我们班的班主任是吴老师。她四十多岁,中等身材,留着一头不长不短的卷发。弯弯的眉毛活像是一张精巧的弯弓,尖挺的鼻子上驾着一副眼镜,眼镜里是一双饱含深情、疲倦……的眼睛,这双眼睛是普通的,但它却让我明白了许多许多……吴老师爱岗敬业,爱校如家,爱生如子,让同学们十分敬佩。
有一次,吴老师在上课,突然听到一个女同学在哭。她走过去对那个女同学说:“怎么了?身体不舒服吗?”“老师,我头好痛……”那位女同学痛苦地呻吟着。吴老师轻轻地抚摸着她的额头,觉得她有点发烧,就到办公室拿温度计。过了一会儿,吴老师把温度计夹在小莹(那位女同学)的腋下。五分钟后,拿起温度计一看,哇!小莹竟然发烧到39°。吴老师把小莹扶进保健室,叫数学老师代课。我们都肯定地说:“吴老师一定是去照顾小莹吧!”果真如此,一下课我们就冲出教室,到保健室去。我们一到门口就看见吴老师把冰枕慢慢地放在小莹的额头上,还是不是地问她会不会痛。我们纷纷议论起来:“吴老师真是一位好老师!”
事情过后,小莹的爸爸妈妈特地来拜访吴老师,还带了一份丰厚的礼物。吴老师看到便说:“小孩子生病,我们做老师的能不管吗?再说,将来还需要靠他们来建设我们的国家呢!你们不必这么客气的……”
我无意中听到他们的对话,便说:“老师,他们这么有诚意,您怎么能拒绝他们呢?”吴老师笑了笑说:“我这么对待小莹,不是为了礼物,而是为了尽自己的责任,收下了礼物,我就不能当老师了!”
人人都说世上只有妈妈好,我说不!不只妈妈好,还有老师好。吴老师对我的爱,让我永远忘不了她。因为有她的循循善诱,才使无知的我变得懂事;因为有她的呕心沥,才使我懂得做人……千言万语说不尽,师恩永记于我心。总而言之,归纳成一句话就是:有您真好,老师!
“家”,有许多种含义,但在这里,我只愿意理解为国家,而中华人民共和国就是我的家。960万平方公里的土地,56个民族,12多亿兄弟姐妹,组成了这个大家庭。中华文明渊远流长,有几千年的历史,是世界四大文明古国之一。时间的累积造就中华文明博大精深的文化底蕴。敦煌莫高窟、秦始皇陵兵马俑等,这些古代所遗留下来的历史文化资源,使得中华民族成为智慧的民族。当国外的眼光为中华文化的“宝藏”所惊叹时,我可以自豪地对他们说:“我是一个中国人。”中华民族,我的家,给了我深深的自豪,胸腔中迸发出情感的激流:“有家真好!”
同时,中华民族又拥有秀丽的山河,有“甲天下”之称的桂林山水,有世界七大奇迹之一的长城,有世界最高的珠穆朗玛峰,有……我幻想着,坐在有泥土芳香的中华大地上,双脚浸在中华民族的母亲河?长江水中,任泥黄色的江水拍打着我的脚面,广阔的天空上书写着中华民族的历史,远处布满着歌唱的流霞,汹涌波涛的怒吼声扯成一条飘向远方的丝带,把兄弟姐妹们连接在一起。啊!中国,我的家,你是如此的美丽!我赞美你!湍急的江水带着我的赞美奔向远方:“有家真好!”
在当今世界上,有些地区还处在他国的统治下,而我,拥有一个安定、和谐的家。拿破仑曾说过:“中国是一头睡狮,然而当他苏醒的时候,必将震惊全世界。”现在,中华民族已经苏醒了,他正以优美的姿势向前奔跑着,他在世界事务中亦赢得了别人的尊重,他是坚强、力求上进、不懈努力着的。我为有这样的祖国、这样的家而自豪。“天戴其苍,地履其黄,纵有千古,横有八荒”。这是对中华民族最好的评价。我为此激动、流泪?欣喜的泪,为家的繁荣昌盛而雀跃。我对着天喊道:“有家真好!”
啊,中国,我的家,我魂牵梦绕的家,你是我心灵深处最深切的爱的所在,也是我感到骄傲,感到自豪的精神依靠。我由衷地感叹着:“有家真好!”
