不夜城大唐作文【一】
国庆期间，我和爸爸妈妈去了大唐不夜城游玩。
我们先去不夜城的一家影院看了一场名字叫做《黄金兄弟》的电影，我看得很入迷，被他们四个人和养父之间的感情感动着，还流了两次眼泪。
从影院出来，我们去了美术馆，正在进行《城墙之外》的画展。我们看了用的纸雕的人头作品，每一个角度都可以看到人物的不同表情，真是栩栩如生啊。画展还有一部分是介绍关中农村风俗，让我长了很多知识。最有意思的是点子图，顾名思义就是有一堆点子组成的图面，你想看懂图面必须站在3米以外的地方，否则只能看见无数个点点。我认为这个点子图很新奇，很有创意。
华灯初上的时候我们终于等来了期盼已久的音乐表演，我们兴高采烈地奔向了民乐表演区。四个阿姨手上个拿着古筝、二胡、琵琶、笛子，盛装而来，为我们演奏了中国经典乐曲《彩云追月》。美妙的音乐吸引了许多外国游客，他们纷纷拿起相机拍照录像，嘴里还说着：“Vere Good！”，我听了很骄傲，因为我们民族的东西被外国人认可。我最喜欢也觉得奇特的表演是一位阿姨坐在一个弯弯的凿空的小船造型的舞台上吹笛子。你走到她面前抬腿时，激光感应到就出现水波，你再甩腿，几条小鱼出现在水波中，太好玩了。
这次大唐不夜城的游玩，让我感受到科技的先进和快速发展，它们和音乐在一起为大家展现了一个奇妙的世界。
不夜城大唐作文【二】
——地球上最伟大的越野跑者
《西游记》里最为耀眼的明星，不出意外，大家都会认为是孙悟空。唐僧这个角色，被影视剧糟蹋的不像样子。而真正的玄奘是什么样子？
五一小长假，由于惧怕外出人多，所以选择了家中三日游。好久没有看电影了，决定在这难得的几天当中，要看一个电影。选了一大堆，唯一能提起兴趣的就是这个《大唐玄奘》，之前，我知道这是叙实的电影，其中，不会有八戒悟空。
到了电影院，满座。突然发现我前排，有一位母亲带着个4、5岁的小姑娘来看电影，当时就觉得坏了，他们肯定是来看孙悟空的，电影到了一半，我左边的一对情侣已经睡着了。右面的一对，看了一小时后选择了离开。电影结束时候，影院里只剩下三分之二，让我震惊的是，我前面的母女，居然从头看到了结尾。
下面说说剧情：
中国历史上最伟大的越野跑者——玄奘法师
因为之前看过流沙800的纪录片，这个纪录片就是拍摄流沙800的选手们，如何克服困难，戈壁中跑400公里的`故事。当时觉得这些选手，太了不起了。和玄奘大师比起来，流沙800就是小儿科。大师没有补给，没有护照和签证，属于偷渡性质，依靠自己，穿越隔壁，沙漠，翻越高山，还自带行李。啥比赛能和这个超级越野赛比，生时刻考验着大师，毅力稍微薄弱的人，马上会退赛。这不是一般人能够做到的。根据电影里的数据，大师的越野跑达到了2.5万公里，对，是公里。这估计是空前绝后的越野跑，玄奘大师当之无愧为地球上最伟大的越野跑者，作为一个跑步菜鸟，对大师无比敬重。
物质的诱惑
大师本来在长安，清闲快活，为了取得真经。离开了长安，西区取经。路上，吃了很多苦。到了高昌国，国王奉大师为上宾，让大师弘扬佛法，后来国王提出，大师不要走了，就在高昌国常驻。可是，大师坚持提出要走，国王威胁说，如果要走，就把大师当成偷渡者，遣送回长安，大师以绝食相应对，国王最后只好让大师西行。这就好比越野赛，到了补给点，好吃好喝，这时候，会有很多人想着放弃吧，就到这里吧。但是大师抵御了物质诱惑。
大乘小乘佛教
以前知道南传佛教，也就是小乘佛教和大乘佛教。去云南出差，当地人告诉我这里很多人信奉小乘佛教，模糊的知道一点他们的区别。这次看电影，大师在佛教网红辩论赛中，辩论了这个题目。我才知道他们的区别，原来谓“乘”，是梵文yana（音译“衍那”）的意译，有“乘载”或“道路”之意。大约在公元1世纪左右，印度佛教内形成了一些具有新的思想学说和教义教规的派别。这些佛教派别自称他们的目的是“普渡众生”，他们信奉的教义好像一只巨大无比的船，能运载无数众生从生此岸世界到达涅磐解脱的彼岸世界，从而成就佛果。所以这一派自称是“大乘”，而把原来的原始佛教和部派佛教一派贬称为“小乘”。但是这一称呼，“小乘”佛教派别本身是不承认的，例如现在缅甸、泰国、伊斯兰卡等国的佛教，一直称为“南传上座部佛教”。
这部电影，虽然情节不曲折，故事性不强，但是，画面唯美，很好看。唯一缺点就是，越野赛过程中的各种虐，没有充分的体现出来，美中不足。
不夜城大唐作文【三】
客观的说，这部电影没有拍出应有的高度，对于玄奘这样一个伟大的人物，对于佛学这样一个深奥的题材，这部电影的导演、编剧、还有演员都没有作好充分的.准备，以至于整个电影拍得太过表面化，太过肤浅！
首先，导演没有找到一个最合适的拍摄手法来表现这个故事。从影片开始起，我就感觉导演一直处于纠结之中，到底是重叙事，还是重意境？到底是要侧重讲一个精彩的故事，还是着重于人物的精神世界？在一部只有两个小时的电影里，这是必须要作出抉择的问题，但导演两边都不舍得，以至于两边都处理的很生硬。一会来段商业色彩的打戏，一会又突然切换到两个关于生命意义的讨论。一会冒出个对玄奘含情脉脉的异族美女，一会又是玄奘与沙漠斗争的残酷……，各部分没有形成一个有机的整体，以至于电影中人物形象很不完整，也没有明确的主题。
其次，编剧方面也不让人满意，我认为玄奘西行一大吸引人的地方就在于对当时西域各国风土人情的介绍，结果这点在电影里几乎没有体现。
而最让我失望的地方是，整个片子“佛”味太淡了，每每涉及佛学理论的部分，都是浅浅带过，而史料中几场精彩的佛学辩论也都没有。我不得不问编剧一句，玄奘一心向往的“佛呢？
最后，晓明哥依然还是那个照片男神，表演没有层次啊，没有把玄奘这物塑造出来。
总之，我觉得这部电影拍得太仓促了。
