华绝伦的作家于44岁于碌碌无为,兹可痛哉!从这,我们可以看出,持之以恒的人,更需要心灵的强大,只有能度过生活的千锤百炼的人,才会成为能够反射光明的银镜,拥有璀璨无比的成功,伯纳德的成功便是引证了这一点。强大的心灵,加上不断学习追求,使伯纳德持之以恒,而正是这些成全了伯纳德世界第一例心脏移植手术。困难固然重重,艰苦在所难免,但只要有持之以恒的心,我们也可以像伯纳德一样能勇敢面对自己的失误,重新拾起手术刀,怀着期盼、坚韧,去浇灌那束成功之花。伯纳德成功了,他更告诉我们,临渊羡鱼,不如退而结网,纵使不易,纵使艰辛,但只要“用心一”,再贫瘠的土地也会裂开口子,从中而生的,便是成功之花那坚定而不予质疑的身躯,馥郁馨香,隽永深长。
点评:俗话说,文章不是写出来的,而是改出来的。一个“改”字,道出了文章不厌百回改的真理。本文就是一个典型。从开始的不顾任务,写作构思混乱到本篇紧扣材料任务,中心态度明确,论证丰富多彩,逻辑层次清晰,语言变化多姿,是一篇比较典范的考场应试作
一、慧眼传神的标题
要在考场中取悦阅卷老师,先用传神的标题去构建作文的佳境,尝言:标题是眼睛。好作文就要有一双迷人的慧眼。现在我们训练了大量的,大量同学却把标题拟得老气横秋,或者干脆用话题作为文章的标题,让人一看就不愿给高分。所以作为考生的你要充分意识到阅卷老师的疲惫,用尽量新、雅、美的标题去引起老师的注意,标题拟好了,实际上也是在为考场作文创设景致,而独特的标题更是作文独僻佳境的最好体现,会让人为之一震。
二、一言九鼎的识见
对于中学生的作文,阅卷老师尤其看重学生的思想认识与观点见解。在阅卷的过程中,老师始终在留意或寻找考生作文中最能代表其识见的内容。因为任何一篇文章总是为表达一定的思想主题服务的,识见的水平如何,直接关涉到作文得分的高低,因此作为考生应该不断磨砺语言,砥砺思想,尽可能在作文中表达一言九鼎的识见。而实践证明,精要而有深度的认识与见解,会使本来很平常的作文内容为之境界全新,无眼之龙也会因为你的点睛之笔而畅游九天之外。
三、千描百绘的特写
考场记叙文,阅卷老师最看重有没有场面描写,看场面描写时,老师又最看重有没有特写镜头。因为写好特写镜头在阅卷老师看来,就是写好记叙文的最佳境界。什么是特写镜头,即考生借鉴电影艺术的表现手法,对人物、景物的局部特征加以浓墨重彩式的描写或精细刻画,从而凸现一个感人的形象,展示一个精彩的细节,使文章具有强烈的感染力的艺术手法。所以为了与一般平铺直叙式的记叙文境界有别,考生应该独辟特写的佳境,让考场记叙文因为特写而牵制住老师的眼球。
四、诗情画意的意境
考场散文的'最高境界是诗情画意,有时即使寥寥几笔,也让阅卷老师如获至宝。意境就是作者的思想感情和客观事物的高度融合,就是作者所创造的那种情景交融、形神兼备的艺术境界。散文要富有诗意,就应有意捕捉优美的意象并寄托感情,形象一点说,就是要在写散文的时候,感到仿佛是在写诗和作画,要表达出情味、画面和韵致,同时要追求语言的诗化,主要表现在凝练含蓄、形象具体、音韵节奏等方面。要特别善于用精炼语句点染诗意,通过绘形绘色绘声的描写让阅卷老师生发丰富的联想和想象,从而满目生辉,满口溢香。
五、生动形象的说理
考场论说文的最高境界是议论生动形象,阅卷老师特别害怕大段罗列高深理论,板着面孔说教,愿意看到考生把议论中抽象的,难懂的道理或见解,采用一定的方法和手段,使之变得具体、变得形象;把议论中冗长的客观的论述,采用一定的技巧,使之变得生动活泼,摇曳多姿。比如使用比喻论证,因为喻体的为人熟知,而本体与喻体之间又具有相似点,议论起来就会独僻蹊经,别开生面。而如若在议论中始终贯穿生动形象的说理,则自成妙境。
六、“听唱新翻”的境界
内容是由材料来完成的,考生常常觉得只有那些虽显陈旧却典型的材料才切合题意,因而写出来的文章就显得陈旧无新意。阅卷老师评改同一道作文题,若考生总是使用同几则材料而无新意,这样的作文无疑就会被打入冷宫。所以不妨“听唱新翻”,以另外全新的角度去驾驭材料,比如说到屈原,XX年的一考生开篇一句就亲切的询问:“是你吗?”紧承而来是一连串的问话,似为不解之惑,实则屈原精神的再现,将屈原心灵的选择——爱国展现无遗。诸如此类的“新翻”,不仅会使阅卷者欣欣然,也会使自身的作文境界为之一新。
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