吃饺子
祭灶节,民间讲究吃饺子,取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区,流行吃炒玉米的习俗,民谚有“二十三,不吃炒,大年初一一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来,冰冻成大块,吃起来酥脆香甜。
贴灶神画像
祭灶,其实小年这一天最重要的活动,除了供奉糖瓜、糕点,还要换灶神画像。把旧的灶神画像揭下的同时,家家户户也都要“请”回来一帧新的灶王像。
剪窗花
小年的民俗活动多种多样,多是为了过大年做准备,剪贴窗花也是其中一项。在所有民俗活动中最喜欢的就是剪贴窗花,据介绍,窗花内容有各种动、植物等掌故,如喜鹊登梅,三羊(阳开泰,二龙戏珠,莲(连年有鱼(馀,鸳鸯戏水等,花样繁多,样子讨喜。
大扫除
过了二十三,离春节只剩下六、七天了,过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内,俗称扫尘,扫尘为的是除旧迎新,拔除不祥。
贴春联
汉族民间讲究有神必贴,每门必贴,每物必贴。小年以后,家家户户都要写春联。大门上的,是一家的门面,特别重视,或抒情、或写景、内容丰富,妙语连珠。
沐浴、理发
民间有“有钱没钱,剃头过年”的说法。在小年前后沐浴理发这一习俗,大部分人至今仍坚持。
赶乱婚
民间认为,诸神在小年之后就上天了,便百无禁忌,因此娶媳妇、聘闺女不用择日子,称为“赶乱婚”。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙,宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语,守岁今年是洞房”的说法。
每一个人心里总有一个秘密的角落,角落里有几乎不能完成的愿望,直到愿望辨变成了千纸鹤飞走便敞开了,但什么是尽头?没有任何人知道,就只能希望着快点实现,希望………
我有一个放满娃娃的木柜,一堆天真烂漫的娃娃,柜子里还有一个小铁盒,里面存着我从小到大所折的千纸鹤,能带着希望飞走的千纸鹤。
每一次无聊的时候,就懒洋洋地趴在柔软的大床上,抱着洋娃娃,一边折千纸鹤,一边告诉这次想许的愿望,倔强着小嘴执着地去完成那连千纸鹤也完成不了的愿望。每一次看《罗密欧与茱丽叶》,总是哭的眼睛红红去祝愿虚构人物的美好结局。一切只有可爱的娃娃在傻笑。傻笑着我的天真,傻笑着世人的多情,傻笑着上帝的无知……哦,上帝!其实上帝并不存在的。突发的洪水,灭顶的瘟疫,滚烫的岩浆,永远守护人类的上帝就是这样一个守护神吗?无知还是不存在?梦想成真只是靠自己的力量罢了。
面对失学的儿童,为了帮助缺水的地区,即使是比尔·盖茨也会倾家荡产,于是就放弃了,自己的利益比别人更重要!财富可以充实自己的虚荣心,也可以把心底那仅存的同情泯灭。那不富裕的家庭呢?退学的学生呢?他们在泥潭里挣扎,谁去帮助呢?仅仅是牺牲自己的一次握手不是吗?留下了什么,留下了困苦之人审议的泪水,留下了一串串痛苦的回忆,也许,只是也许,就可能让一位人才与学校失之交臂。
迷茫的孩子呀!内心的愿望多么单纯,根本便是一个人的举手之劳。他们的内心秘密的角落,对其而言不过是口中念叨一句永不换的话语。孤儿们呢?只不过想得到亲人的一个拥抱。
我呢?是否想要的太多?其实是不是人生只要一个短短的幻想?是的,千纸鹤沉载了太多太多的愿望,沉沦了。
世界上没有什么会消逝对吧!就只需手挽着手的说:“来吧,来吧,这里有希望!”
