发扬延安精神作文200字【一】
近年来，我们中间涌现了无数的哈韩，哈日族，也出现了无数的欧美控。唯独冷落了她——我们中华民族上下五千年的文化。我们记住了西方的愚人节，万圣节，圣诞节。就是没有记住元宵节和重阳节。我们指导复活节的彩蛋，却不知道端午节的艾叶。我们的传统文化好像被我们忘记了。然而，这绝对不能发生。既然身为炎黄子孙，就应该牢记自己的使命，弘扬传统文化。
端午节刚刚过去，神州大地每一个角落都弥漫这亘古不变的艾香，这个从尼罗将走出来的节日，你还记得吗?《诗经》《楚辞》《史记》《资治通鉴》等等，这些传之万代的经典名作，我们有了解多少呢?
我们喜欢上网打游戏，把键盘敲得稀里哗啦的写博客，写日志。却在写作业，写作文是提笔忘字。汉字是世界上最有韵味的文字，也是凝聚着古人智慧结晶的字体，我们却不会写了，甚至经热衷于错字百出的火星文和古怪的网络语言，却忘记了自己应把中华文化发扬光大的神圣使命。当我们品味咖啡的香醇时，也应回味一下茶的清香吧;当我们在熟练的使用刀叉时，也想一下筷子的便捷吧;当我们学习西方绅士风度时，也要铭记“己所不欲，勿施于人”的品，当我们朗诵泰戈尔，普希金时，更要来自李杜的韵味。
所以，同学们，中国传统文化，是世界的瑰宝，不要让它湮没在时代的潮流中才追悔莫及，从这一刻开始，我呼吁大家潜心学习，将中国的传统文化发扬光大，让先祖们知晓我们不愧为炎黄子孙。
发扬延安精神作文200字【二】
每一个国家都会有自己的文化,自己的传统，他们是夺目的，绚烂的，然而又在岁月中逐渐流失，碾灭，最后却埋在了几千年积淀的黄土下……
我想对此说些什么。
比如怎样很好地继承和发扬传承千年的精髓，以及怎样让新潮的现代人接受并且完全融入已有些生涩的传统文化。这，是个很值得深思的问题。
当然，其中不乏有佼佼者，他们巧妙地将流行和传统结合得天衣无缝。我就简单地谈谈音乐和饮食等几方面。
1音乐。
首先，小天王周杰伦的《东风破》《中国风》就向我们展现了当代人的古典情节。并且让很多原本不习惯古典的人们开始关注起中国博大精深的文化了，这不能不算是一大突破。其实《东风破》的歌词浅显易懂，不过是向我们讲诉了一段现代都市人的爱与恨，但在乐曲的表现上，凄恻婉转，带有古韵，琵琶的演奏也烘托出舍与不舍间的幽冤。于是，很多追逐快餐文化的人被打动了以后，开始思索对于经典和悠远的观点，开始爱上了原本被他们遗忘的华夏文明。
除慈之外，王力宏的《花田错》《龙的传人》、陶哲《苏三说》也是很好的例子。
2 饮食。
这是一个讲究创新的时代。人们很容易就对同一件事物感到厌倦，就连我们每天吃的食物也是一样。不过，通过中西交流，我们的饮食文化又出现了新的时代特色。在讲究色、香、味、型之外又讲究营养，这就是一种时代进步。一种文化再生。
但是，中华饮食文化在与世界各国文化碰撞中，应该有一个坚固的支点，这样它才能在博采众长的过程中得到完善和发展，保持不衰的生命力。我觉得，这个支点就是优秀传统文化特质，也就是中华饮食文化需要探索的基本内涵。
归根到底，我们只有准确是把握中华五千年的优秀传统文化特质才能深刻地理解中华饮食文化，因此也才能更好地继承和弘扬中华饮食文化。
3服装。
我们来粗略看看近几年来的流行风吧。复古永远都是主角，人们在稍纵即逝的流行中开始怀念。怀念古典的厚重，和经过岁月淘洗后的精致。
唐装、旗袍、印花布、刺绣、扇子装潢……它们已经生根在都市的尘灰中，已经在笑语盈盈里散发着脉脉温情 。
除此之外，还有古香古色的红木家具、影视作品等倍受人们青睐。中国悠远的民族文化应该被一代又一代的人传承下去，它永远是浪间最闪耀的朝阳。
发扬延安精神作文200字【三】
