关于舍身而取义的作文【一】
舍生取义，是为了追求真理而不惜放弃自己的生命。这样的人是值得钦佩的。但是，在当今社会条件下，我们追求真理，不需要舍生取义。
我们赞美舍生取义，是赞美过去战争条件下，在白色恐怖中，多少仁人志士为了追求真理，宁不屈。宁不屈、英勇就义的女英雄刘胡兰，于一九三二年十月八日生于山西省文水县云周西村一个贫苦农民家里。她从小接受党的教育积极参加革命斗争，一九四六年，在她年仅十四岁时就被吸收为中共候补党员，一九四七年一月十二日在山西军阀阎锡山的军队突然袭击云周西村时被捕。刘胡兰在敌人的威胁面前，坚贞不屈，大义凛然地说：“只要有一口气活着，就要为人民干到底。还说，怕不当共产党员!我也不‘自白’，绝不投降。”阎军计穷，又将同时被捕的六个农民当场铡，但她毫不畏惧，从容地躺在铡刀下，壮烈牺牲。中共中央主席毛泽东为她题词：“生的伟大，的光荣。”在艰苦的斗争中，许多优秀党员和革命战士为革命献出了自己的生命，他们英勇不屈。多少优秀党员宁可牺牲自己也不出卖自己的信仰和灵魂。他们坚贞不屈，可歌可泣，为我们的新中国献出了宝贵的生命。
今天，我党的领导下，早已没有了阶级斗争的雨腥风，人们处在一个和谐的社会大家庭中。社会奉行以人为本、生命至上。大家在和谐的氛围中，追求真理，享受生活。对不同意见，也没有根本的利害冲突，只是教育疏导问题。
因此，当今社会需不需要舍生取义。我们在安全平和中学习，在关爱中成长，要珍惜这样的幸福时光，发奋努力。
关于舍身而取义的作文【二】
生当作人杰，亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。————题记
滚滚的乌江在眼前咆哮着，奔流着，消失在他极目也望不到的天之尽头。他的头盔不完整了，可那一般红艳艳的缨仍在固执地迎风飘动。满身的鲜是否标志着他的生命已经接近完结？伤口很痛，可是比不上他心里的痛，曾拥有千万的军、队千万的武士千万的谋臣，如今却只剩下他孑然一身。剑，还握在手里，可是他还有力气再挥起这把沉甸甸的剑吗？也还有力气再重整旗鼓与刘邦争天下吗？
刘邦！就是那个长他十几岁却比他奸诈狡猾几百倍的'人吗？就是那个为了江山可以不择手段的人吗？就是那个曾在鸿门宴上对他服服帖帖口称项王的人吗？那么多的士兵，却在刘邦面前兵败如山倒，将他逼到了独立乌江的地步。这真的就是结局吗？
他可以重来的，可以再让刘邦，也让天下人惊诧的，只要，只要他渡过这条江。江的那边，是生他养他的故乡；江的那边，有对他翘首以待的乡亲；江的那边，有他再熟悉不过的人、永远期待他的人。只要他渡过这条江，一切都可以重来，可以再做项王。
项王！这是个多么沉重的名字！做了项王，就得担上更沉重的责任，可能失去的是全部，甚至是————虞姬！啊！虞姬！那个天下最美最可爱的女子！为他付出了一切，青春，平静，甚至生命！可是，他并没有要她去啊！他要的是她好好地活在世上，找个好人家嫁出去，过一辈子安详宁静的生活，这就够了！可虞姬她.....怎么就那么傻呢？
舍生取义。虞姬似乎就站在他眼前，依然那样楚楚动人。樱桃小口里轻轻的吐出几个字：舍生取义。
舍生取义！天地豁然开朗！虞姬不愿意辜负他，那个深爱的他，要她另找人家，那和又有什么区别？所以，舍生而取义！而他呢？能跨过这条江去面对他无颜面对的江东父老吗？真的有足够的勇气去苟延残喘吗？英雄还是懦夫，尽在一念之间.......
他已看到了对岸划过来的小船。
船上有他所熟悉的声音：将军————
他的嘴角泛起了浅浅的笑意，然后————仰天大笑，一生都没有这样笑过。他的眼角，泛起了一片晶莹。为了舍生取义的英雄梦。他，挥剑。在色的天幕下。那滴泪，始终没有流下。就像他始终是个英雄————英雄，是无泪的。一个名字————项羽，横亘在天地间，那是一个英雄，一个有足够的勇气去舍生而取义的英雄。流星划破了漫长漫长的银河，露出项羽的脸。舍生而取义的勇气————永恒不变。
关于舍身而取义的作文【三】
生当作人杰,亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
----题记
滚滚的乌江在眼前咆哮着,奔流着,消失在他极目也望不到的天之尽头。他的头盔不完整了,可那一般红艳艳的缨仍在固执地迎风飘动。满身的鲜是否标志着他的生命已经接近完结?伤口很痛,可是比不上他心里的痛,曾拥有千万的军队千万的武士千万的谋臣,如今却只剩下他孑然一身。剑,还握在手里,可是他还有力气再挥起这把沉甸甸的剑吗?也还有力气再重整旗鼓与刘邦争天下吗?