我是养子。我七岁那年,父亲去世,母亲含辛茹苦地抚养着我们几个孩子。两年后,日子实在熬不下去了,不得已,才决定把我送人,当然,她也从养父手中获得了经济上的援助以渡过难关。
养父刚刚丧子不久,我的聪明活泼给了他些许的安慰。他对我很好,尽量满足我生活上的需求。但那时的我相当叛逆,经常做些出格的事,上了初中后,逃学、旷课、打游戏机都成了家常便饭,因此养父对我是又爱又恨,打骂也就不是什么稀奇事了。直到那一次,我与一个同伴偷了家里的几百元钱(这在当时不是小数目,决定从此浪迹天涯,不再接受家庭的管束。由于知识的不足,我们选择的出逃路线却出乎大人们的预料——往大山深处走。我们一直前行到了安溪的一个偏远乡镇——剑斗,横在我们面前的是茫茫的群山,以及黑黝黝的煤矿。我们决定在这里停下来找事干,可是年龄幼小的我们实在没有什么合适的活干。随着日子一天天过去,口袋里的钱已花得差不多了,而露宿街头也让我们饱受了蚊虫叮咬之苦,这才感受到生活并不像我们想像的那样浪漫,思家的情绪在周身漫延,却不敢回家。而此时的我们并不知道,家里人正在进行着一场怎样大海捞针式的寻找。直到四十多天后,他们才找到了快要绝望的我们。
从那以后,我懂事了许多,养父把我调离了原来的那所学校。我与原来所有的朋友断绝了联系,开始安心地学习。后来我考上师范,毕业后成为了一名光荣的人民教师。在教书育人中更加真切地明白了自己年幼时的荒唐无知,体会到养父母生活的艰辛和家的温暖,虽然学校离家比较远,但我每个双休日都回家与养父母团聚。因为经历了那件事以后,我才真切地感受到:有家的感觉——真好!
学校,也许在学生的世界里,是那样的无趣与枯燥。每天“早出晚归”,还有大量的“工作”,疲惫的身体时时在抗议。而我却认为,这里也有乐趣。
六月,香樟树叶在阳光的“注视”下,蜷曲起了身子。巨大的树冠在干燥的地面上投下了稀稀落落的影子。阳光透过窗格折射进教室,渐渐迷了我们的眼,窗外树荫下的蝉儿却仍孜孜不倦的咏唱,那蝉声似是催眠乐般,催得我们昏昏欲睡。
“叮铃铃……”上课铃在有些闷热的空气中变得绵软无力。语文老师扬着一抹微笑走进,轻快的步子,似乎带着一阵清风,又留下淡淡的书香。“大家都知道,快要期末考试了,所以作业特别多。今天这节课放松一下,各自拿自己带的书阅读吧!”老师清亮的声音在教室里传播回响,空气中压抑的闷热一扫而光。同学们的脸上露出了久违的笑容,脸上因兴奋而泛起了淡淡的红晕,气氛变得欢快而愉悦。我甩了甩酸软的右手,在一堆参考书中翻出了一本散文集,开始津津有味的读了起来。清新的空气里氤氲着缠绵的油墨书香,沁人心脾,神清气爽。
很快,我便被书中如珠玉般美丽的文章吸引了。我的思想全部沉浸在那些美妙的意境中,如梦想的编织者,飞快而又仔细地想象着,编织着。读着读着,我竟对外界的一切浑然不知,沉溺在那如梦似幻的场景中,不能自拔。原本疲惫的身体慢慢放松,心情如窗外的阳光般灿烂起来。
这时,一道极其细微的笑声打破了教室的安静,老师注意到了,温柔的问:“XX同学,看到了什么有趣的文章?给大家介绍一下吧?”我们一致把目光投向他,目光中的期待促使他爽快地站起,大方地说:“我看的是笑话,可以给大家讲一下。”老师赞许地点点头。“话说……”XX同学响亮的讲起笑话来,时不时的配上几个搞怪的表情和动作,音调忽高忽低,惹得老师同学哈哈大笑,他自己也乐在其中。
“叮铃铃……”一节愉快的“阅读课”就在笑声中结束了。同学们恋恋不舍的放下书,重又开始了考前的奋斗。路很长,书相伴……
其实,学校并非无趣,只是你并未仔细的去寻觅、珍藏那一份生动、一份感动、一份乐趣……在那个六月的午后,那节难忘的阅读课,那淡淡的油墨书香,那阵阵萦绕在耳畔的欢笑声。我知道:这里,也有乐趣!
