歌德这样说:“读一本好书,就是和许多高尚的人对话。”
最近,我认真阅读了安奈特.L.布鲁肖的《给教师的101条推荐》捧读此书,给我很多收获,带给我教学上许多推荐,在原先教学中的许多疑虑一下烟消云散,里面收入了101个教育小故事,涉及教育的各个方面,有教师教育孩子的心得,有课堂上意外发生后的随想,有转变观念的体会,有关爱孩子的收获……
读着书中的故事,我不由联想到了自我,如果我遇到了类似的状况,我会如故事中老师一样对待如此的学生吗?当意外发生时,当学生的行为已经超越了底线,我会如何呢?我会和故事中的老师一样一笑了之,灵活的对付,还是会大发雷霆,以自我的威严压载学生个性的闪现?我不得而知,但是我已经在慢慢转变我自我,慢慢融入到孩子们中间,成为他们最为可亲的朋友。
读过此书,我印象最深的是最后一章节:不要放下任何一个孩子。
其中讲到“优秀的老师,让差生变好,让好生更优秀。学生失败的同时,我们也失败了。”反省自我,我所教的班里差生较多,每次上课他们都会思想开小差,跟不上进度,久而久之,他们就成了我的眼中钉,肉中刺,轻者无视他们的存在,重者惩罚他们,此刻想来感到很惭愧,每个人都有自我的一技之长,都有自我的分工,自我的生存方式,何必强求十指一样长呢?我们作为教师,不是只培养参天大树,而是让每朵小花都开得灿烂。他爱音乐,就让他成为一名音乐家;他爱美术,就让他成为一名小画家……那样,我们才真正做到因材施教,为了一切学生。
吃过早饭后,有的背着水壶,有的扛着锅子,有的抱着柴禾,口袋里还装着米呀 、蛋呀 、面呀 …… 真是应有尽有啊吃过早饭后,有的背着水壶,有的扛着锅子,有的抱着柴禾,口袋里还装着米呀 、蛋呀 、面呀! …… 真是应有尽有啊!兴冲冲地来到了学校集合。 鲜艳的队旗引路,同学们有说有笑地出发了,有的.还情不自禁地唱起了欢快的歌儿。野炊的地点是长店房,一到目的地,我们点完名之后就由李海港 、王华 、王蔚等几位男同胞担当了砌灶的工作。王蔚用“狗刨式 ”将地坑挖好了,然后由王华砌围砖,李海港生火。
他们一个个累得汗流浃背,我心想:平时一个个都是凶神恶煞的,没想到做这些事情比我们女生还在行呢!砌完灶后,就开始生火了。李海港点燃了一张纸,连忙就往灶膛里塞,田娅 、田静 、陈林连忙把柴禾往里塞,然后将装满水的锅放上去。
由于火势太大,李海港又靠火太近,“轰 ”的一声,李海港变成了金{黑}毛犬——头发被火烧着了,我们所有人都捧腹大笑,李海港还全然不知呢! 不一会儿,水开了,我们把包面大把大把地扔进锅里去,然后立刻盖上锅盖,站在一旁等待我们的“战利品 ”出炉。其余的女生在一旁布置餐桌,铺上桌布,摆上冷菜 、零食和饮料。灶中不时冒出青烟阵阵,李海港和王华大喊一声:“包面出锅了! ”同学们用一次性碗乘了之后又继续煮第二锅。
有“好吃鬼”之称的朱林用他那胖乎乎的手立刻夹了一只龙虾塞到嘴里,詹爽的大嗓门立刻打开了,“朱林,你真是个好吃鬼,大家都还在做饭,你自己却先开动了。 ”说完,便上前去追打他,他们在河边到处跑,我们其他的人乐开了花。 “开饭了, ”小钱同学立刻将碗分给了大家,大家都吃得津津有味。
这时,我左顾右盼,有的同学在吃方便面 ,有的在吃蛋炒饭,还有的同学在为生火大动干戈,但脸上都洋溢着欢快的笑容。连一向比较严肃的教导员黄老师也是乐呵呵的。 这次的野炊活动多么有趣啊!
在一定的物质生活基础上,精神生活的幸福程度标志着生活质量。精神生活的内容很广泛,交友之道是其重要方面。马克思说,人是一切社会关系的总合,所以,从一个人的朋友往往可以照出他的影子,从一个人的朋友圈子往往可以看出这个人品位的高下。哲人有言:“未见其人,先见其事;未见其人,先见其友。”确是很有道理的。
有道是:“国破山河在,势败友朋存。”世态炎凉的烦郁,正需要用友情来消解。越是在环境险恶、天地翻覆的时候,越是需要有一班“铁肩担道义”的知心朋友。
检验友情的方法很简单,只要问问自己的心就知道了:相交相处之后是兴奋了还是沮丧了,是进步了还是下坡了,是得益了还是受牵连了?
