楚才作文竞赛线上辅导直播间【一】
“年年三月摆歌台，声声山歌唱不绝……”在农历三月初三时，便是壮族人民一年一度的歌圩节。
而关于歌圩节还有这样的一个传说。
唐代，壮族出了一个歌仙，人们称她“刘三姐”。刘三姐聪明过人，经常有山歌歌颂劳动人民的辛苦，以及揭露财主们的罪行。以至于财主们一心想将刘三姐，除之而后快。在一年的三月初三，刘三姐上山砍柴，下山时，一位名叫莫怀仁的财主派人砍断了山藤，导致刘三姐不幸坠崖身亡。后来人们为了纪念刘三姐，现在每年三月初三这天歌唱，一唱便是三天三夜，从此，歌圩节便形成了。
“咚，咚，咚。”
听，这是哪的声音?原来，这是有人在跳竹竿舞啊。
一些壮族的原住民手持竹竿，对立面的站着。口中唱着山歌，手中的竹竿便跟着山歌的节奏上下摆动着发出“咚咚”声。唱起了山歌，那些手捧五彩糯饭的壮族老乡也跟着节奏跳起了竹竿舞。激昂欢乐的竹竿舞，不仅深深地感染着我们的身心，也使一些游客情不自禁地加入了进去。顿时，所有的欢呼声、喝彩声、鼓掌声都交织在了一起，形成了一首美妙的交响乐。
一曲竹竿舞未了，歌圩节的另一出重头戏――山歌对唱，开始了。
“林中千万树，单这颗匀称;林中这些人，数妹最心称。”在这个壮族一年一度的重大节日里，壮族人民不仅会举行盛大的宴会，还会在这天择良人。若有能对上山歌的人，便是有缘人。
除了竹竿舞，山歌对唱等活动，壮族人民还在那三天里举行舞龙(狮、斗牛、吃五彩糯米饭、抛彩球等活动，以示喜庆。
祭三姐，唱山歌，三月三，歌圩节。
楚才作文竞赛线上辅导直播间【二】
文明，有时只是举手之劳；文明，有时只是一张纸的厚度；文明，有时只是一点点关爱。这一点点关爱，也能让人感动，感到温馨。
还有一年的时间，我们中国人的骄傲——2008北京奥运就要来了。到时候，世界各国各地的著名人士都会到我国来领略中国人的风采，欣赏中国的名山胜水。我想，他们到时候见到的是文明的黄种人。虽然现在我们的文明意识还不强，但我坚信一年后，会展现全新的中国人 。
真诚，美好，善良。与人心贴心的交流也是我心中理想的`文明，这是个发达的时代，有最先进的技术，最完美的一切。在这样的社会里，唯一缺少的，就是我们真挚的话语，关爱的眼神，保护环境的意识。生活在21世纪里，我们只有先在人与人之间架起信任的桥梁，才能建设起美好，和谐社会。
每每在公交车上，看见老人孩子上车，有人主动让座时，我的心有一种莫名的感动。当在报纸上阅读到有人拾到重金不占为己有，拾金不昧的时候；但看到有的学生捡香蕉皮仍进路旁垃圾箱的时候；当在大路上看见有人见路不平主动铺路的时候，我都会轻轻告诉自己：其实文明就在我们身边。相信我们，相信自己，会在那一句句“看台球，不能高声喧哗；看赛艇，不能乱吼乱叫……”中做的更好，并突破它们，为它们注入生机勃勃的“东方元素”。让它们成为鉴证成功那辉煌场面的陈词。就让我们一起放飞努力奋斗的心，去追逐成功，让梦想的王冠上镶满成功这光彩夺目的宝石。
我曾经领略过中国人的文明举动；我曾欣赏到中国的民族文化；我曾感受到中国的发展进步。只要人人迈出一小步，社会就会跨越一大步，我始终相信这一点。我们要参与到“讲文明，改陋习，树新风，塑形象”活动中。在精神文明建设的活动中带个好头。要从具体的事情抓起，把“讲文明，改陋习，树新风，塑形象”活动不断引向深入。从长远着眼，从现在做起。从小事做起，从自我做起。从日常的具体行为抓起。抓好“十不”以改掉不良的恶习，养成良好的个人卫生习惯，即不随地吐痰便溺；不乱扔脏物废物；不说粗话脏话；不乱贴乱画；不攀折花木；不损害公物；不违反交通规则；不打架斗殴；不吸烟；不沾染黄、赌、毒。要发挥好模范带头作用，通过开展“讲文明，改陋习，树新风，塑形象”活动，倡导科学文明的生活方式。
