侠客精神作文450字(武侠精神作文八百字)

侠客精神作文450字(武侠精神作文八百字)

首页写景更新时间:2024-06-07 23:12:10
侠客精神作文450字(武侠精神作文八百字)

侠客精神作文450字【一】

有人曾说,世界上只有两种动物能到达金字塔顶,一种是老鹰,一种是蜗牛。

前者很容易被人想到,因为老鹰不但会飞翔,更是天空中的王者,只有它,才能配得上是到达金字塔顶的动物。而后者却叫人不解,为何会是一只弱小的蜗牛,而不是什么森林之王,老虎猎豹等。细想一下,其实也很容易就能找出答案,是蜗牛的坚持。

蜗牛虽然爬的很慢,却是时刻不停地在向上爬,从不放弃,也不停止,是它坚韧不拔的毅力带它来到塔顶。这很容易让我们联想到龟兔赛跑中的乌龟,明知道自己赢的机会近乎为零,在比赛中却始终不放弃,最后,是它的坚持到底为它带来了胜利。

在现实生活中,如果我们没有像老鹰般的天赋与魄力,那就应该多学习蜗牛精神。坚持到底,永不放弃。而如今快节奏的\'生活往往给我们的坚持予以考验,我们总抱怨没有足够的时间和精力去坚持做一件事,或是由于外界的压力和重重阻难让我们停止了对自己喜爱之事的坚持,但不积跬步,何以至千里,不积小流,又何以成江海呢?圣贤说过:未成一篑,止,吾止也,虽覆一篑,进,吾往也。这便是蜗牛精神最好的诠释,虽然前进缓慢,但每一步都让我们更接近终点。

历史上,也有许多人因他的坚持而精神不朽,孙中山小时候留洋学习,受到西方教育的影响极深,于是他撕掉了家中门神灶神的画像,在传统中国家庭中自是视之为忤逆之举,他的哥哥孙眉一气之下更是将他送回老家,但孙中山不改其行事作风,后来他的哥哥逐渐明白了孙中山所坚持的是一种伟大的精神,于是在孙文后来的革命事业中出钱出力,鼎力相助,陈少白更是给出了:“弟是华盛顿,兄是拿破仑。”的客观评价。

正是孙中山先生始终如一的坚持,感动了其兄,才换来了兄长的理解和支持。

我们要秉承这种坚持不懈的蜗牛精神,终有一天会到达成功的彼岸。

一只蜗牛虽然渺小得微不足道,但他对于坚持的信念却比天高,要坚信:坚持到底,就是胜利!

侠客精神作文450字【二】

恩施大峡谷位于恩施市屯堡乡和板桥镇境内,是清江大峡谷的一段。大峡谷全场8千米,有四座海拔不一的山峰。爬第一座山峰时,我精神抖擞地走在最前面,这些路都是用青石铺成,台阶时大时小,台阶高低不平,极其难走,而且山顶极高,曲曲折折,上上下下,还有许多临崖悬空的栈道,有的地方仅容一人通过。不仅考验人们的耐力,意志,而且也考验人们的胆量。我一步一个脚印,手脚并用。快爬完一座山的时候,我已经落在队伍的后面了。此时的我早已汗流浃背,气喘吁吁,好几次都想坐下休息,在妈妈和其他叔叔阿姨的鼓励下,坚持了下来。我想:“要到武当山学习武功必须先磨练自己,才能学好武功。”狠毒的太阳晒得我火辣辣的难受,汗如雨下,每滴汗珠滚下,似乎在说,你行不行啊,你还行吗。一想到要磨练自己,我又打起精神鼓起勇气继续走。

