感受毛毛雨作文150字【一】
读了《毛毛》这本书，我深有感触。
《毛毛》这本书讲述的是一个普普通通的小女孩——毛毛从时间窃贼灰绅士手里夺回人们应得的时间的故事。毛毛为了拯救病入膏肓的人类，不顾个人安危往返在霍拉的世界和人类世界之间，她的所做所为不是为了自己，而是在为全人类与灰绅士做殊的斗争！要不是毛毛对灰绅士的百般阻挠，我们心中早已无一丝生活的乐趣！我们要感谢毛毛。
伴随着经济的发展，“时间就是金钱”，这句话是多么普及，从小学、幼儿园到每个成年人的口中。无处不见、无处不在。但是，金钱！这充分表明了现代物质主义也是多么普及！在现代物质主义的重压下，我们关心的只是：金钱、名利、荣誉。
没人关心自己快不快乐，更不会关心身边的人！
我们拒绝爱，也拒绝付出爱，日日夜夜完完全全地把自己封闭在一个自己的灰暗世界里！时间就是生命，生命在自己心中。这种说法早已被抛弃，但时间的的确确是这样的！
所以我们一定要学会珍惜时间，珍惜友情、关心自己、关心身边的每个人，因为时间就是生命，让我们把握时间把握生命，努力学习。快乐成长。
感受毛毛雨作文150字【二】
我觉得，很多故事书都难以达到《毛毛》这种境界。这本书写的让人感到温暖，它把不可能的事情变得可能了。
通过这样一本书，表达了作者对当今社会中一些现象的讥笑与讽刺，赞扬了乐观、坚强的性格。作者米切尔。思德先生把社会上没有思想感情、一心为了钱财和利益抛弃很多珍贵东西的人叫作“灰先生”，用一个和他们完全相反的善良、朴实、坚强的形象——小姑娘毛毛来和他们对比，穿插了许多妙趣横生的篇章，让整个故事变得格外真实。有时让你开怀大笑，有时让你精力充沛，有时又让你激动许久……它把握住了你的情感，让你永不灰心，怀着极大的好奇心，一口气把它读完。
这本书告诉我们，时间就是生命，而生命在每个人心中。每个生命诞生后就会有一朵时间花绽开，每一个生命结束时又有一朵时间花绽开。因为知道这个道理，毛毛打败了灰先生，这是不可思议的。精神的力量远远超过物质的力量，这就是毛毛胜利的法宝。《毛毛》是一本对现代社会进行物质批判的书，书中表达了人类的无限梦想，对人性回归的强烈渴望，是能同时撼动孩子和大人的奇书！
如果我们仔细阅读，就会发现《毛毛》留给我们的问题还有很多，需要我们进行更深的思考。
感受毛毛雨作文150字【三】
“今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝，天晚雨止，风吹云散，明月初出”，云朵妈妈悄悄侧起身，挡住睡眼朦胧的太阳公公，让毛毛雨偷偷的出去撒撒欢儿。
毛毛雨是顽皮的孩子！他们，像一根根绣花针，插在了人们的衣袖和发梢；像一片片细雾，模糊着人们的视线；像一个个砝码，压弯了小虫的翅膀；高楼、马路、树梢变得湿漉漉，有的人驻足，拿出雨衣，而有的人低头，继续前行。
毛毛雨是善良的孩子！每次走出家门，都先向云朵妈妈问好，然后卷着清凉、湿润，齐刷刷滑向地面。他们翻着筋斗、争先恐后地跳进给麦苗的肚子里，滋润他们茁壮成长！他们蹑手蹑脚地滚进花丛中，轻轻敲打着花房，叫醒酣睡的花蕾，绽放娇艳的花朵！
太阳公公伸伸懒腰，毛毛雨坐在树梢上、花瓣旁、草坪里看着他，向天空挥手，一闪一闪地，跑向四面八方，无影无踪。
