野草抒情的作文【一】
这几天我们学习了《野草》这一课，野草的精神非常值得我们学习，野草有一种顽强不屈的生命力。
有一次，我到野外去玩，野外的景色真美呀，忽然，我发现了一棵野草正在处于发芽阶段，这可野草的上面压这一块拳头大的石头，我没在意，就走了，过了些日子，我和我的家人又到这里玩，这是，我发现了这颗野草已经长大了，傍边是一块石头，我惊呆了，小擦去噢竟然有这么大了力气，我看了这篇课文以后，知道了小草拿完钱不去的生命力，知道了小草是多么的有韧性呀，它还有一种能屈能伸的力，不达目的不止的力。我们学习上要学习小草的这种精神，这样，我们的学习才能更上一层楼。
野草抒情的作文【二】
作为农村长大的孩子，对野草有着特别亲切的感情，我们这年代的孩子，对野草的认识远比现在的孩子对野草的认识要深刻得多，而我的父辈则更是离不开草，我不知道我得童年有多少的快乐时光和野草相关，这份快乐不是现在的孩子能体会到的，现在，孩子们有游戏机，有各种各样的玩具，父母只要自己得孩子读好书，绝对不会要自己的孩子到田里去割草，现在看到满田的野草长得比人都要高，感慨真得很多，田野再也不是孩子们快乐的源泉。
小时候，每年春节前后，马兰刚从地里探出个头，村里的小孩或是家庭妇女们都会拿把小镰刀，提个小篮到田埂上去挖马兰，马兰性辛、平，能破宿，止养，挖回家，去掉老的茎，放在沸水中捞一下，然后拯干水分，切碎后加入香油，盐和味精等，那就是一道难得的美味，直到现在，我们这里的人还没有改掉这习惯，虽然现在生活条件好了，但春节宴请亲戚的时候，总也少不掉这道传统的菜。当挖的马兰足够多的时候，就放在沸水中捞一下，然后就晾干，到夏天的时候，拿出来做馒头的馅，那自然的清香在历经数月而未改变。
当春雷响后，有很多的草都长出嫩芽，也许当时没有什么可以吃的零食，在记忆中，有很多的嫩草芽都可以塞到嘴里吃的；茅草开始孕育它的花蕾——茅筠，孩子们放学后，总是成群地到河边或路边寻找茅筠，当拔到一大把的茅筠后，就欣喜地回家，一边走，一边撕开茅筠的外包叶，茅筠白得象新长的棉花一样，茅筠嫩而微甜，入口而化，可是茅筠可吃的时间很短，当茅筠从它的外衣里面冒出来后，它就老得嚼不动了。还有种长满刺的藤，也不知道它的确切名字，剥开外皮，就可以放进嘴里吃了，甜甜的，涩涩的，一切都是那样的清新自然。还有枸杞的嫩芽也一样可以吃的。
春天是各种野草开花的时间，在不经意的时候，你会发现田里仿佛一夜间开了许多许多的花，别说是我们这些孩子，就算是大人们也有很多种叫不出名字来，随便到田里去转一圈，就能采回很多的野花，
拿个玻璃瓶，放点水，然后就把野花养起来，春天也好象被搬到了家中。
那时，各家中或有猪或有羊，春天，孩子们放学后都背个小篮，拿个镰刀，到地里割猪羊吃得草，田中，有鲜嫩的紫云英，有金黄的油菜花，有绿得冒油的小麦，孩子们最喜欢去的还是长满紫云英的田，因为紫云英不怕压，所以在田里，孩子们可以自由得打着滚，可以挥舞着镰刀，放肆地玩耍着，可以在当中摔交来显示自己的强壮，当累了的时候，就仰躺在中央，随手采来茎较粗的紫云英，放入嘴里，或是偷偷地采来一两把新蚕豆，慢慢的嚼着，阳光暖暖地照在身上，紫云英微甜的汁水或蚕豆鲜甜的味道缓缓流入胃里，这一刻的情景让人能幸福得涌出泪花来；当日落西山的时候，孩子们就不得不回家了，若小篮中还没有很多收获的话，那就赶紧钻到油菜田里，随便抓几把杂草，因为刚开花的油菜很嫩，很容易被折断，所以总有大人在这时候到田中巡查，看到有人来时，赶快逃走，一旦被抓到，就拼命地抵赖，可是，满头的油菜花粉早就出卖了自己，怎么抵赖也是徒劳，一顿威严的训话后，灰溜溜地回家了。有时索性就在自己的小篮底下全是紫云英，只有面上有点草，回家总得有交代吧。
