申论大作文是什么题材【一】
标题只要大致写在中间就可以了，不是像有考生问的，标题书写的时候究竟是前面空几个，后面空几格。如果有副标题，在正标题下面空两格（正标题文字的两格）写破折号，起写副标题，但要将正副标题作为一个整体写在中间。一般不提倡大家使用太长的标题，但是如果标题过长，分两行书写，一般格式是上一行长一些，下一行短一些，两两居中对齐。对称式的标题或者中间空一格写成一行或分两行书写。
申论大作文是什么题材【二】
1.不分白天和黑夜地工作，连休息天也不例外；
2.星期天也来学校上班；
3.忘记了自己的生日；
4.白发过早地爬上了他的双鬓，皱纹布满了他的前额；
（以上表现老师的辛勤工作）
5.下课时，把学生叫到办公室来喝水；
6.下课时，总是喜欢摸摸学生的头，帮学生系好衣扣；
7.学生生病，当天就去探望，还送去水果和点心；
8.学生家长出差，就让学生住到自己的家里；
9.学生生日时，花钱给学生送礼品；
10.自己生病了，就在医院给学生写信，关心学生的学习和进步；
11.学生家中贫困，老师就自己给学生垫付学费；
（以上表现老师爱生如子的高尚品质）
12.她的课是学生最喜欢听的；
13.她备课非常认真，备课本上总是写得满满的；
14.老师经常给我们讲课本以外的内容和知识，来扩大我们的\'知识面；
15.他鼓励我们看课外书，还经常把一些好书介绍给我们；
16.他大胆地进行教学改革，上课的形式很新颖；17.他经常开展一些活动，来提高我们的学习兴趣；
（以上表现老师不断进取，敬业爱职）
18.他不仅指导我们学习文化知识，同时也教我们如何做人；
19.老师开展了一系列的德育活动，来提高我们的道德修养；
20.班级里发生了什么违规违纪的事情，他总是抓住不放，及时地进行教育；
21.他积极地与家长进行联系；
22.老师通过各种方式在不同的场合对学生进行思想品德教育；
23.他给我们补充了许多品德教育的材料，让我们记下来，并且要求背诵。高考
（以上表现老师注重对学生的品德教育）
申论大作文是什么题材【三】
对于一个两位及以上的独立数字来说，两位数字占一个格子，例如2011，就是“20”一格，“11”一格；奇数位数的数字，同样适用，最后空一个字符即可，如10000，最后一个出现一个“0”，后面空着，以此类推。但是不管是哪种情况，如果此数字是作为一个整体出现的，那就必须保持其形式上的完整性，靠近写出。
申论大作文是什么题材【四】
在我家门前有一条小小的河，这条小河叫做"天桥"。记得小的时候，大概是六岁的时候，每天吃完晚饭过后，我便会独自一个人跑到家的楼顶，高高地站在楼顶上边，俯望着家门前"天桥"岸上的竹林。高高望去，这一排排的翠竹，像是一道天然的守护屏障一样，坚固地伫立在河岸上，守护着这一条源远流长的河流，让河流周围的一切生物在这里繁衍后代，营造了一副生机勃勃的景象。当夕阳从西边照在这一排排的绿竹上时，它们便会倒映在河面上，犹如是闪闪发光的一把把亮剑，有时候，看上去显得格外耀眼，格外的夺目。清晨的时候，亮晶的露珠落在了翠竹的叶子上，像是给翠竹注上了一种活沃的能量济，让绿竹显得更加翠绿，好像越长越年轻似的。它们总是高高地伫立在河岸上，常年都是那么的葱绿，富有旺盛的生命力，看着它们这一片翠林，真是让人神清气爽，宜人心境。