世界上的文化万万千千，唯有自己国家的\'传统文化才会爱的刻骨铭心、矢志不渝。弘扬优秀的传统文化是每一个中国人的责任和历史使命，也是我们新一代非常重大的任务。
传统文化是什么，我说是琴、棋、书、画、花、酒、词、笔墨丹青，是孔子的仁、是老子的道、是墨子的非公、是君子的自律、是爱国志士的铁骨铮铮……
当今国外的文化潮流通过越来越发达的网络技术，大量外国的好好坏坏的文化都汹涌而至。我们身边出现了可乐鸡翅、出现了憨态可掬的圣诞老人、让年轻人喜爱的西方情人节，在红酒、咖啡之中我们是不是在迷失?是不是在失去?优秀传统文化在我们年轻人心中那个角落?……突然我惊醒，我有些悲哀，悲哀后是顿悟。我认为国外的文化我们也需要筛选，热爱外国优秀文化不应该是一种潮流而应该是一场持久的欣赏和合理的学习、吸收，从而为我国传统文化发展注入新的液，继续勃勃生机的为人类文明做贡献。
年轻人说自己是中国人不是因为会英语、也不是因为会背唐诗，而是会扎根优秀传统文化还会用这份自豪感去学习其他国家的优秀文化，从而把优秀的传统文化展现给充满误解、隔阂、迷失的世界看一下，一起创造我们需要的真诚的爱。
我爱传统文化，我会努力地用行动实现我对优秀传统文化的理解和学习……
发扬延安精神作文200字【四】
来到延安后，一阵香甜的红枣味儿扑鼻而来。没错，这就是延安著名特色小吃之一——狗头枣。拿起一个后，塞进嘴里。啊！外崔内黏，又香又甜，想吃的心情停不下。
再抬头一看，你会发现，原来一个个“剃了光头的大山”如今一个个却“带着绿色的假发”。没错，延安政府发现在科技发达以前，一座座大山却成了“光头”。于是，政府决定“还山归林”，还延安人民一个“绿色村庄”。
请再随我来参观延安三大宝山之一——宝塔山。
在爬山的\'过程中，你会发现，过去一个个小地摊，变成了一个个“古塔”。每个“古塔”里都记载着一段历史文化。因为延安是红色革命圣地，宝塔山又是延安三塔之一，所以，理所应当为外来游客陈述珍贵的历史。
登上山顶后，不用说，当然会有纪念品，但是，延安的纪念品可是免费的呦！在这期间，你可以拍照留念，也可以让我们学校的义务讲解员来为你讲解。
虽然这只是我的幻想。但是，我相信在不久的将来，这一定会成为现实的。因为老师说过：“有梦就有希望！”我还相信，在全市人民的努力下。这，就是现实！美丽的梦想，我正在通过自己的努力让想象成为现实。美好的未来，我来啦！
发扬延安精神作文200字【五】
虽然天色以晚，但是那五彩缤纷的灯光早把夜空照得亮如白昼，到处灯火通明。
刚刚来到延安景观区外，还没有看见碧绿的草丛，也没有看见那色彩斑斓的花朵，却远远的就闻到了一股幽雅的花香。我慢慢的走近一看那里一片花红柳绿。
延安中路景观区内，长堤如带，小桥似虹，花木掩映，怪石参差。比起洁白的梨花来，月季花显得更加绚丽多彩，而比起火红的石榴花来，月季花却给人带来了一种文雅的感觉。身穿把把扇子的银杏树，亭亭玉立的站在那里。
那树丛间，生长着参天的古柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔，它们使延安中路景观区有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。在古柏丛中漫步而过，实在是清幽极了，空气里充满柏叶的清苦味，似乎置身于琼楼仙阁的香火缭绕之中。
看！那里有一条小河，我站在小河上的木桥上，倾听着那沥沥的河水声，有如一位少女在月牙儿下边弹琴，小河身旁有着一行杨柳，半身淹在水中，仿佛是一群撩起裙裾，站在月光下梳洗长发的少女。