终于征服了第一座山峰,在三岔路口时,还要不要走,大家都考虑了一下,犹豫了一阵子。团里有几位叔叔较胖,他们怕走不下去,还有一位爷爷,也担心年纪大走不动。在我的不懈坚持下,大家继续往前走,一路上互相打气,鼓劲。从早上10点到下午4点,花了5个小时,我们终于征服了四座大山。我心里想:“被导游危言耸听的8公里,也没那么难嘛。”要是当时放弃了,也就没看到一路上那么美的`风景了。一路上,我饱览了大峡谷的“一炷香”、“母子情深”、“天衣无缝”等等那横看竖看各不相同的山色美景。更让我明白当时李白写的望庐山的景色的心情。恩施大峡谷与美洲的科罗拉多大峡谷相比,论壮观科罗拉多大峡谷和恩施大峡谷不过伯仲之间,论美丽,恩施大峡谷的沐抚段实在无与伦比。

我成功地在恩施大峡谷做了一名侠客。不经历风雨,怎能见彩虹。人生的路上也是如此,要经历道路上的艰辛,才能创造更好的未来。

侠客精神作文450字【三】

对于一个学校而言,要看她的“精神”和“文化”体现在哪里,主要是看这个学校的每一位成员身上所体现的一种共同的东西,包括价值观念、工作方式、生活模式、思维方式、性格特点等。一个学校与一个企业的不同之处在于,学校的生产对象是人,是一个个具有主观能动性的主体,而企业的生产对象是物。所以对于一个企业而言,它的“文化”的载体就是员工,而对于一个学校而言,它的.“文化”和“精神”的载体则既包括每一位教职员工,也包括所有的学生。当然这种“精神”应该集中体现在教职员工身上,然后辐射到广大学生身上。

“精神”的产生,有一种是长期的历史文化积淀而成,是为传统精神,另一种是由于现实需要自上而下长期灌输和强调某种理念或着受外界环境影响产生的结果,是为现实精神。对于一个学校的“精神”而言,一要看传统的,二要看现实的。最理想的状态,是将传统和现实的完美融合。

东山学校的传统精神到底是什么呢?从信奉的原则来看,“公诚勤俭”是一直以来的校训,经过长期的推崇和实践,已经成为学校的灵魂。具体体现在教师的教育和教学的要求上,那就是“公毕方将私治,师严然后道尊”当中的“公”和“严”字。从教育的实践来看,东山学堂开湖南新式教育之先河,体现了一种“经世致用”和“与时俱进”的精神,这种精神在根本上决定了毛爷爷等一代伟人的出现。可以说,正是这些精神才成就了东山学校过去的辉煌。

那么东山学校的现实精神又是什么呢?

目前,由于现阶段特殊的社会背景,决定了东山学校的实际工作落入了应试教育的窠臼当中,而我们学校在承担高考的社会压力上,似乎更大。所以学校和教师们的工作价值理念以及工作方式都集中体现了这种应试教育的要求。这就决定了我们的每一个老师和和学生都在为而“勤奋”,都在为成绩而努力。也决定了我们的老师对学生格外的“严”。但我们的老师习惯于埋首于教科书当中,而不能超越教材更多的引导学生关注现实社会,培养现代社会人才所须的各种能力。这导致的最大的影响是将东山传统精神当中一个最宝贵的东西——“经世致用”和“与时俱进”抛之于脑后。

另外,由于整个社会大环境的变化,具体而言是市场经济的刺激和诱导作用,一种“私”的观念正在侵蚀着我们每一位教师和学生的灵魂。教师集体的观念越来越淡化,利益的思想表现越来越明显,懒惰和挥霍的思想习惯开始进入校园。学生沉不下心来读书的的倾向表现也越来越突出。这是目前学校不可否认的一种的精神状况。这种趋势如果任其蔓延而不加以制止的结果就是让“公诚勤俭”的校训只剩下一块牌匾,让优秀的传统精神永远成为过去。

如果一定要找到“东山精神”的话,我想关键是要重塑传统精神,让“经世致用”和“与时俱进”的精神真正付诸实践,坚持走在时代前面。让“公诚勤俭”的传统精神以新时代的面貌出现。同时要摈弃当前的一些恶性“精神”的蔓延。

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