让我们一起：讲文明，树新风，迎奥运！
楚才作文竞赛线上辅导直播间【三】
我一生中不知吃过多少个苹果，总规规矩矩地把苹果一切两半，却从未疑心过还有什么秘密的图案我尚未发现。而美国的一位小男孩却在一次错误的的切苹果的方法中，发现了隐藏在苹果里的“五角星”。
《苹果里的五角星》一文诉说了邻居家的小男孩向作者显示在幼儿园里学到的新本领--横切苹果后，苹果里有一颗五角星。作者被这平凡却不可思议的发现震惊了，感受颇多，受益匪浅。我曾在一本读物中看到《画杨桃》这么个故事，故事说的是图画课上画杨桃，作者根据自己所看到的，把杨桃画成了五角星的样子，同学们都嘲笑作者，而老师却教育同学们看待一件事物要从不同的角度看，要事实求事。
当一个人做了一件看似错误的违背常规的事后，很可能就侥幸地被善于观察的发现，看到其中的创造价值。思维定势给我们带来的有时是便利，但有时确是与创造擦肩而过的机会，不妨多一些童心，用全新的目光来看待我们熟识的常物，用发散的思维去处理它们。抛弃循规蹈矩，换一个角度思考，才能发现更多的美丽。
人的创造力来源于打破常规的思维方式，只有勇于创新，不墨守陈规，才能推动社会的进步、科技的发展。
楚才作文竞赛线上辅导直播间【四】
你，我一直梦寐以求的‘朋友”，但你却一次又一次地离开了我，我想和你碰面，你却一次又一次地藏起来。为了和你见面，我天天上培训班，寒假、暑假都无法休息，我心甘情愿。但是，我一次又一次地看见你给别人美丽的吻，我却无法拥有。
为什么，为什么，为什么会这样，我连和你见面的机会都没了，更别说得到你那热烈的吻了。
我更加努力，每天起早贪黑，看作文，写作文，抄作文，这是为了什么，这一切的一切全都是为了你呀！
每天中午、下午，往图书馆跑的人是我，家里放上几柜子作文书的也是我。课间我从不玩，只是抱着作文书坐在椅子上，看完了一本又一本。我眼睛患上了轻微的近视，但我没有因为这些而退缩，不久，我的脊柱弯了，眼睛点带上了眼镜。对于这些，我不怕，只要能和你见面，我付出任何代价都愿意。你哭了，不知道是被我所感动了，还是感觉自己是个干古罪人。
自从我上一年级认识了一位吴冕姐姐之后，才知道有你，吴冕姐姐得过你那热烈的吻。她告诉我，那个时候你笑了，笑得那么天真，那么灿烂、可爱。从那时候起，我就不断地追寻着你的足迹。妈妈也是，报纸、书上的那些得过你热烈的吻的人的“汗水”成了我的.宝贝，在我眼中，一滴“汗水”比什么都要珍贵。
这三个月以来，你的大名一直挂在我的床头，你的大名鼓励着我。现在虽然有些自由活动的时间，我却没心情，只是手捧着几本作文书坐下，全神贯注地看着，目不转睛地品味着。有时为伤感的作文流下一滴的伤心的泪水；有时读型輿匙的作文时，便情不自禁地笑了；有时，读到难懂的作文时总是读个八九遍，直到弄懂文意之后才“放过”。你笑了，；笑得像吴冕姐姐所说的那样，笑得是那么灿烂，那么天真可爱。不知道你是不是被我的精神感动， 但我知道，你的笑，是甜蜜的笑，是温馨的笑，你好像在跟我说：“加油吧！梁潇，你的辛苦不会白费的。”这一次是我哭了，我也不知道我为什么会哭，我只知道，那不是伤心的泪，那是快乐的泪，那泪里充满了笑，充满了快乐。
