《论语》作为儒家经典,宣扬“仁”。在《论语》中,孝道有着不可动摇的.低位。中国人自古认为百善孝为先,把孝道作为道德之根本。
子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”年轻学德的子游问什么是孝,孔子说,对现在的你来说,你一定认为孝只要做到能养父母孩子吃饭就行了,但狗了、马了之类的动物都会喂饱幼崽儿,如果人不能做到持之一恒的照顾老人小孩,那人还跟动物有区别吗?人与其他动物的区别之一就是可以探知他人的心理,对父母尽孝不只是物质上的供养,还有精神、心理的关爱。
孟武伯问孝。子曰:‘父母唯其疾之忧。’意思是孩子孝敬父母,不能使父母为自己忧愁。只有自己有疾病时,父母才为自己担忧,其余一切都不能使父母担心。“事父母能竭其力。”一个人通过努力可以做好很多事,让父母欣慰。只有生老病,这种不是人力所能控制的事,让父母担忧也是没办法。除了这些人力不可控的事,其余的都做好,不让父母担心,这样就是孝。
子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”孔子说:“当他父亲在世的时候,要观察他的志向;在他父亲后,要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。”父母都希望子女比自己强,具有良好的品德,这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本,如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人,对得起父母才是真正的孝。
子曰:事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。这句话告诉我们:侍奉父母,他们若有过失,要婉言劝告。话说清楚了,却没有被接纳,仍然尊敬他们,不要违逆对抗,继续操劳而不怨恨。这句话明确了侍奉父母不能唯命是从,孔子反对愚孝的绝对无违,应该以道义为标准,客观对待父母的对错;如果父母做错了,却不听从自己的劝告,也要履行孝道,绝不能对父母产生怨怼之意。
《论语》告诉我们许多为人处世的道理,是一座思想的宝库。如何做人,是一个终生的课程。
如今,越来越多的学生明确了奋斗目标,学习倍加努力。然而还是有很多学生忙于刷题,而不注重学习与思考的结合,如此一来难有优秀成绩。由此可知,学习应与深入思考结合,这样才能提高学习质量与效率。
学而不思,事倍功半。若只单学习各方面的知识资料,侧重知识储量的增加,学习广度的提升,而不通过思考将每一个知识点真正理解,不形成知识系统,这样的学习就难以牢固掌握,更难以运用,于此我有深刻体会。在初中的学习生活中,我就未充分地将学习与思考结合,每次学习新知识后,并无仔细思考,初一初二还能处在领先水平,到初三便越来越难做到真正优秀,中考成绩也不够理想。我体会到,不养成思考与学习相互结合、相互促进的习惯,最终必定难以有效提升学习水平,难以将知识化作实在的`素养,其结果也是可想而知的。
思考与学习的结合不仅能增强思维能力,而且能提升思想境界。深入思考在提高学习效率的同时,也极大地提升了思维能力,从而为日后学习更多更难的知识打下基础。而日积月累的思维能力训练,反过来也促进了学习者有效地解析更为复杂的知识板块。而且,深入思考的过程中往往容易总结出所学知识的思想精华,这样的理解所得又能提升思维能力。初中时,我并未注重思考,吸取了教训之后,我在高中学习生活中注重学习的质量和效益,注意了思考与学习并进,从而增强了理解能力和思维能力。
此外,每次总结体会时,又继续围绕着主线展开对各种知识的品味。在这样的学习中,我明显感到思维能力得到提升的同时,也突破了原来的思想境界。学思并重,通过思考,强化思维,也奠定了未来学习更高层面知识的思维基础。
就目前的中学阶段来说,有正确的学习方法,才能使自己拥有健全和优秀的思维能力,而不只是一具空洞的、残缺不全的知识骨架。学虽是基础,但与思考结合才能真正掌握知识,提高学习水平。勤学善思的习惯必须在基础学习阶段就要养成,二者的紧密结合应是永不变化的学习秘籍。
你好!
