如何成为好艺术家作文英语（梦想成为画家的英语作文） - 作文仓库

如何成为好艺术家作文英语【一】

对金先生这番话，笔者起初不大以为然，甚至有些愤愤然——世界上没有跟钱有仇的人，谁不爱钱？谁离开钱能活命？如果说老外艺术家不爱钱，那些天价艺术品，那些五花八门的画商、画廊、经纪人、拍卖公司……是谁发明的？如果画家都不要钱不卖画，那些画廊、拍卖公司岂不早就关门了？那些画商、经纪人岂不早就饿了？再说了，外国即便有不爱钱的画家，也是因为他们不缺钱，别墅住着，汽车开着……中国画家爱钱，是因为我们穷怕了，穷够了。穷则思变，穷则思富，人之常情，没有什么值得大惊小怪的。

但是，当冷静下来再仔细咂摸金先生的“逆耳之言”时，笔者的愤怒渐渐消退了——人家批评的没错啊！罗列的现象也完全是我们美术界的事实。再细想想，其实金先生还没说全，当代某些中国书画家早已经拥有了票子、房子、车子，但仍然“疯狂地追逐金钱”，甚至不惜“流水作业”“批量生产”，丢人啊！

毋庸讳言，我们的确是穷人乍富，好不容易有了发财的机会，心态失衡可以理解，爱钱也没有错，但是要成为真正的艺术家，成为大师，确实就不应按普通人的标准要求自己，仅仅把攫取金钱、获得物质享受作为“最高理想”和“终极目标”。因为一个艺术家如果没有崇高的理想、高尚的追求，思想境界庸俗，人格低下，其作品必定很难达到陶冶心灵、美化生活、匡正世风、流传后世的高度和水平；而一个国家的艺术界，如果整体沉溺在追逐金钱、满足物欲、铜臭弥漫的状况里，就确实是严重的病态了，如不痛下决心根治，最终必然要遭到国际社会以及子孙后代的鄙夷、嘲笑、批判和唾弃。

一方面，艺术家也是肉身凡胎，不可能完全抵御金钱物质的诱惑；另一方面，纯粹的艺术创作又天然排斥“唯利是图”“金钱挂帅”。那么，艺术家究竟应该如何正确、妥善地处理艺术与金钱的关系呢？

笔者认为，无论在何种背景、何种条件下，要求艺术家人人做到“重义轻利”或“重艺轻利”都是不现实的，但是如果在艺术界遵循“君子爱财，取之有道”的原则，提倡“重利重义”“重利重艺”，号召艺术家“爱钱不忘爱艺术”“爱钱更要爱艺术”，应该是既符合人性又切实可行的措施。

“重利重义”“重利重艺”，即是对待金钱与艺术二者并重，互不矛盾，互不排斥。具体到书画家个人，可以聪明，但不可以精明；可以经商，但不可以做商人。书画家与购藏者是特殊的买卖关系，出售的作品一定要物有所值，性价比合理，即让顾客花钱买到好东西。在这方面，许多中国古代艺术家做出了正面榜样，清代著名书画家郑板桥就是一个突出的.范例——他痴迷艺术，甚至弃官从艺，作书作画精益求精，水平登峰造极，但他也绝不讳言自己爱钱。在那篇著名的《润格》中，郑板桥不仅开列出真金白银的书画价码，还特别强调“要现钱”。实践证明，顾客掏钱买了郑板桥的书画，无论在当时，还是留传给子孙后代，没有一个人是吃亏上当的。

郑板桥重利，但更重义。在“鱼与熊掌不可兼得”的时候，郑板桥毅然选择“舍利取义”——他曾郑重宣布自己的画是“用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也”“农夫乃为天地间第一等人”。普通劳动阶层的朋友虽然少钱或没钱，但如果真心喜欢他的字画，他不仅绝不再坚持“大幅×两、小幅×两”，还经常无偿赠送。

当代画家吴冠中先生是爱艺术胜过爱金钱的典型——他在物质享受面前表现出超乎寻常的清高和淡泊，尽管作品价值连城，名声如日中天，却甘愿终生布衣蔬食，居旧屋陋室，废寝忘食、呕心沥地画画、写文章，绝对堪称金兑庭先生所说的“对艺术无比虔诚敬畏”“一心一意在做自己内心里的事情”的“纯粹”艺术家。

但愿我们中国艺术界里少一些“疯狂地丢了魂一样地追逐金钱、房子、名车”的人，多一些郑板桥、吴冠中这样“爱钱更爱艺术”或“爱艺术胜过爱金钱”的艺术家。

如何成为好艺术家作文英语【二】

本文对边远地区艺术生的英语教育现状进行了总结，并提出了一些提升教学水平的策略，希望对相关的教育工作者有所帮助。

如何成为好艺术家作文英语【三】

看着看着就觉得不像这两年出的书，以某些话题的尺度来说。

从书中偶然提到的时间节点来看，感觉应该是08年左右，突然意识到，原来已经快十年了。十年前，也时不时封这个封那个，但总觉得是暂时的，现在已经不会这么想了。

书中陈提到了女儿，有点惊讶，记得在wb上看到针对陈的一些，中性来说，算是不友好的评论，说他是深柜txl是其中一条，理由是盛赞画千里江山图的王希孟是美少年，还有说起鲁迅就一个劲儿夸他英俊。

王希孟是不是美少年不清楚，但十八岁就夭亡，应该当得起“少年”二字，鲁迅有照片留存，我觉得夸奖先生英俊没毛病。人各有异，脑回路亦如是，如何由此及彼，也不用太纠结。很多时候惊讶别人怎么会这样，只要想想赫胥黎的话应该就可以蛋定了——有时候人和人之间的差异，比人和猩猩之间的差异还要巨大。

艺术这本小书，主要是问答形式的访谈收录，也有一些看起来比较尖锐的问题，陈的回答，有时候让我觉得有点狡猾，但还算是可亲可爱的.狡猾，让我想起周作人的态度——虽然脑子里有些gj的思想，也会刺一刺xx，但未必有殉道的决心，不要当“志士”，别人送来的类似高帽也要推辞，不唱高调，自己不如是，亦不鼓励青年如此，对青年的寄语都很务实，混口饭吃先，几乎有点可爱。

看书的时候觉得，陈大概对“白炉子”是很有辨别力的，自己不往前靠，别人来推他，他就往旁边跳一跳，这是我觉得他狡猾的地方，然而他亦不鼓励青年去靠近"白炉子"，这是我觉得他可爱的地方。

虽然奥威尔说，我们总可以寄希望于孩童，但大周先生说天才时，也说道，要先有天才的土壤，现在这样的土壤，长出怎样的孩童，这样的孩童长成为怎样的青年，也许并没有很多不确定性。