颂中华经典树文化自信初中作文【一】
爱情是一种无与伦比的美。它使我们的人生焕发出新的光彩，是人类的本性得到洗礼和升华，使整个社会充满了温情。只有懂得了爱情的人，才会更深一层的了解人生，乃至了解生命的价值，才会对这尘世有无怨无悔的爱与投入。只有经历过爱情的人，才会看到人性深处的`美丽，也才算是有了一个完整的人生。没有经历过爱情的人，是不会懂得什么叫轰轰烈烈的。不善待爱情的人，也就不会明白为什么要天长地久、长相厮守。 爱情是一种伟大的力量。它可以冲破时间的限制、跨越地域的界限、颠覆伦理的束缚、穿越金钱的分界，让两颗心撞出火花。它可以抛弃世俗的一切，只因为两情相悦两心相许。 爱情是忠诚，是一种永不背叛。两个相爱的人，他们，就像两条线，相遇后合为一条，通向所谓的永恒。两个相爱的人，他们，会想到婚姻，脑海中亦会迸出“天长地久”或是“白头偕老”这样的词。《诗经邶风击鼓》中这样写道：“生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”其实最美的爱情，就是不论生合离，都一直牵着手，看遍春凉秋雨、荣枯起落，一起走到世界的尽头。有一句流行的歌词这样唱道：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。”其实最好的浪漫，就是纵然岁月流逝激情消褪，依然能你我相伴，看尽花开花落云卷云舒，一直演绎着动人的温情。
爱情是超越亡，是一种心灵的追念。它是人类永恒的美和力量。爱情高于上帝，它高于一切。人世世代代地交替着，我们每一个人都免不了成为一抔黄土，但爱情却可以成为人类种族的生命力，爱情却是联系人类永不衰败的纽带。当霸王骑着乌骓化为鬼雄之时，虞姬将生命化为了矛尖之蓝；当玄宗披着铠甲四面楚歌之时，玉环将生命化为了葳莛树干上的白绸；当许仙披着黑发困于雷锋塔之时，白娘子水漫金山屡破天规；当黛代玉揽着轻纱葬于花海之时，宝玉尘心皆遁于空门；当山伯心怀不舍郁郁西去之时，英台化蝶于君生相随……问世间情为何物，只教人生相许！这种爱情才是心醉，这才是爱情的真谛！
颂中华经典树文化自信初中作文【二】
中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭动力，而中华文化的传播媒介丰富，尤其在书中到处能看到中华文化的缩影。
文体中涵中华文化。从古代到近代的中国文学著作，其文体大多为文言文形式，而这种形式至今仍被人们关注。文言文的文章在教材中增多，而文言文也成为了一个人语文水平的重要方面。书的这一文体，包含着深厚的中华文化，无论是《论语》、《史记》还是《红楼梦》、《聊斋志异》都从中渗透出一股源远流长的文化精髓。诗歌也是一个很平常的文体，但中国的古诗另有一番文化的内涵。无论是《诗经》、《楚辞》中的古体诗，还是《唐诗三百首》中的近体诗，都有一股浓浓的中国味道，文化也随之展现于世人眼前。中国的文体多样，在书中，则能尽收眼底，从书中，使人不禁感受到“中华文化”的博大精深。
书中艺术涵中华文化。艺术是一个反映文化的重要方式，而其载体之一，就是书。《天工开物》，让人感叹年味的美妙;《衣装秘语》揭开了中国装饰的奥妙。也许，在这些书中，艺术是主体，但不可否认的是，中华文化暗藏其中，工艺美术是中华文化，年画是中华文化，服饰也是中华文化。不久前，听到一则新闻：一位上海女士，想将其设计的旗袍以及旗袍表演团队带到欧洲、美洲等地区。但她没有考虑到旗袍早已在世界各地传播，唐人街上到处可以看到穿旗袍的蓝眼睛金发女郎。而这一切不仅在于海外华侨的贡献，更多的在于书的作用。书的传播使中华文化的传播更进一步，而中华文化的艺术魅力也会永藏于书中。
文化人传播中华文化。读到文化人，很容易使人联想到中国历史上许多有名的诗人作家。从《小说老子》、《说李白》到《鲁迅评传》、《余秋雨人生哲言》都可领略一代代文化人所折射出的中华文化。人是一个国家的代表，璀璨的中华文化也像这些文化人一样不断发展完善。
中华文化，一个底蕴深厚的`名词，而从书中，我们可以不断吸取文化的养料，懂得以中华民族传统文化修养自己，增强中华文化的认同感，建设中华民族共有的精神家园。从书中，我们感受中华文化，我们理解中华文化，我们为中华文化而自豪。
颂中华经典树文化自信初中作文【三】