打霜降相传清代以前,江苏常州府武进县的教场演武厅旁的旗纛庙有隆重的收兵仪式。按古俗,每年立春为开兵之日,霜降是收兵之期,所以霜降前夕,府、县的总兵和武官们,都要全副武装,身穿盔甲、手持刀枪弓箭,列队前往旗纛庙举行收兵仪式,以期拔除不祥、天下太平。
霜降日的五更清晨,武官们便会集庙中,向旗合行三跪九叩首的大礼。
礼毕,列队齐放空枪三响,然后再试火炮、打枪,谓之“打霜降”,百姓观者如潮。
祭旗纛
《周礼》中记载,大司马(统管全国军事的官职凡是出师的时候,都很重视旗鼓的作用,要对旗纛进行祭祀,称之为军牙六纛之神。(牙旗,是主帅在军队中位置的标识。纛,是浦头,古代马头上的'一种札饰,是皇帝乘舆的标记性装饰。天子有六军,因而称六斌。
汉高祖当初立为沛公,在沛丰供奉黄帝,祭祀擞尤,以所白蛇之涂鼓旗行祭。《汉书·郊祀志》载:“秦代祀东方八神将,三日兵,主祠蚩尤。”蚩尤旗,是星名,这是祭祀旗纛的开始。后来汉武帝设置灵旗析祝兵事,太史以此旗指向所讨伐之国。三国孙权曾做黄龙虎牙旗。后齐天子亲征,也建有牙旗。自唐以后,各个朝代都有旗纛之祭。
各地一般都有旗纛庙,在庙中筑台,设置军牙六纛神位。春季在惊蛰日祭祀,秋季在霜降日祭祀。明代祭祀旗纛,在每年仲秋祭祀山川之日,由专人在旗纛庙里的坛内进行;箱降日,在教场祭祀;岁末祭献太庙的时候,则在承天门外祭祀。此外,凡是军队出行,都要祭祀旗纛。清代在霜降日五更时,鸣炮致祭。武将主祭,在演武厅迎接巡视的帝王。祭祀完毕,将士们齐集教场,兵士们披挂整齐,展示武器,唱着军歌整队而归,或者绕街游行。
吴地民间,这一天天未亮时,人们就相互提醒,以免沉睡错过,只要听到信号,就争相赶到教场观看仪式,称之为看旗纛,据说如此能拔除不祥。
习战射
箱是伐的象征。古人为了顺应秋天的严峻肃,都在这个月操练战阵,进行围猎。正如《春秋感精符》所记载:“季秋霜始降,鹰隼击,王者顺天行诛,以成肃之威。”
自从汉代以来,就在季秋之月讲习武事,操演比试射技,以进行赏罚,已沿袭成为惯例。贾思舰(齐民要术》还将其列为农家九月中的事宜,“缮五兵,习战射,以备寒冻穷厄之寇”。
谷物满仓霜降是每年秋后农业收获的一大节气。武进农谚日:“霜降到,呒老少。”意即此时田里的庄稼不论成熟与否,一齐都可收割了。
买柿子和苹果。黄河以北在霜降这个时节也有不少吉祥的民俗:如老百姓会买柿子和苹果,意思为事事平安,商人会把栗子和柿子放在一起图“利市”。
赏红叶霜叶红于二月花。霜降过后,枫树、黄护树等树木在秋霜的抚慰下开始漫山遍野地变成红黄色,如火似锦,非常壮观。
霜降赏菊霜降时节,正是菊花盛开之际。此时,民间会举行菊花会。以表达对菊花的喜爱和崇敬。有一种小范围的菊花会,是富贵人举办的,不必出家门的。在霜降前就采集百盆名品菊花,放置广厦中,前轩后轻,也搭菊花塔。菊花塔前放上好酒好菜,先是家人按长幼秩序,鞠躬作揖拜菊花神,然后喝酒赏菊,赋诗泼墨。而北京文人多在天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处举行菊花会。
霜降吃柿子霜降是秋季的最后一个节气。此时,在南方很多地区都有吃柿子的习俗。俗话说:“霜降吃灯柿,不会流鼻涕。”民间认为霜降吃柿子,冬天就不会感冒、流鼻涕。事实上,由于柿子都是在霜降前后完全成熟,此时节的柿子皮薄、肉多、味鲜美,且营养丰富,深受广大人民的喜爱。因而就形成霜降时节吃柿子的习俗。霜降时节,正值柿子成熟之时,在我国有些地方则有霜降时节吃柿子的习俗。此时天气转寒,人们认为吃柿子不仅可以防寒保暖,而且还能补筋骨,非常适合霜降时节食用。如在福建闽南地区,有俗话说“一年补透透,不如补霜降。”人们认为此时节吃柿子,冬天就不会感冒、流鼻涕。