我是友情重于亲情论者。朋友是自找的,遂心;亲属是造化安排的,核桃栗子都搭配。我只亲近那些纳入友情情分的亲属,绝不让亲情遮蔽了理智。
人与人的差别,根本在于思想。主义真,主意正,便是聪明人。智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。朋友之间贵在主义和主意的支援。
对于朋友的不可信的话,哪怕他是抱着友好的愿望对你讲的,也决不要听。更要从心理上谢绝那些蹩脚的“义务参谋”送到耳边的添乱的话。这也是考验一个人是否真聪明的地方。
朋友之间的物质交流算的是减法,即未给你以前我有你无,给了你以后你有我无。而精神交流算的是加法,即未给你以前只有我的一个,给了你以后变成你的加我的两个。
朋友之间重在道义上的支援,特别是当一个人身陷逆境、含冤受气时,作为朋友是仗义执言还是袖手旁观抑或落井下石,便是检验朋友人格和骨气的时候。只想得到朋友的支援却不愿支援朋友的朋友是不够格的。
“海内存知己,天涯若比邻”,多一个朋友多一条路,多一个朋友多一分力量。在这个节奏快速的当今社会,我们为了梦想奔走疾呼,为了愿景风尘仆仆,为了更好地实现我们的梦想和愿景,我们需要结交朋友。交友是了解的过程,结交一个好朋友,会开阔我们的眼界,让我们“更上一层楼”;结交一个好朋友,会增进我们的力量,活力四射;结交一个好朋友,会提高我们的境界,让我们“不畏浮云遮望眼”。没有好朋友的人只会单兵作战,不能与团体相抗衡;没有好朋友的人孤立片面,如同田埂中的稻草人,随风摇曳;没有好朋友的人如同一汪水,暮气袭来。可是,我们也要防备一些坏朋友,他们阻碍我们前行的脚步;折断我们飞翔的翅膀;搁浅我们游离的小舟。我们要学会区分这两类朋友,做一个有心人。
友情如诗如画如歌如舞,滋润我们干瘪的心灵,让我们开始逍遥游。
我们要结交益友。如果你想提高学习成绩,不妨与同学们结为益友,你帮助我翻译一段英文,我帮助你对对联,在相互资助中增进友谊,让思路开阔,让心情愉悦;如果你喜欢下象棋,不妨与其他一样喜欢下象棋的人结为益友,你告诉我如何开局,我教你如何防守,在相互传授中增进友谊,让我们棋艺大涨,兴趣倍增;如果你喜欢中国足球,不妨登录QQ,加入一个聊国足的群,你说出心中偶像,我提出不足意见,在相互交流中增进友谊,让我们了解知识,让我们提高认识。
我们要结交诤友。唐太宗赏识魏征,一次,魏征当着众多大臣的面斥责唐太宗,口气平直,不留余地,让唐太宗没有面子,唐太宗怒火中烧,但为了不破坏广纳众言的形象,隐情藏锋。退朝之后,唐太宗终于发作了,宣称总有一天会了魏征。长孙王后听闻了,劝诫唐太宗不要发怒,而且恭喜唐太宗拥有魏征这位诤友,“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”。唐太宗细细一想,认为长孙王后的话充满道理,从此接纳了魏征这位诤友,利于国家的发展与建设。诤友的话让我们无比清醒,免去了俗套;诤友的话一针见,直中要害;诤友的话实为苦口良药,帮助我们。
我们要结交知心朋友。和知心朋友可以无话不谈,不用考虑寒暄与客气。当我们陷入困境,遇到阻碍,知心朋友第一个伸出援助之手;当我们遇到成长的烦恼,我们可以毫无顾忌地向知心朋友诉说;当我们取得巨大的成就时,知心朋友第一个来祝贺你。知心朋友是一米阳光,让我们感到温暖;知心朋友是一首动听的歌曲,让我们神清气爽;知心朋友是一捧清泉,散发出无尽的芬芳。
我们不要结交损友。有的人自私自利,没有一点奉献精神;有的人冷酷无情,没有爱心;有的人变为名利的奴隶,自缚手足。我们要远离这些人,或者选择“和而不同”,不要让他们的品行影响我们,永保高尚的情操。
不要结交酒肉朋友。酒肉朋友让我们玩物丧志,让我们浪费时间,醉生梦,让我们麻木不仁,失去方向。
交友有原则,交友有分寸,交友有技巧。选择好友,远离恶友,让我们踏歌起舞,收获美好。
本学期我读了亚米契斯写的《爱的教育》。让我明白了许多有着教育爱和爱中的教育的故事。
《爱的教育》一书中描述了一群充满活力,用心要求上进,如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西―对自我的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情。那里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事,不仅仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而应对我们的教育,爱就应是教育力量的源泉,是教育成功的基础。。
读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱。在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。"
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,的确是这样又不仅仅仅是这些。我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我明白,"爱"是没有限制的。同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……