感受毛毛雨作文150字【四】
我是一个毫无时间观念的人，做事总是拖拖拉拉，有时还用大把的时间来发呆，觉得未来的路还长着呢，不差这么点儿时间。直到我读到《毛毛》这部书。
毛毛是个不知年龄，来自何方的小女孩，她拥有常人所没有的灵敏听力。由于人们受城市中无处不在的灰先生的蒙骗，醉心追求所谓的合理化、机械化的生活，置亲情与良心不顾，于是毛毛冒着生命危险，见到了时光老人侯拉师傅，在时间王国中，她发现“时间就是生命”，知道后，她回到现实世界，打败了灰先生。
是啊，时间就是生命，我们要像毛毛一样，珍惜时间，做个有时间观念的人。
以前我做作业磨磨蹭蹭，看一会儿书，做一会儿作业，摆弄一会儿心爱的饰品，再写几个字，现在，不一样了，自从读了《毛毛》后，我集中精力，脑子飞转着，笔“唰唰唰”地在纸上飞跃，一个小时基本能够做完。做完了剩下的时间干什么去呢？看书，做练习，运动。我可以把剩下的时间充分利用起来，填满我的课余生活。而不再是看着作业和题目发呆了。
一天，我忽然想起一句话：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。我感慨万分，是啊，时间是那么的宝贵。一个亿万富翁，若是在大限将至之时，愿意花光所有的钱，去换取最后一分钟的存活时间，那也是无能为力的。
时间是最宝贵的，金钱、智慧、美貌，没有了存活的时间，我都不屑。时间就是生命，不要让时间莫名其妙的从发呆中流去，从游戏中飞离，从浑浑噩噩中悄然逝去，从现在起，请珍惜时间吧！
感受毛毛雨作文150字【五】
有一天，平地里冒出来一个自称叫毛毛的小女孩。
没人知道她从哪里来、几岁，有点像那首名叫《橄榄树》的歌中低声吟唱的那样：不要问我从哪里来，我的故乡在远方……她瘦瘦的，蓬头垢面，只是一双黑眼睛又大又深送，宛如寒星……
米切尔·恩德带着《毛毛》朝我们走来。
《毛毛》是德国作家米切尔·恩德的一部轰动世界的时间幻想小说，它被译成了包括南非语、塞尔维亚语、克罗地亚语在内的三十多种文字，发行量高达数百万册，被人称之为“毛毛现象”。
尽管《毛毛》是作为一部儿童文学作品在当时的西德出版的，而且在此以前，米切尔·恩德已有两部脍炙人口的儿童书《吉姆·克罗夫》、《火车司机卢卡斯》问世，但更多的读者与评论家认为《毛毛》不单单是一部儿童文学作品，更是写给大人看的一部寓意深送的长篇哲学小说。我记得，日本评论家小官彰在一篇文章中就说过这样的话：“《毛毛》之所以获得举世瞩目的成功，一个特征就是和儿童读者站在一起的还有众多的成人读者……《毛毛》在日本已经成为了论述现代的‘时间’时的最基本的底本。”日本的德国文学研究者安达忠夫也在《米切尔·恩德》一书中指出：“不只是儿童文学家，包括社会学者、心理学者、哲学家、小说家、诗人等诸分野的研究家都对《毛毛》表示了极大的兴趣，从各自的角度加以讨论。自然，大人与孩子们的阅读是不同的，尽管是这样，像这样能获得这么多男女老幼喜爱的书，自埃克絮佩里的《星王子》以来，已是久违了。”
而事实上，米切尔·恩德本人根本就不承认自己的作品是儿童文学。
