山海经之神兽 作文不少于400字【一】
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想――女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手――就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的.简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
山海经之神兽 作文不少于400字【二】
简，有着坚强的性格。即使她背负着自然与社会给她的一切不幸，微不足道的她却依然独自主宰着自己的命运。这使她成为英国19世纪中一名少有的独立女性。
小时侯，简爱在寄居的舅妈家里，和骄横残暴的表哥约翰发生冲突，瘦小的她却敢于和表哥扭打，并怒斥他：“你这男孩…… ……”后在学校与海伦相识，彼此相互照顾。直至海伦感染病菌而去，冷酷的校长无视于着一切，但简一个人悲痛了几天几夜。
长大了起初，她先在富有英俊的罗切斯特先生做家教，之后与罗切斯特先生相恋。他们爱得义无返顾。可是简她在此时却毅然离他而去，凭借自己一人的力量在外闯荡漂流。这种“风潇潇易水寒，壮士一去不复反”的坚定主张与不悔行动，完全是夏洛蒂笔下一名勇敢独立女性的一座不朽的里程碑。
那天，我虽然花了两小时将此书“啃”光，但却花了几个星期的时间将它不停的回味。十六岁一个不该轻言“爱”的花季却想说：“他们如此坚定的爱情真是令人羡慕！”——简，没有双亲，没有钱财，雪上加霜的是她并不漂亮。因此她在世人眼中她更失去了魅力！可罗切斯特一点也不在乎这一切而将自己那颗火热的心赤裸裸的交给了简。随后，回来的简，再次看到这位曾经俊俏的罗切斯特为了救自己已“疯”的妻子而失明并且残废。即使是如此巨大的糟糕的变化，却一点也没改变简对他的爱。简毅然重新回到他身边，无微不至的照顾他！
大概正是这颗不离不弃的“真心”感动了上天，在书的结尾罗切斯特先生最终再次“重见光明”。给我们以书外，漫漫的深思。女主人公并没有《红楼梦》中林黛玉的柔情，没有《傲慢与偏见》中伊丽莎白的美丽，但她“简”以自己的顽强独立获得了众人的肯定。
山海经之神兽 作文不少于400字【三】
世界人口达到七十亿, 所谓饭来张口, 要喂养天文数字人口是不可能, 资源分配更显重要, 富裕国家国民生产总值(GDP强势, 经济抬头, 食物分配结构健全, 富户大鱼大肉; 中产肉蔬均衡; 低下菜多肉少, 食物质量取决钱财, 没有公正, 只有本事, 人民至少可以饱肚; 穷国人民三餐不继, 皮黄骨瘦, 亡率高, 人留下骨肉, 埋下黄土, 料养大地, 总算尽了最上层食物链消费者的最後任务。然而, 入土为安观念因为人大量斩伐开发树木土壤逐渐式微, 产生大量浓烟染污空气的焚化炉烧烤的骨肉成灰是遗亲供奉先人在世的取缔入土方式, 人纵使立在地球最高位阶, 可是日以继夜搾取地球资源, 只懂交配生产大量人口的人, 地球覆灭是早晚的事。
外星长管状生物经人耳道入侵中枢神经, [吃]了宿主生前记忆, 操控人类, 为了加快同人共存, 脸部有如切开了生果皮肉的肉块是分金断石利器, 饱餐一顿後打开电视收看频道学习人的语言, 子女回家按门铃音场震动, [父亲]暂时收起外语课, 步向大门, 迎接餐点。
潜入新一家的外星生物十分倒霉, 不能通过耳朵主宰大脑, 退一步占据中学生右手, 人同外星生物共存, 思路东西两极, 自称[米奇](Migi, 日语右同音主张人是粮食, 下手不留情; 身为人的泉新一当然保护同类不遭残大加反对, 生物视人为肉食, 一刀挥下, 头部分离身体, 痛苦短暂, 不需用刑虐待, 张开食用器官, 大口舌嚼完成吸取能源过程; 人类煮食多式多样, 有食家为了吃得别致, 吃得胆粗气壮, 拜托厨师敲破幼小猴子脑顶, 浇下热油, 食其脑髓; 不单这样, 人为了取熊胆汁炼药疗, 利用铁笼囚禁黑熊, 不用麻醉药, 腹部插管取汁, 熊剧痛发狂, 痛至极处, 不能忍受甚至挖肠自; 受得住的, 终其一生都要受尽伤口溃烂的抽汁苦楚, 人凶残无道, 只有人, 才想出那样丧心病狂的菜肴; 只有人, 发现可以用草药代替熊胆汁疗效不改, 钱财蒙蔽了良心, 入了心的执念, 熊受了不必要的劫难, 上述人类嗜猎奇贪婪遭到同类强烈谴责, 人有了进食滚烫脑髓延年益寿的迷信, 只会暂时收歛, 风声一过, 悲鸣就会响彻、身体就会滋补, 户头就会进帐; 外星生物吃的东西是人, 没有这麽铺张, 不用讲究礼仪, 善用场所, 好像大宅放置的白瓷缸, 摆了人类肉块, 脱了白色衬衫的人形寄生兽坐在椅子用膳, 不用挂心迹把白衣染成点点红斑。
新上任化学教师田宫凉子是目光远大及考虑详全的寄生兽, 她同没有感情的警察交媾, 进行人同外星生物基因混合胚胎是否可以生存的实验, 动物(外星生物交配是偶然, 或兴之所至, 不受道德管制, 不在意同类想法; 未婚怀孕母亲先天法则在投入人类社会坏了事, 校长劝慰腹部隆起的老师辞职, 怀人子女无罪, 没有父亲名份, 不道出父系名字的教职人员、学生学习尊敬的.光环不以身作则,放纵情慾, 压破世俗底线, 就算她早已不吃人的鲜肉, 改嚼三明治, 尽己力量投入人的世界, 繁衍下代, 因为不明的规条, 犯了不容职场、父母接纳的放荡罪名。