正在给你写信的是来自中国福建的一名中学生,叫做黄玲凤。看完你的《一公升的眼泪》,我对自己说,绝对不可以不留下东西。于是,夜深了,禁不住那份强烈的,拿起笔和纸记录下来了。
亚也,看到你的书,对于你的命运,很惋惜,我不知道该用哪个词来形容。我并不想说同情你,害怕你单纯的感动或者伤害禁不住泪腺的驱动有让眼泪一滴滴的落下。每当我在看到你说你禁不住旁人的讽刺,自我嘲讽又哭了,我想到了,一公升的眼泪,那全是你的泪水,多么的令人心疼。你是个非常单纯,可爱而坚强的勇敢女孩,因为你从来没有放弃过自己,就一句“我不能活动,但我想活着”,又深深的打动了多少人,让多少人深深的喜欢上了你,让多少人默默的'记下了你的名字——木藤亚也!
很坚强的很不容易!命运常常喜欢捉弄人,捏碎了人们一个又一个美好的小小的梦。我们有不得不接受这样的残酷,忍受一切的狂风暴雨,命运说了很多很多的好话,要我们相信风雨后才会有彩虹,虽然结果不是每个人都能看到彩虹的,但这只能说是不幸吧。看完你的书之后,躺在床上,躲进被窝里,脑海里整理着这些想对你说的话,闭上眼睛,泪水竟也神奇般的顺着脸颊悄悄的滑下,我恍然大悟,我其实和你一样,一样的很爱哭,只是我并不擅长在别人面前表现,默默地,躲进被子里悄悄的落泪,祈祷着晴天能来得快一点,不管泪水是停止还是决堤,睡醒了就没事,我们都要强迫自己去接受。亚也,你就是一朵含苞欲放的白百合,在生命刚要绽放美丽的时候有很不幸的摧毁生命。我应该相信你的勇敢,给你爱的鼓励,我们都要知道,生命的绚烂,生命的精彩,爱的温暖,人生的意义,请相信生命要继续!勇敢的扬起生命的风帆,开始我们的人生旅程,带着愉快的心情气球,直到抵达我们的人生彼岸。
每个人心中都有期盼和希望,命运常常丢给我们一个式子,让我们去计算结局,正确也就过关了,错误的后果往往比我们的想象来得可怕,我们不知道该怎么去计算,好害怕,结果是一个负数,因为那样等于我们失去了原来的一切,失去了自我,所以害怕挑战。但是不敢去面对,不敢去挑战,我们连战胜的机会都没有了。抱怨命运吗?既然不相信命运,又有什么资格去抱怨?让我们重新拾起信心,我们就算知道结果不一定可以胜利,但我们也应该勇敢的去挑战命运,只有这样我们才有机会战胜自己,战胜命运。
夜好深了好静了,它们都睡着了,我猜,现在有2点了吧?!推开窗户,去看看外面的天空外的星星。我知道,最亮的那一颗是你善良的化身。我不知道该不该相信前生今世,该不该相信天堂地狱?站在理智上,我觉得没有这样的事,老师,书本都告诉我们,这是迷信。但是站在感情上,我又很想相信,这是一个美丽的相信。因为这样不会失去童话的味道,因为这样我可以相信,你正在天堂很快乐快乐的生活着,或者很幸运的轮回,过着很快乐快乐的生活。祝福你!你给我很大的一个信念“生命要继续”!
摔倒了又有什么关系?反正能够重新站起来,不是件很好的事吗?摔倒的时候抬头仰望天空,蓝蓝的天空,看起来那么的广阔无垠,看得出他正在对你微笑吗?能活着,多好!
就次搁笔吧。再见!
或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口给,屡憎于人。不知其仁,焉用佞?”
焉用佞?何必要能言善辩呢?御人以口给,屡憎于人。靠着嘴多舌快和人争辩,常常让人憎恶。
伶牙俐齿不代表自己就是聪明、正确。以德服人,不是以嘴服人。我的“辩论无益”思想大都来自于《论语》,现在更是觉得如此,嘴巴凌厉,不如脑子凌厉;言辞敏捷,不如思想敏捷;口才好,不如心态好。
子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
朋友信之,少者怀之,基本上能做到。老者安之,嘿嘿,就差了点。妈妈都快七十了,还要替我担心,上次心脏不舒服,如果不是实在难受,不会找妈妈要救心丸,实在不想看到她担心的样子。不过,好像隐瞒也不是让父母安心的方式。
能取信于朋友,也能关怀比我年纪小的人,就是让长辈安心,这点还得再努力。
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