还有那蓬勃向上的牵牛花，火红的映山红，苍松翠柏，茂林修竹等等┅┅ 拥有着琪花瑶草的景观区四周是一幢幢高大建筑物巍然耸立，直立云霄，长方体、圆柱体、三角体，参错座落，远近有致，在彩灯的背景下，描绘出多种几何图案的剪影。它们卓然挺拔，伟岸超群，雄踞城东，仿佛申城高高扬起了粗壮臂膀，热情迎接远方来宾。夜色和灯光中的这些大厦像雍容华贵的少妇，从楼顶垂下的灯串像她们瀑布似的长发，那迷离闪烁的霓虹灯像她顾盼流连的目光。
那些美景使我看得眼花缭乱，身旁的花草让我看得目不暇接。渐渐的我不知不觉的走过花草景观区。登上了天梯，来到了延安高架桥下，抬头一看，只见七条巨大蓝龙拔地而起，在申城的上空匼匝腾飞，又如中国在遥远的银河中，在星的海洋中翱翔，又似七龙直奔霄汉，追逐嬉戏。
在夜幕的衬托下，延安高架桥上的`汽车一辆紧跟一辆，一排紧挨一排，好似流淌着一串串耀眼的珍珠，又像是一行行闪烁的流星在上面飞过。真是好比车如流水，马如长龙啊！
如果把以往的申城比作一块未经雕琢的璞玉的话，那么现在的申城，正经历着生花妙手的雕刻，废除的在被剔除，精美的在被发现，内在的慢慢地显露，外具的渐渐地升华，不久将会变成玲珑透剔、光彩照人、形态秀美、质韵隽永的艺术品了。
我怀着依依不舍的心情，走下天梯，离开了这如诗如画的世外桃源。
发扬延安精神作文200字【六】
解决问题要靠言和行两方面。儒家崇尚仁义礼智的话虽然很好听，哪一句话也不能说错，但如果矛盾来了当政者又处理不了，岂不是让百姓认为是愚弄忽悠么？说一套做一套将把社会拖入虚假败坏的道路。当然这也不怪孔子这位几千年前的老者，说一套做一套是后来的\'实用主义者为了统治就把儒学改造的结果。宣扬道德的人不是道德败坏的根源，两面派和利用善良的人才是。老实人无法生存，不是道德欺骗的结果，而恰恰是道德得不到贯彻的结果。古代道德文化运用得当是征服天下的利器，运用不当也是自取灭亡的根源。要避免儒学成为道德上的花言巧语或君子灭亡的导火索，大家不能不具备火眼金睛。中国以前批孔是因为它维护统治阶级的利益，批孔才能兴起革命，如今不批孔了，证明统治者背离了继续革命的路线，这不是一个好的征兆。毛泽东批孔不是否定孔子的圣人地位，而是批判封建主义腐朽的享乐主义生活方式。看看那些领导的豪华住宅和办公室，抽的烟喝的酒和坐的车，已经脱离了人民群众，成为了骑在人民头上的贵族。
我们可以宣扬“和为贵”、“仁爱”和“中庸”，但这是对人民内部或在朋友之间。我们不能否定对国内外寄生阶层或对敌人的斗争。那些寄生阶层希望劳动人民继承儒教的仁爱精神，如同豺狼希望绵羊继承善良一样，如果搞不清敌我，劳动人民的仁爱会促使自己在豺狼的口味里变得更加鲜美。中庸也应该是在同类里搞折中，如同在红色与橙色之间求平衡，对于白黑之间搞折中就会导致一锅好汤被一颗老鼠屎坏掉。在敌人和恶势力面前不讲原则地搞中庸之道是带给中国人民耻辱的罪魁祸首。几个日本鬼子押着上百强壮的中国北方男人去处决，这种情况之所以得逞，就是因为中国人中少有敢于冒头斗争的人。中庸本意是让人凡事需要把握好度的问题，人应当不卑不亢、不屈不挠，而某些人的中庸之道变成了明哲保身的庸俗哲学。
发扬儒学，就要提防西方肉食动物思维的掠食文化，改造自身温文尔雅的内敛型草食动物思维特征。有必要将儒学的精华和马列主义毛泽东思想结合起来，这样中国儒学就如同牛羊长了锋利的角。譬如“己所不欲，勿施于人”，对于好朋友就应该如此，但是对于亡我中华之心不的西方豺狼，就应该给它们点颜色看看。儒家是中华精神文化的一部分，必须和其它文化综合运用和继承，做任何事情都要依靠集体的智慧和力量，众人捧柴火焰高，否则中国未来可能会出现独木难支的情况。