家乡的竹林可是能够给家乡人带来各种各样不同的用处，竹子可以做雕塑，还可以用来煮饭，竹叶可以用来包棕子和点心，竹笋更是可以用来送饭可见这竹子全身都是宝啊，把它最好的一切全都献给了我们的家乡人。在竹子辉煌的生命当中，它一直以以顽强的生命力著称，不管是在河边，还是在石缝间，不论是在草皮还是水泥地上，它们都能够以顽强的生命力，在上面破土而出，笔直地长着它们的身体。在我看来，它们就像是荒漠沙园的英勇勇士，无畏任何风吹雨打，无畏刮风下雪，它们总是高高地伫立在那里，永远都那么直，永远都那么绿。
从爸爸口中知道了，原来竹子有这么强的\'生命力是有原因的。竹子在泥土里的根又多又密，这些根深深地扎根在了泥土当中，这些根就像它的手脚一样，牢牢地被绑住了在地底里，因此，竹子才能有这么强的生命力，不管在哪里，在任何环境当中，它们总是能够坚强地生长，一直才那么直，那么绿。
现在回想起家乡的竹林，我觉得我的心情就像是竹子扎根在泥土当中的根一样，那一片竹林已经深深地扎根在了我的内心，让我感慨万千，思绪潮涌。
我爱你！家乡河边的竹林。
申论大作文是什么题材【五】
每个考生几乎都有思考这个问题，其实在改卷的时候，没有哪位考生是因为写了“答”字而多得了几分，也没有哪位考生因为没有写而被扣掉几分。所以结论就是写不写都可以，只要保持整个答案的格式一致性即可。如果写，那就是“答”和其后面的冒号占两格，顶格写，后面分段直接空两格开行。如果不写，开行的格式和后面分段开行对齐。
申论大作文是什么题材【六】
在家庭里，为人父母是大，孩子当然是小。大人要为孩子设定未来。孩子刚刚牙牙学语，就开始为孩子设定了某种模式：自己不懂音乐艺术，甚至五音不全，就为孩子铺设艺术的殿堂，让孩子学钢琴学古筝；自己初懂外文字母，甚至记不住几个外语单词，就为孩子铺设出国的道路，让孩子学外语吃西餐；自己未曾游历出国，就为孩子搜集国外名牌大学的照片，让孩子心中装上梦里的蓝图。做大的，不容易，凭借一点小聪明或者人脉关系，赚上一点钱，时刻想着孩子不应当比别人差。
在学校里，为人师长是大，后生憧憬未来，就大言不惭地指点江山，就开始为青年指点人生：我们的历史积贫积弱，只能是步西方后尘，不能重复历史的错误；我们的科技一片空白，只能是模仿抄袭，无法跳跃现有的阶段；我们的文化陈旧落后，只能是抛弃更新，唯有割断历史才能创造未来。
在单位里，为人领导是大，哪怕就是个班组长，也会受到下属崇拜敬仰，就居高临下地演讲：从业的天职是服从，政治的核心是服从，专业的要素是服从，效率的要求是服从，学会服从就是宗旨，学会服从就是服务。
很难为了，做什么，为什么，都有固定的模式，这样的模式就会产生出必然的模式宝塔吗？未必啊。
为人父母的，哪一个孩子，真的是按照你们所规定的模式，造就出来的人才？你自身经过了相当的努力没有实现的愿望，让你的孩子来完成，尽管是骨，但是不是你所寄予希望的年代了。孩子，还可能成长得比你与预想的还要杰出，但是，不是走你所铺就的路。
为人师长的，更不应该觉得自己读了一点孔孟之道诸子百家，吃了几天洋饭，看了几本洋书，把国家的传统贬低的一无是处，更把贫穷的工农大众贬低的缺乏素质，自称为精英分子，把你心目中的民主模式，在青年人面前鹦鹉学舌，误人子弟，害国害民！
为人领导的，官场的.几千年形成的模式，权力角斗，服从皇权，还能够欺骗下去吗？服从，是需要的，但是，服从的是法律制度，服从的是职务约束，不是长官的个人指令，倘若是服从了你个人的独断专行，说不准就会跟着你倒霉吃官司啊。
依大卖大，应当说是一种比较负责的传递方式。在各行各业，都有经验积累的数理逻辑人文哲学，有待于革新，有待于创造。凡是束之高阁的模式，都应当适应发展的形势，不然就没有用途。为后代，少一点指教多一点启发，恐怕是更有益处。