1980年，米切尔·恩德在德国儿童文学学会奖的授奖演说《超越儿童文学》中提出了这个一直郁梗在胸的疑问：“从根本上来说，我反对为了孩子而存在一种特别的文学的说法……据我们的经验，孩子原则上丝毫也不关心的主题，或是孩子完全不理解的主题，是不存在的。问题是你如何用心、用头脑来叙述那个主题。”米切尔·恩德并不是一个喜欢危言耸听的人，他的疑虑是源于这样一个早已被我们遗忘了一个多世纪的事实：儿童文学本来曾是成人的文学。米切尔·恩德是在呼吁人们找回失落的文学创作的源泉——“童心”，找回一个能让孩子和大人共同参加的文学。《毛毛》作为米切尔·恩德的一次努力，使儿童文学这块坚如磐石的领地出现了裂缝，成功地侵犯了儿童与大入这两个世界。日本著名的儿童文化论学者本田和子在《称之为孩子的主题》一书中心情激动地写道：“它炸翻了境界之壁，像静静的黄色炸药那样显示出自己的威力。”
米切尔·恩德出生于德国，父亲爱德嘉·恩德是一位著名的画家。米切尔·恩德曾画过画、演过戏，1960年和1962年接连发表了两部儿童文学作品之后，竟像蝉一样沉默了长达十年之久。1971年他离开了德国迁居到意大利，三年之后厚积薄发，由于《毛毛》的出版而成为本世纪登峰造极的儿童文学作家之一。如今的米切尔·恩德，已像安徒生的名字一样家喻户晓了。而让我扼腕叹息的是，尽管米切尔·恩德的作品早在80年代就至少有三种版本被介绍到我国，然而它们却像水中的几片孤叶，只一旋，就默默地沉入到了水底，几乎就没有引起过什么反响。
这里不得不提一笔的是，《毛毛》在德国出版时，还有一个长长的但却极为重要的副标题“——时间窃贼和一个小女孩的不可思议的故事”。不知何故，前面提到的几种中译本都将它删除掉了，而几乎所有的评论家都认为这是米切尔·恩德的画龙点睛之笔。
《毛毛》这部辉煌巨著1973年出版之后，第二年，也就是1974年就获得了德国青少年图书奖。正如《毛毛》的副标题所示，它讲述的是毛毛从时间窃贼灰先生手里夺回时间的故事。
不过，米切尔·恩德对毛毛的交待是含混不清的，我们对这个女孩及她的背景一无所知。连德文原版书的封面上，米切尔·恩德亲笔画的毛毛，也只是一个背朝着我们、衣衫褴褛而头发蓬乱的小女孩而已。但毛毛的人物性格却被米切尔·恩德塑造得十分清晰，她一贫如洗却见义勇为，为了挽救病入膏肓的人类，不顾安危地往复在侯拉与人类两个世界；她不是为自己，而是为了人类在与灰先生进行殊的搏斗。
从这层意义上来说，毛毛是我们人类的一位守护天使。如果不是毛毛挺身而出，早已麻痹的我们就永远不会揭竿而起，而是任凭自己的心中被灰先生的灰渣填满……
我们要感谢毛毛。在小说里，抽象的时间概念被分解成一系列鲜明而又具体的形象：时间窃贼、时间储蓄银行、乌龟以及时间之花和时间操纵者侯拉……不错，几乎所有的评论家都把《毛毛》当作一部批判社会的读物。它鞭挞现实，犀利的矛头直指现代文明的弊病。字里行间，现代人的物欲。冷酷以及人性的混灭被刻画得入木三分。它是一种警告，敦促我们这些迷途的羔羊回头是岸。
伴随着经济的发展，在物质主义的风潮中，我们只是一味地追求效率至上而丧失了最纯美的人性。这是现代文明最惨重的代价之一。我们被物理的时间禁烟在一个漆黑的匣子之中，孤独地构筑起一个惟我独尊的世界。我们拒绝爱，也拒绝付出爱，我们甚至遗忘了明媚的阳光。是米切尔·恩德提醒了我们。
