什么是黄河文化作文【一】
中华大地，流淌着五千年的文明脉，华夏民族，铭记着儒释道的生生不息，中国文化灿若星空，有无穷的文化底蕴。
我热爱文学历史，因为它令我深深沉醉。从孔夫子的人生哲学，跨越到了大唐繁荣的丝绸之路。一幅幅画面印在我的脑海：屈原浓浓的爱国情令我赞赏有加，汉武帝的盛世辉煌让大中国向前迈出重要的一步，岳飞的鞠躬尽瘁的确实现了母亲对他的愿望——精忠报国。
我还酷爱诗词歌赋，《诗经》305首里的蒹葭苍苍，白露为霜。让我回味无穷；那迢迢牵牛星更表达了两人的互相惦念；曹操观沧海抒发了他的雄心壮志；一句安能摧眉折腰事权贵永远在我耳中回荡。
说起民族文化，我不由自主地想起了我那三年如一日的软笔书法。从刚劲有力的欧体楷书到那线条柔美的褚体楷书；从行书的行云流水到连绵不断的狂草。欧阳询，虞世南，褚遂良等伟大书法家把这书法的种子一直播撒，让更多书法爱好者，学习它，钻研它，传承它！
它，民族文化，得到许多中外友人的共鸣与敬畏，正是这块中国的玉石瑰宝，让我们如浩瀚长江的历史永远向前奔流！
什么是黄河文化作文【二】
除夕是指农历年最后一天的晚上，也就是春节的前一天晚上，因常在腊月三十或二十九，故又称大年三十。除夕这一天对全球华人来说都是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新，吃团圆饭，当晚往往通宵不眠，称之为守岁。有关守岁习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的`活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方，而且出没的时间都是在天黑以后。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
在传说以外，据史料记载，除夕守岁始自南北朝时期。“岁”字在中国古代与“年”字相通用，岁即是年，年即是岁。据《说文解字》释，“年”，“谷熟也”。《谷梁传》中也说“五谷大熟为大有年”。就连甲骨文中的“年”字，亦是谷穗成熟的样子。因而，可以推断，“年”是丰收喜庆的日子，而过年则是对丰年的庆贺和祈祷。
此外，除夕夜还要举行踩岁活动，即在院内将芝麻秸粘上用黄纸卷成的元宝形，攒成一捆，谓之“聚宝盆”。然后，全家人用脚将其踩碎，以“碎”谐“岁”，并借用芝麻开花节节高之吉祥寓意，祝愿家道兴旺，表达对新的一年的祝福和祈盼。
什么是黄河文化作文【三】
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”这是人们吟唱至今的诗词文化。“角生旦丑”，这是优美的`戏剧文化；“摇滚，电音”是如今流行音乐文化声音有这个色的文化才能组成我们如今缤纷的世界。
今日超女李宇春在北大百年讲堂指音唱了一首歌，说了十几句话就让就让现场极度混乱，因此引起广大人民群众的热议，我认为：大学讲堂不是正式的金銮殿，娱乐文化也可以登上讲台。文化不分贵贱，文化应是多姿多彩的。
随着人们生活水平的不断提高互联网等新科技的飞速发展，促使人们更方便的接触到更多，丰富的信息，安安静静，规规矩矩地坐在课堂上听教师传授知识，也似乎成为了一个牢笼，那颗向往自由的心，如果此时能有一个小小的娱乐节目吸引人们的目光。，那会他们走丢的思绪让枯燥无味的课堂，天真许多，生气，让学生集中精神更主动的尝试礼物知识这不是一箭双雕吗？文化应是多姿多彩的，两种不同文化的融合也可迸发惊人的力量。
超女总冠军李宇春是一位流行音乐歌手，歌手与讲堂两者似乎没有什么必然的联系，但既然这位流行歌手被邀请到北大讲堂上演讲，这固然与歌手本身有着千丝万缕的联系。我们不能因为他的一首歌一句话引起的温暖而否定他的才华，否定她上讲堂的本意。因此我认为娱乐节目也能登上讲堂，文化不分贵贱文化，本是多姿多彩的。
想必开讲了这档综艺节目大家一定并不陌生，这是由著名央视主持人撒贝宁主持的一档大型青少年励志节目。在这个节目上邀请了各行各业优秀的人物走上讲堂，在这个讲台上，被邀请的人能够自由的演讲，讲述自身的经历故事，以自己的视角为学生代表解决问题。我想北大的初心大概也如这一挡节目一样，想让一位大家熟知的人去讲授一些有用励志的知识，帮助学生解答一些学习生活中的问题，让学生更深刻的记忆，更深入的思考，并因此受到启发。既然如此，讲堂《开讲了》走上娱乐节目，那娱乐节目为什么不能能因李宇春引领而走入课堂呢？