刘邦!就是那个长他十几岁却比他奸诈狡猾几百倍的人吗?就是那个为了江山可以不择手段的人吗?就是那个曾在鸿门宴上对他服服帖帖口称“项王”的人吗?那么多的士兵,却在刘邦面前兵败如山倒,将他逼到了独立乌江的地步。这真的就是结局吗?
他可以重来的,可以再让刘邦,也让天下人惊诧的,只要,只要他渡过这条江。江的那边,是生他养他的故乡;江的那边,有对他翘首以待的乡亲;江的那边,有他再熟悉不过的人、永远期待他的人。只要他渡过这条江,一切都可以重来,可以再做项王。
项王!这是个多么沉重的.名字!做了项王,就得担上更沉重的责任,可能失去的是全部,甚至是----虞姬!啊!虞姬!那个天下最美最可爱的女子!为他付出了一切,青春,平静,甚至生命!可是,他并没有要她去啊!他要的是她好好地活在世上,找个好人家嫁出去,过一辈子安详宁静的生活,这就够了!可虞姬她......怎么就那么傻呢?
“舍生取义。”虞姬似乎就站在他眼前,依然那样楚楚动人。樱桃小口里轻轻的吐出几个字:“舍生取义。”
舍、生、取、义!
天地豁然开朗!虞姬不愿意辜负他,那个深爱的他,要她另找人家,那和又有什么区别?所以,舍生而取义!而他呢?能跨过这条江去面对他无颜面对的江东父老吗?真的有足够的勇气去苟延残喘吗?英雄还是懦夫,尽在一念之间......
他已看到了对岸划过来的小船。
船上有他所熟悉的声音:“将军----”
他的嘴角泛起了浅浅的笑意,然后----仰天大笑,一生都没有这样笑过。
他的眼角,泛起了一片晶莹。
为了舍生取义的英雄梦。
他,挥剑。在色的天幕下。
那滴泪,始终没有流下.就像他始终是个英雄----英雄,是无泪的。
一个名字----项羽,横亘在天地间,那是一个英雄,一个有足够的勇气去舍生而取义的英雄。
流星划破了漫长漫长的银河,露出项羽的脸。舍生而取义的勇气----永恒不变......
关于舍身而取义的作文【四】
人，固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛。
在对待生于、利与义的问题上，两千多年前的大思想家孟子曾说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”从此，舍生取义成为古往今来千千万万中国人奋发向上、百折不挠的精神支柱；作为一种进步的人生观被一代代仁人志士当作评估人生价值的标准。这种民族精神具有巨大的历史震撼力和时空穿透力，一直闪耀着人文精神的光辉。
在历史的长河中，有多少壮士豪杰为了自己所追求的真理和梦想，抛头颅、洒热。他们如群星般在历史的天穹上闪烁着不灭的光辉。一身侠胆的荆轲，高吟：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”终于洒秦宫，慷慨就义；以“人生自古谁无，留取丹心照汗青”的千古绝唱留于后世的状元郎文天祥，用自己的生命为舍生取义作了最好的注解；直至近代，“一腔碧勤珍重”的秋瑾女侠、“我以我荐轩辕”的鲁迅先生，无不是舍生取义的楷模。他们将自己的生命火花凝铸于铁镣之中、迸发于刀光之上，流芳百世、永照后人。
去年，非典型肺炎这场突如其来的巨大灾难，对我们的意志和勇气也是严峻的考验。在这个看不见硝烟的战场上，虽然许多年轻的生命因此而一去不返，但面对这些，没有人退缩，大家前赴后继，在逆境中不沉沦、在挑战前不退缩，终于，我们戴上了胜利的桂冠。
这就是舍生取义！它是维系中华民族团结和国家统一的精神纽带；是促进中华民族不断走向兴盛繁荣和文明进步的重要精神动力。
中华民族是一个永不屈服的民族，艰苦和磨难只会把我们锤炼得更加坚强。我们要大力弘扬我们的民族精神，为中华民族谱写出一支支自强不息、舍生取义的精神之歌。
关于舍身而取义的作文【五】
“忍”，“心”上有利刃也。不得不佩服古人的智慧，仅靠“心上刃”，一字便囊括了此状态下人心的苦痛和煎熬。