日本的伦理学者小原倩在《幻想文学的发想》中指出：“作为一篇故事，《毛毛》是妙趣横生的，但随着阅读的深入，迫使我们开始对时间进行思索，不知不觉地开始反省我们的生活方式。绝不能说它仅是一部面对孩子们的幻想文学。”我们几乎被现代文明的浪头打沉，丢失了人性的我们就宛如走在一片荒芜的废墟上。是的，我们不知道自己正在走向自己。心灵的牢狱。野村清在《德国的儿童读物——与大人读物的纽带》中也发出了感叹的声音：“正如《毛毛》一书的副标题所暗示的那样，这是一部描写丧失人性的人们追回丧失的人性的故事，主题极其现代的幻想作品。”
在《毛毛》中，现代社会的癌变被浓缩成了灰先生的形象。一个好端端的世界几乎就葬送在这些无孔不入的幽灵手里。那么，米切尔·恩德笔下的灰先生究竟象征着什么呢？米切尔·恩德在《米切尔·恩德如是说》中有这样一段颇有启发性的话：“灰先生的男人们细切、分解的原理。对他们而言，能够计算、计量以及测定的东西才具有现实性，是计量思考的代言人。”米切尔·恩德在这里已经说得再清楚不过了，曾经渗透尘嚣的物质主义及其价值观被比喻成了灰先生。
但是米切尔·恩德不愧为大手笔，他没有把灰先生这种现代社会的恶瘤表面化或是矮小化，而是循序渐进，逐渐地揭示出了灰先生的丑陋与残酷。灰先生是一群疯狂而惨无人道的时间窃贼，但他们却从不施展暴力，他们仅是凭借着一副和善而又彬彬有礼的假面，巧舌如簧地到处行骗。正因为这样，才使善良的人们一个接一个地落入他们的陷阱。然而，可怕之处也正在这里，灰先生具有相当的隐蔽性，其实现实中的灰先生就像寄生虫一样地潜伏在我们的体内。所以，难怪安美知子要在她那部《解读（毛毛）》中焦虑地振臂高呼了：灰先生就住在我们的身体里！尽管肉眼看不见，但他们是一种现实的存在。注视着他们的是我们灵魂的眼睛和精神的眼睛。
故事之核是围绕着时间而展开的。
我们振振有词的是：时间就是金钱。可是米切尔·恩德却告诉我们了一个截然相反的答案：时间是生命，生命就在我们的心中。我们的确是早已抛弃了这样的说法，在现代生活背景的重压下，我们考虑的只是金钱：一个月的薪水、年薪……
在《毛毛》的第六章的开头与结尾，米切尔·恩德就在反复地告诫我们了：时间就是生命，而生命寄予人们的心中。米切尔·恩德把它形象化地比喻为昂扬着生命力的时间之花。他把这一瓣瓣盛开在人们心中的花朵描绘得光彩照人：当星摆慢慢地越来越靠近池边时，一朵硕大的花蕾就从那黑色的水中浮现出来。摆针越接近池边，花开得就越大，直到完全开放，躺在水面上为止。毛毛以前从未见过如此富丽的花，它除了闪耀的色彩以外好像什么也没有似的，毛毛根本想象不到世界上竟会有这样美丽的颜色……摆针又慢慢地摆回去了。就在它渐渐离开池边时，毛毛惊异地发现那朵美丽的花竟然开始凋谢了。花瓣一片接一片地脱落并沉入水底……摆针又摆到对面，并且从刚才那个地方又偏离开一步，又一朵崭新的鲜花从那黑色的水面上浮了出来。目睹着动人的一幕，我们还能不幡然悔悟吗——我们不能再丧失时间了！时间被剥夺，也就意味着连同生命也一道被剥夺了。
在《毛毛》的结尾，人们又重新获得了失落的时间。然而，这一切又能持续多久呢？我们看到米切尔·恩德的眼睛中升腾起的是一片疑虑。米切尔·恩德在问。毛毛也在问。