终于，你说的话实现了，一天老师兴高采烈地对我说：“梁潇，学校总共有六个参赛名额，学校给你一个……你要好好珍惜呀！”我高兴地笑了，与你一起笑了。
现在，坐在考场上的我，和你见面了， 你笑了，我也笑了，你笑得是那么开心，我笑得是那么快乐，我真想对你说： “楚才，我爱你！谢谢你给予我的一切，谢谢你给予我坚持不懈的精神，谢谢你给予我的快乐，谢谢你给予我的温馨，谢谢你让我落下那么多晶莹的‘珍珠’，让我知道哭也可以快乐。”是那艰苦的岁月，让我有了坚持不懈的精神，啊！楚才，我的笑，我的哭，是你给予我的；我的快乐，我的忧伤也是你给予我的。我感激你给予我的一切，我爱你！楚才，谢谢你，楚才。
楚才作文竞赛线上辅导直播间【五】
在很小的时候我就读过《苹果里的五角星》这篇课文，至今，我还铭记着它给人们的启示：创造来源于打破常规的思维方式。
这篇课文讲述的是邻居家的小男孩向“我”展示了一种独特而新颖的切苹果的方法。我们通常的切法是循规蹈矩地从顶部切到底部，而他呢，却是从中间切下去，这样可以清晰地看到苹果核像一颗五角星!通过这次切苹果，使我深有感触的是，这鲜为人知的图案竟有那么大的魅力，一个普通的苹果里居然还隐藏着一个五角星!是的，如果你想知道什么叫创造力，往小处说，就是换一种切苹果的方法。
人只有突破传统的思维方式，才能发挥我们身上未曾发掘的潜能，如果一个人心灵受到束缚，他的潜能也会受到限制!
比如说一头被习惯所约束的大水牛!这头牛很小的时候就被拴在一个小小的木桩上，而当时的它力气还小，没能力挣脱，但长大后的它，仍然没有从小小的木桩上挣脱。为什么呢?因为它还是抱着小时候的那个不可能挣脱的心。你明白了吗?约束它的不是小小的木桩，而是多年来的习惯!
再比如说，看魔术表演，一个人从扎紧的袋子里奇迹般的出来了，人们总是习惯性的想他怎么能从里面出来呢?而不会去想带下面的秘密!思维定势让大家都傻了，才显出魔术师的聪明!
要改变僵化的思维定势，需要我们改变观念。不断的去学习新的知识，并随着形势的发展不断调整和改变自己的行动。而不是习惯性地顺着定势思维思考问题。爱观察，勤思考，勇于尝试，勇于创新，就一定能走出思维定势!
楚才作文竞赛线上辅导直播间【六】
今天是传统的三月三上巳节，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。
相传，三月三是皇帝的节日，也是道教神仙真武大帝的寿诞。在这一天有很多有很多习俗，最重要的活动是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。通过祭高禖、祓禊和会男女等活动，除灾避邪，祈求生育。
在古代，三月三是个亲水的节日。三月三这一天有春浴的习俗，这一习俗发源于周代水滨祓禊，魏晋以后，确定三月初三为春禊，是祓除灾祸，祈降吉福的节日，人们都会在水边沐浴，形成“东流水上自洁濯”的情景。
上巳节还演化出一段“曲水流觞”的逸事。魏晋时，士大夫在祓禊的同时，还要举行水滨宴会，谈文作赋，饮酒取乐。饮酒时，要将酒杯置于流水之中，酒杯随水流动，到谁的面前，就要饮酒吟诗。这个活动，在著名书法家、文学家王羲之的《兰亭集序》中被记为“曲水流觞”。曲水流觞的活动还远传到日本，形成日本的曲水宴与洗尘礼仪。