仪容英伟, 目光森冷的男人似是享用上等牛肉, 摄影机拉近了嘴唇吐出带有丝的耳环, [叮]的声浪巨大, 提醒大家穿上上等衣料的寄生兽沾染了人类的造作饮食文化, 兽类不改变人为食粮, 参与政府, 借人民力量争取权益, 成为人却不是人的表面风光, 说到底, 兽为地球动物讨公义, 人蒙在鼓里, 成为食物链新改制的祭品。
山海经之神兽 作文不少于400字【四】
年兽大家都熟悉吧，它是很凶残的，吃人不分老幼的吞下去。
这时又到了大年初一，年兽为什么没来，人们还想吓吓它呢！原来年兽老了，把帝位给了它儿子。它儿子很想看看人类世界，老年兽对它说：“人类世界很美丽，又很可怕，人类会放鞭炮吓你，可要小心啊！”小年兽听了老年兽的话就去了人类世界。
当它到人类世界的时候，人们没有吓它，这是怎么回事呢？原来人们等啊等，都没有等到，以为年兽不来了，就没有放鞭炮。小年兽就松懈下来，大着胆子到处逛。直到一个人从楼上看到了年兽才喊起来“年兽来啦！”人们都知道年兽来不了，但是没有什么准备，人们大惊失色，纷纷门户紧闭。
有一个孩子还在路上玩，看到了年兽，他看见年兽个头不高，脸胖嘟嘟的，反而很可爱。它手上还拿着一桶水，可能是以为人类会点鞭炮，用水来灭了火吧。那个小孩：“不要怕！”小年兽看见连小孩都不怕它，气冲冲的回去了。
人们都高兴的喊：“我们打跑年兽啦！”人们兴奋着欢呼着，放起了鞭炮庆祝。从此不管年兽来与不来，放鞭炮成了过年的习俗。
山海经之神兽 作文不少于400字【五】
话说在（今河北）沧州的南面有一座靠近河岸的寺庙，寺庙的大门倒塌在河里，门前立着的两只石兽也无一幸免，沉没在这河之中。十多年一转眼就过去了，原本已经“退休”了的士兵又纷纷来到这里，准备重修寺庙，在这个河中寻找当年落入河中石兽，到底还是没找到。僧人们认为这石头一定是顺着水流到下游了，于是他们就划着小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，仍无石兽的音信。
僧人们于是找到当地一个有名的讲学家，向他讨求办法。这个讲学家听了之后笑着说：“你们这些人不能探究事物的道理，这又不是木片，怎么能被暴涨的洪水冲走呢？石头的特点坚硬沉重，泥沙松软浮动，石兽埋没在沙子里，越沉越深大罢，顺着河流找石兽，不是很荒唐吗？”大家都认了他的话。
又有一位老河兵，听了讲学家的话后笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头坚硬沉重，沙特性松软浮动，水流不能冲走石头，水流反冲回来的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞，越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定会倾倒在坑洞中。如果再冲涮，石头又再转。像这样不停地转动，石头反而朝上游去了，到下游找本来就荒唐，在石兽沉没的地方的找，不就更荒唐了吗？
果然按老河兵的方法，在河流上游找到了石兽。既然这样，那么天下亊只知道表面，不知道根本道理的情况很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？
山海经之神兽 作文不少于400字【六】
在河北沧州的南面，有一座佛寺紧邻着河岸。十多年前，外门由于年久失修，一天，“轰”的一声，倒在河中。河水本就浑浊，外门的碎片更是散落开来。蹲着的石狮子也沉入河中看不到了。
后来，寺里的僧人靠着日积月累，冬于攒够了钱，可以请工人了。请来的工人中，为首的那个皮肤黝黑，把铲子插到地里，一只脚蹬在那上面，两个手拄着，问那群僧人：“该从啊儿开挖呀？“一个慈眉善目的老僧说：”十多年了，石狮于肯定被冲走了，去下游挖吧。”
但是，工人们挖了一个多月，别说石狮子了，连根毛都没！这下僧人可犯难，该往哪去找呢？有个人发话了，他是在佛寺中教书的落榜进士，当地人称他为李先生。李先生说：“这石狮子又不是木片，怎么会破水冲跑呢？它肯定还在原地，只不过被沙子埋住了。”他拿着扇子，自信地说。
“不对！”工人里忽有一人走了出来，他曾是一个河兵，“河里掉了石头，就应该去上游找。尽管水冲不走石头，但石头也无法化解掉这股力量，于是渐渐的，石头前就出现了一个洞，石头也掉到了坑里。就过样，石头反而爬到了上游。”“你个乡巴佬，尽是胡说！”“就是！李先生怎么会出错呢？”围观的人有人喊到。于是，工人们又在原地挖上了，又挖了几个星期，仍一无所获。僧人们的钱越来越少，马上就不够付工钱了。“算了，马权当活马医，就往上游挖吧。”没想到，半大的功夫，石狮于就在上游被找到了。
当时围观的人都说：“看来，判断一件事不能只从某一方面主观推断呀。”