文化不分贵贱，文化本应是多姿多彩的。娱乐节目走进讲堂也不失为一种文化创新的方式。
什么是黄河文化作文【四】
在传说以外，据史料记载，除夕守岁始自南北朝时期。“岁”字在中国古代与“年”字相通用，岁即是年，年即是岁。据《说文解字》释，“年”，“谷熟也”。《谷梁传》中也说“五谷大熟为大有年”。就连甲骨文中的“年”字，亦是谷穗成熟的样子。因而，可以推断，“年”是丰收喜庆的日子，而过年则是对丰年的庆贺和祈祷。
此外，除夕夜还要举行踩岁活动，即在院内将芝麻秸粘上用黄纸卷成的元宝形，攒成一捆，谓之“聚宝盆”。然后，全家人用脚将其踩碎，以“碎”谐“岁”，并借用芝麻开花节节高之吉祥寓意，祝愿家道兴旺，表达对新的一年的祝福和祈盼。
什么是黄河文化作文【五】
??如我是黄河河底一块小石作文题记：她，以英雄之气魄征服一代又一代的中华儿女；她，以顽强的精神感染了一辈又一辈的革命烈士。她，便是与我们共存多年却不曾被遗忘的母亲河——黄河。
我，仅仅是一块小石。没有分明的棱角，轻轻偎依在黄河母亲的怀抱中。我不曾羡慕井边小石的轻闲；我不曾嫉妒海边彩石的绚丽；我不曾仰慕森林中巨石的强壮。我，宁愿做一块小石陪伴黄河母亲一生、一世。
而我为的又是什么呢？井底，可欣赏青蛙的演唱；海边，可倾听大海的音符；林中，可聆听鸣鸟的自由之音。可我宁愿永远在河底聆听黄河母亲激昂、澎湃的演奏，将一切喧闹的'杂音抛在脑后。你又听到了什么？是陕西那浑厚的秦腔声？是黄土高原之上那惊天动地的腰鼓声？是农家小院里剪纸艺人们清脆的剪刀声？还是羊肉泡馍出锅时人们纷纷叫嚷的“香”声？母亲，将头高高地抬起，自豪地欣赏您所孕育的一切吧！耳听秦腔的激情，腰鼓之激昂；眼观缤纷的剪纸；鼻嗅喷香的食粮。我，您所孕育的一块小石，每日都躺在您那温暖的怀抱中，嘴里默默地念着那一首首文人墨客留给您的珍迹。您拥有黄土的皮肤，而我亦是如此。这让我感到一种独一无二的骄傲。我不曾像迷信的人们一样，相信那早以逝去的女娲娘娘捏泥造人；更不像虔诚的教徒，相信那从未谋面的上帝创造人类。我只知道是您赋予了我生命，是您让我这小小的石子也有了如此的风光。
您的怀抱中还有一样黄河流域独有的珍宝，我的表兄——中华鲟。他们和我一样，在您的细心呵护下成长。即使有一天他们离开了黄河水，也肯定和我一样会清晰地记得您那温暖的怀抱。
黄河母亲，我伟大的生母。即使有一天人们早已在记忆的浊流中将您忘却。我,一块小石，仍会轻轻地呼唤您——母亲。
什么是黄河文化作文【六】
假如我是月亮，我会在夜晚洒下皎洁的月光，让人们充分的领略到“海上生明月，天涯共此时。”的美好时光。
假如我是课桌，我会自带两个按钮，一个是红色的，一个是绿色的。使用的主人姿势正确，绿灯就会自动的响起美妙的`音乐；如果姿势不正确，红灯就会发起警报，提醒注意！
假如我是一只铅笔盒，我可以自动发光，响起音乐，如果主人的心情不好时，音乐可以帮助他调节心情。在晚上，如果主人要取文具时，彩灯就会发出五彩缤纷的光。
假如我是自动铅笔，我会让它高效自动。如果铅用完了，备用铅自动弹出，就不必你再操心了。
假如我是一件内衣，我就会自动调节温度，夏天自动变凉，为主人带来凉爽；冬天，我会让它自动随着人的体温调节温度，让人感到温暖而舒适。
假如我是一只水杯，我可以让它自动储水，还可以根据每个人的饮水习惯自动调节出水方式。
假如我是……
什么是黄河文化作文【七】
除夕是指农历年最后一天的晚上，也就是春节的前一天晚上，因常在腊月三十或二十九，故又称大年三十。除夕这一天对全球华人来说都是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新，吃团圆饭，当晚往往通宵不眠，称之为守岁。有关守岁习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方，而且出没的时间都是在天黑以后。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