我看了《中华美德颂》后，让我想到了我还在读小学的时候遇到的一件事——有一次，我和家人从南垭奶奶家乘车回来，路途中人并不多，但所有的'座位都坐满了，因为有的人自己做一个位子，大包小包的东西占一个位子，让人看着特别不舒服。到大中坝的时候，上来了一位大约七十多岁的老爷爷，他看见有一个年轻人旁边有一个位子，但上面放了几小袋东西，他走到年青人身边，说：“你把东西拿了让我坐吧。”而那个年青人却不削一顾地说：“要坐自己拿！我没工夫拿这些东西！”还说了一些难听的话。之后那位老人也挺不容易的走到我旁边来，靠在我坐的椅背上。我和家人实在看不下去了，因为竟没有一个人给他让座！毕竟那位老人也是这辆车中年纪最大的，所以我起身让那位老人坐下了。那位老人很谢谢我，还说我很懂事，我的家人也夸了我，而那位年青人也不好意思的低下了头。
我真想不通，我们祖国远古流传的“仁”“义”“礼”“智”“信”都哪儿去了？为什么还会有这么多人连最基本的尊老爱幼都不懂？现在外出旅游喜欢乱刻乱画的大都是我们中国人、聚餐最吵的大都还是我们中国人、综合素质差的大部分人仍是中国的。曾古时候我国有多少有良好品质的人啊！而现在，为何他们的素质这么差！
从现在做起，从我们中学生做起，我们要做个热爱祖国、勤俭节约、尊老爱幼、明礼守法、礼貌待人、诚实守信、不抽烟不喝酒等良好品质的人。我们不能只是把这些好品质挂在嘴边，而是用实际行动告诉大家：我们是一个文明优秀的中学生。
颂中华经典树文化自信初中作文【四】
文化有共性有个性，但对于民族文化来说，正如鲁迅所说“只有民族的，才是世界的”。是的，一个民族要立足于世界之林，文化是基石，是一个国家实力强盛的标志，是每一个国人的自信之源。
面对日趋激烈的经济竞争和那些渐渐被取代的传统文化，很多人对此都感叹不已。
近些年来，许多国家的母语都渐渐被英语所代替。就拿中国来说吧，上小学的娃娃，自己的母语还没有学利索，便学习英语，让中国人从起跑线上就丢失了自己国家的文化，持续到初中到高中到大学，英语各种等同于母语，甚至超越母语。就拿大学来说吧，好些专业没有了大学语文，但却先要有英语过级考试，才能获得文凭。如果细心地作一下调查，不知道有多少学子因为学英语困难而产生了厌学情绪，或考不上理想的大学。可是，毕业之后，又有多少人真正运用上了英语呢？能不能将已经成为“规矩”的英语过级考试改为选考呢？又能不能将大学语文纳入必学科目，将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢？
在这个充满竞争的世界，重拾文化自信显得就犹为重要了。
不久前，网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络，希望它能重新走上文化舞台，有人说这是封建思想在作祟，在这个人人平等的世界，那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。而有的人又说，中国的文化古老而又板，不像外国文化先进。如果说前者的思想有激进之处，那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。
一个人，一个民族，一个国家如果只觉得异族的文化更优秀，于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，迟早有一天，这个国家会像它的文化一样，从此消失在世间。因此，不管是好是坏，只要是自己的，都应该保留。对于那些过时了的，可以陈列在博物馆，对于那些还适应时代需要的就好好发扬。
如果说“笑不露齿，话不高声”过于拘束，但我们可以在特定场合不要目中无人地放肆，让言行举止午休总该可以吧？如果在公开场合“站有站相，坐有坐相”实在太累，你可以在家里随意放松。因此，不要说这些“老规矩”是板的文化，我们是可以通过自己的努力将它变得更加灵活，更加的富有时代内涵的。
记住，民族要有自信心，必须要有文化自信；要有文化自信，必须重拾传统文化，再造中华文明的复兴。
颂中华经典树文化自信初中作文【五】
“读经典古诗文，做美少年君子”。多读古诗文能陶冶我们的情操，能丰富我们的知识，我爱读古诗文。
在中华民族五千年的灿烂文化中，精髓莫过于国学；在岁月的长河中，国学是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。为了使我们感受到国学的博大精深，学校给我们每位同学送了一份“礼物”――一本《中华文化经典教育读本》。
六年级的《中华文化经典教育读本》主要收录了《新古文观止》和《古体诗词》中的名篇。其中我最喜欢的莫过于北宋周敦颐的《爱莲说》。
《爱莲说》主要表达了作者无意于隐逸，也不贪图荣华富贵，志在坚贞不渝地保持君子的操守，既抒发了感情，又讽刺了世态。
当我读到“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”时，我可以感受到作者不赞同当一个用隐逸来逃避社会责任的隐士，也不赞同当一个贪图荣华富贵的世俗小人，作者只想当一个正直、清高的君子。