透过安利柯的描述,我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖,把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道:"你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子,我爱你们,请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们,请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!"先生的这些话,让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚,但想想,我是否用平等的目光看待所有的学生了。两个学生同时犯了错误,有时,我会凭我直觉决定,然后毫不留情的批评那个我心目中的差生。却不知,受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪,也许在他们的眼里,我不再是个好老师。宽容和尊重学生,"只要你们有勇气承认自我的错误,我绝不会责怪你们",这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生,我们的目的是教育学生,只要目的到达,又何必在意学生是否理解了惩罚。
爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是无法用准确的文字形容爱的定义,但是我明白,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的。同样,我们对学生的爱,不应是居高临下的"平易近人",而应是发自肺腑的爱,这种爱的表达既是无微不至的,又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地献给学生时,学生会不仅仅把我们当教师,更会把我们当作朋友,兄弟,父母。离开了情感,一切教育都是无从谈起,感情当然不能代替教育,但教育务必充满感情。
总之,爱的教育是治疗心灵创伤的良药,是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才懂得去爱人,爱给人力量,给人温馨,也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解。书中给我的启示是,做一个温柔的严师,用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。
作为一名刚刚毕业不到两年的英语教师,无论是教学经验还是专业水平都还有很大的提升空间。读书既能够提升个人的修养,也能促进一名英语教师各方面的发展。对于我们教师而言,想要让自我的学生变得优秀,首先就要让自我变得更优秀!但是,我感觉自我有太多不足的方面。因此,我要学的东西实在太多,而又不明白从何学起。自从加入名师工作室之后,感觉有一盏明灯指引这我并且让我在教师道路上有了前进的方向。为了让自我成为一名更合格甚至优秀的教师,我利用将近一个月的寒假时间来给自我冲电,我看了一些关于《新教育》、《新课程标准》和《给教师的推荐》等书籍,但是给我印象最深刻的是《给教师的推荐》这本书,我从中受益匪浅。
《给教师的推荐》是一本十分好的指导教育理论和实践的书籍,虽然不是什么很有名的书,但是它给了我极大的启发和深深的感触。书中给教师提出了一百条推荐,并且每一条推荐都谈到一个老师经常会遇到的问题,与实际生活中遇到的典型事例相结合,加上精辟的理论分析,我自我法子内心的觉得这是一本对于一名想要进步教师的好书。比如,苏霍姆林斯基教育教学中的实例,让我从中真的学到很多,虽未亲身经历,但却受益匪浅。在书中,苏霍姆林斯基在许多条推荐中都提到,教师要提高自我的教育素养,就务必要读书、读书、再读书。要把读书当作第一精神需要,当作饥饿者的食物。教师就应要不断培养自我读书的兴趣,要喜欢博览群书,要能在书本面前静下心来,善于对书本中的资料深入地思考。“教给学生一杯水,教师就应有一桶水。”这句话发人深省,让我从本质上领悟了一些教育技巧的奥秘。这话固然有道理,但一桶水如不添加,也有用尽的时候。比如,上课的时候,一个优秀的老师不只是有课本上的知识,肚子里还就应装有其他的知识。这样,即使不喜欢英语的学生也会因为喜欢你而喜欢上英语。确实,我们教师教给学生的那点基础知识,只是沧海一粟,教师要想提高自我的教育水平,在教学时游刃有余,这就需要持之以恒地读书,读那些教育专著,从而不断地补充自我知识的储备能量,使自我的知识海洋变得越来越宽广。
在现实生活中,我了解到许多老师经过多年的教学,认为自我对所教资料已烂熟于心,没必要再认真努力地学什么新东西。我是很不认同有这种想法的老师。首先,我觉得一名老师知识越丰富,讲起课来资料就越生动搞笑,而学生的思维也就越容易跟上老师;其次,随着信息时代的不断进步,知识是需要时时更新的,老的东西总会被淘汰的;最后但不只是只有这一点,就是教师在不断学习和亲身体验学习过程的同时才能更加理解学生的学习过程。在制定学习计划,实施教学过程中才能更容易做出与学生实际的相贴合的对策。总之,教师永远没有理由停止学习或放松学习,而学习就正是在不断的阅读中实现。
一个人只有不停地读书,才能从知识的海洋里汲取更多的营养,才能不断地充实我们的头脑,提升我们的思想,才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”“书到用时方恨少”的尴尬境地!苏霍姆林斯基说过:“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏,这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”透过《给教师的推荐》这本书,我们教师,尤其是年轻的教师更要坚持不懈地读书,读教育名家的书,吸纳各家思想之所长,为自我的教育教学工作服务,提高自我的教育教学水平而努力。
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