有些地方则认为此时节吃柿子,到了冬天嘴唇就不会干裂。
中医认为,柿子味甘、涩,性寒,归肺经。李时珍《本草纲目》记载“柿乃脾、肺、分之果也。其味甘而气平,性涩而能收,故有健脾涩肠,治嗽止之功。”说的就是,柿子具有清热去燥、润肺化痰、止渴生津、健脾、治痢、止等功效。所以,柿子是慢性支气管炎、高压、动脉硬化、内外痔疮患者的天然保健食品。
柿子的品种繁多,大约有一千多种,根据果实在树上成熟前能否自然脱涩分为涩柿和甜柿两类。除鲜食外,人们还将柿子整个晒干制成柿饼。柿饼外部有一层白色粉末,叫做柿霜。柿霜不是淀粉,主要是由内部渗出的葡萄糖凝结成的晶体构成,它是柿子的精华,食用的时候不要除去。柿饼具有涩肠、润肺、止、和胃等功效。适合脾胃消化功能正常的人食用。
这里需要注意的是,由于柿子含有较多的靴酸及果胶,空腹吃的话容易在胃酸的作用下形成大小不等的硬块,硬块越积越大而不能到达小肠,就会在胃中滞留形成胃柿石,若无法排出,就会造成消化道阻塞,出现上腹部剧烈疼痛、呕吐,甚至呕等症状,这在医学上称为“胃柿石病”。
因此,空腹情况下不应吃柿子。
霜降送芋鬼霜降,是秋天最后一个节气,人们同样非常重视,各地还有祛凶、扫墓等习俗,以祈求风调雨顺,生活幸福安康。如在山东烟台等一些地方,霜降这一天人们要去西郊迎霜;在广东高明地区,霜降前有“送芋鬼”的习俗。霜降时节,人们会用瓦片堆砌成河内塔,在塔里面放入干柴点燃,火烧得越旺越好,直至瓦片烧红,再将河内塔推倒,用烧红的瓦片热垠芋头,这在当地称为“打芋煲”,最后把瓦片丢到村外,这就是“送芋鬼”。人们以这样的方式,辟凶迎祥。
霜降扫墓古时候,霜降时节人们还要去扫墓。据《清通礼》记载:“岁寒食及霜降节,拜扫扩荃,届期素服诣墓,具酒撰及菱剪草木之器;周服封树,剪除荆草,故称扫墓。”如今,霜降扫墓的风俗已少见。但霜降时节的十月初一“寒衣节”,在民间仍较为盛行。寒衣节,也称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”、“鬼节”等,与清明节、中元节并称为三大“鬼节”。为避免先人们在阴曹地府挨冷受冻,寒衣节这天晚上,人们要在门外焚烧夹有棉花的五色(红、黄、蓝、白、黑纸,并且把饺子倒在一个灰圈内,意思是天气冷了,给先人们送去御寒的衣物。寒衣节寄托着今人对故人的怀念悲悯之情,也是亲人们为所关心的人送御寒衣物的日子。
霜降进补此外,民间有“补冬不如补霜降”的说法。霜降时节,天气越发寒冷,民间食俗也非常有特色。人们认为先“补重阳”后“补霜降”,而且“秋补”比“冬补”更要紧。因此,霜降时节,民间有“煲羊肉”、“煲羊头”、“迎霜兔肉”的食俗。俗话说吃啥补啥,据说吃煲羊头有助于“头风”等疾病的治疗。医书上也有加“四珍”、“八珍”的补药煲羊肉,可以辅疗肺病、疟疾的记载。迎霜兔肉就是经霜的(即霜降的兔子肉,这时候的兔肉味道鲜美,营养价值较高。
岭南放风筝江南放风筝,大多在清明前几个月,民谚道:“杨柳青,放风筝。”北方一些地区人冬后才开始有放风筝的活动,直到清明时停止。岭南一带,则又不同,在农历重阳风力方始有力上行。三月四月,在当地是雨季,淫雨霏霏,最不适宜放风筝。
《岭南风物记》载,岭南节气,大抵比江南早三个月。江南春季到来时,风力自下而上,因此清明可以放纸鸢。而岭南一带,霜降重九时可以放风筝,春季反而放不上去。福建、广东各地,晚秋多放纸鸢,式样繁多,高的可以直凌云霄。当地有一种叫抬云的风筝,挂着藤弓,在半空中发出嚓亮的声音.非常惹人喜爱。
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