当我读到“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”时，我可以感受到在这个社会上大多数人都贪图荣华富贵，只有少数像周敦颐那样的人，“出淤泥而不染”，不阿世俗。贪图荣华富贵的人，就是喜欢“牡丹”的人，他们为了名利，成了世俗之人。而像周敦颐那样的人，即为“爱莲者”，他们为人洒脱，仙风道骨，多数都是思想家、理学家，他们为世俗者所不能了解，算是人群中的圣人，这多么可叹啊！
《中华文化经典教育读本》中像《爱莲说》这样的名篇比比皆是，这些名篇潜移默化使人变得知书达理、善良聪慧和乐观坚定。《中华文化经典教育读本》，当之无愧的经典阅读。
从品读学习中我知道了做人的尊严、人格的力量。感谢《中华文化经典教育读本》，因为有了它，让我的生活不再单调乏味，让我的心灵受到洗礼，它真是一碗“心灵鸡汤”！
颂中华经典树文化自信初中作文【六】
我今天看了《学道德模范 颂中华经典 做有德之人》的视频，让我印象深刻的有以助人为快乐的八十一岁还“义务指路”的谢亮爷爷，他一直坚持十年义务指路，即使在重病的时候还想着助人为乐，为别人义务指路，他的精神感动了许多小学生，通过他的事迹社会上现在已经有200多名义务指路的“小谢亮”出现，同时，谢亮爷爷的感人事迹也让我十分感动，使我下定决心也要向谢亮爷爷学习，做个助人为乐的好少年。
还有道德模范陈光标叔叔，他小时候以卖水交学费，看到班上一位同学没有钱交学费，他就把自己卖水的钱给了同学，同时他还许下心愿：如果自己今后有了钱，一定要帮助更多的'人。现在他虽然成为了身家数十亿的企业家，可是他在汶川地震时仍冲在第一线抢救灾民，他以捐赠款物超6亿元成为名副其实的“中国首善”，他以军事速度带领第一支民间救援队进入灾区，他高调行善试图唤起更多人加入，他是企业家、慈善家，是许多人心中的英雄。我想如果我以后变富有了，我一定会向他学习，用自己的财富来帮助更多的人。
这些道德模范的先进事迹给我的心灵带来了震撼，我决心从现在开始一定要学习他们的这种宝贵品质和精神，从点滴做起，从自己做起，帮助他人，使我们中华民族的传统美德延绵不断，发扬光大。
颂中华经典树文化自信初中作文【七】
国学是中华民族固有的文化与学术;是从古至今无数代人智慧与汗水的结晶;是受无数世人所瞩目与敬仰的高尚学术;是经受历史的锤炼打磨与自然的甄选淘汰所汇聚而成的文化瑰宝。大到治国安邦，小到智慧启迪。让我们一起来学国学，品国学，用国学，读有所悟，学有所得。让我们一起来领悟国学的魅力吧!
——题记
阿柴折箭教子这一典故让我感悟颇多。吐谷浑的国王阿柴身染重病时将自己的两个儿子召集在一起，他拿起一支箭给自己的大儿子让他将其折断，大儿子不费吹灰之力轻松的将箭折断了，接着他又让大儿子将剩下的箭全部折断，大儿子这次却无论如何也折不断。儿子们终是明白了父亲的'良苦用心，在阿柴去世后，他们团结一心，致使吐谷浑王国日渐强大起来。
即使自己是一颗星星，也应明白一星独亮不算壮观，浩瀚星海才最耀眼;即使自己是一块石头，也应明白一石之大不算雄伟，高耸入云才最巍峨;即使自己是一艘游船，也应明白一船入画不算风景，千帆竞发才最壮丽。一滴水微不足道，渗入泥土便会消失不见，可汇聚成河却是川流不息;一粒沙卑微渺小，散落风中便会吹落远方，可汇聚成沙漠却绵延万里;一个人的力量微乎其微，很难有大作为，可当我们团结起来却可以创造无数奇迹。阿柴折箭教子这一典故正是要告诉我们这个道理：团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。
曾有人问哲学家：“一滴水怎样才不会干?”哲学家回答说：“把它放进海里。”这句话同样简短的揭示了一个道理：个人离不开集体，只有团结互助的集体才会有无穷的力量，反之如果没有团结，即使有再大的力量也会枯竭。
团结是什么?我认为团结就是一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高的同心协力;团结就是一人难挑千斤担，众人能移万座山的众志成城;团结就是一花独放不是春，百花齐放春满园的同甘共苦。团结是五指紧握的拳头，是细线拧成的一股麻绳，是最美的音符弹奏出最动人的旋律。这就是这则典故所带给我的启发。
团结，有的时候不需要长期的合作，但它一定要有瞬间的默契;团结，有的时候没有完美的结局，但它一定需要辛勤的汗水;团结有的时候不需要精湛的技艺，但它一定需要坚定的信念。这就是我通过这则典故所延伸得来的心得。
国学如海，团结作舟，泛舟于海，方知海之深邃。国学如山，团结为径，循径登山，方知山之高大。国学如歌，团结是曲，和曲而歌，方知歌之动听。学国学，品国学，悟国学，悟其深理，学有所得。