忍时所积的怨气一并爆发，不将对手轰个落花流水决不罢休。与其让忍在心中将仇恨积聚，还不如放下忍刀，舍身成魔。豁达大度，宽以待人，那不是“忍”，而是“容”；隐忍吞声，伺机而动，那不是“忍”而是“待”；孤苦寂寞，韦编三绝，那不是“忍”，而是“蓄”……说到底，忍字难行。多少人以“忍”为起点，却最终偏向了爆发的终点。
个人不忍，是对尊严的坚守。俗言道：“忍字头上一把刀。”给它曲解一下就是，忍时头上悬利刃，摇摆不定势危难，不知何时挂不住，伤人害己祸患多。心上之所以有刀，多为他人伤害所致。人生在世，要维护的`东西很多，比如说骨气，比如说尊严。拿掉“忍”上的刃，便是随“心”而动，坐地成魔。魔随心性，伤人七分自伤三分，但若因此给别人示清底线，留下生存空间，何人能说这不值得？
国家不忍，是对自由的呼唤。“忍”字对人性的摧残，在中华历史上尤为清晰。父要忍愚忠，子要忍愚孝，男要忍父母之命，女要忍媒妁之言……女权压制，多少女子在忍中过完仅此一次的一生；思想束缚，无数才子在忍中压制进步思想的火花。于是，真理竟要忍受愚昧，进步却要忍受腐朽。在“忍”字的天罗地网中，泱泱大国停滞不前，甚至在外敌侵略时都要忍气吞声，唯唯诺诺。
与之相反，印度的章西女王，不过区区一个平民，却在英国入侵时揭竿而起，奋勇抵抗。甚至在左眼被刺瞎，胸前连中两刀的情况下拼尽全力又手刃一敌。章西女王的事迹是“不自由，毋宁”的真实写照，也是对忍受国耻，只求保一时之命的贵族们最大的讽刺和鲜明的对比。试问，连国家、民族受辱都能隐忍苟活的人，又能担起什么责任呢？！这种人，已经失去了做人基本的尊严和羞耻心。这样的民族，注定要面临覆灭的结局。
失掉灵魂的躯壳，不过是行尸走肉。与其如此，还不如放下忍刀，做一个坚守灵魂和底线的魔。
不疯魔，不成活。为所爱之物而疯，为所护之人成魔。听从内心的声音，放下纠结的心刀，以守护的姿态，成魔。
关于舍身而取义的作文【六】
忍时所积的怨气一并爆发，不将对手轰个落花流水决不罢休。与其让忍在心中将仇恨积聚，还不如放下忍刀，舍身成魔。豁达大度，宽以待人，那不是“忍”，而是“容”；隐忍吞声，伺机而动，那不是“忍”而是“待”；孤苦寂寞，韦编三绝，那不是“忍”，而是“蓄”……说到底，忍字难行。多少人以“忍”为起点，却最终偏向了爆发的终点。
个人不忍，是对尊严的坚守。俗言道：“忍字头上一把刀。”给它曲解一下就是，忍时头上悬利刃，摇摆不定势危难，不知何时挂不住，伤人害己祸患多。心上之所以有刀，多为他人伤害所致。人生在世，要维护的东西很多，比如说骨气，比如说尊严。拿掉“忍”上的刃，便是随“心”而动，坐地成魔。魔随心性，伤人七分自伤三分，但若因此给别人示清底线，留下生存空间，何人能说这不值得？
国家不忍，是对自由的呼唤。“忍”字对人性的摧残，在中华历史上尤为清晰。父要忍愚忠，子要忍愚孝，男要忍父母之命，女要忍媒妁之言……女权压制，多少女子在忍中过完仅此一次的一生；思想束缚，无数才子在忍中压制进步思想的火花。于是，真理竟要忍受愚昧，进步却要忍受腐朽。在“忍”字的天罗地网中，泱泱大国停滞不前，甚至在外敌侵略时都要忍气吞声，唯唯诺诺。
与之相反，印度的章西女王，不过区区一个平民，却在英国入侵时揭竿而起，奋勇抵抗。甚至在左眼被刺瞎，胸前连中两刀的情况下拼尽全力又手刃一敌。章西女王的事迹是“不自由，毋宁”的真实写照，也是对忍受国耻，只求保一时之命的'贵族们最大的讽刺和鲜明的对比。试问，连国家、民族受辱都能隐忍苟活的人，又能担起什么责任呢？！这种人，已经失去了做人基本的尊严和羞耻心。这样的民族，注定要面临覆灭的结局。
失掉灵魂的躯壳，不过是行尸走肉。与其如此，还不如放下忍刀，做一个坚守灵魂和底线的魔。
不疯魔，不成活。为所爱之物而疯，为所护之人成魔。听从内心的声音，放下纠结的心刀，以守护的姿态，成魔。