夏天，是野草生长的季节，就是最不听话、最心急的孩子也不会破坏它们的生长，因为，秋天并不遥远，而且，孩子们的注意力暂时还不在还酸涩的野果身上，西瓜，水瓜，还有黄瓜，西红柿等，可以解谗的东西多着呢，在河中折腾的时候，也没忘了偷偷地到对岸的瓜地里采上几个瓜，往水中一扔，然后扑通地跳下水，远远地传来瓜农的吆喝声，一阵急忙排打着水，到了对岸，拿了自己的战利品就跑，再找个树阴，排开瓜，用手就挖着吃了。
农村的秋天，该成熟的果子都成熟了，仿佛孩子们走到哪里都能弄到吃的，酸甜酸甜的野果到处都是，很多都不是可以用文字来命名的，孩子们的枕头下经常有着些微黄的野果，在睡着了的时候，还把手伸在枕头下摸着这些并不可口的果子。嫩嫩的茭白，采下就生嚼着，甜甜的，还带点奶味，比较老的就带回家炒着吃，河中、池塘中到处都是菱角和鸡头，不管有没有主人，就在河边采着吃这些是没有人来管你的，只是，自己要注意安全。
冬天来了，野草开始枯萎，尽管如此，田野依然是孩子们的热土，采下蒲公英的穗，轻轻地一吹，如一个个降落伞，在风中飘荡着，它们伴随着孩子们梦想，在这广袤的土地上播下了新的希望……贪玩的孩子也没忘了在外出的时候偷偷地带出火柴，枯黄的野草一点就着，风一吹过，能烧过去一大片，野火烧不尽，春风吹又生，这样的道理，孩子们是都了解的，他们知道，明年的田野还是他们最快乐。
野草抒情的作文【三】
这些看似短小，而确短小深涵的文章，让我来不及变化表情，一百多页的墨洒开我心中点点疑团，对生活，以及对曾以往在我身边或未来抑或鲁迅年代的种种变迁，心灵的变迁，生活的万变。鲁迅要讲的很深，而总是用梦来诠释，哪怕梦，也是有些细腻的，幻然成了迷宫，我仰望天空给自己希望去寻找答案，所谓彩虹。鲁迅尖酸的文字直指封建阶级的腐朽庸俗，丑化之至。赞美，现在不是当时，我不会丝毫后怕与退却，所以我笑的直爽。
野草，好比当时社会起来奋斗的人民，他们的忘我、为民，使得更多的人民愤慨。鲁迅先生高兴，这样的局面预示着人们的革命快要完成，未来的大业就在眼前，同志们起来吧，奋斗吧，用我们的双手建立我们的家园，把侵略者赶出去。先生在革命成功之前，他不允许自己大笑或歌唱“为自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的亡与朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比亡与朽腐更起不幸。”先生希望战争快快到来，精力充沛的战士经不起岁月的摧残，时间也经不起等待的消逝；更希望战乱快快结束，流离失所的人民经不起硝烟的折磨，战火也经不起长久的痛苦。
从古至今，多少的爱国志士“生得伟大，得光荣”。陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为过戍轮台”；顾言武的“天下兴亡，匹夫有责”；雷锋的“我们是国家的主人，应该处处为国家着想”；周恩来的“为中华之崛起而读书”。那一句句感人至深的话语都是名人的肺腑之言，他们用自己的行动诠释了什么叫做诚实，什么叫做中华民族的优良传统。他们用青春燃烧，用生命激励世人。他们是历史的故人，也是伟人，更是我们心中的英雄。鲁迅先生也是。 《野草》是一篇感人至深的文章，它借种子的力量来说明生命力是不可抗拒的，借此来启发和鼓舞当时的人们去抗争帝国主义列强的压迫。野草的这种精神也告诉我：在通往成功的道路上往往困难重重、布满荆棘，但我们要像野草一样，只有克服重重困难，才能钻出地面，向世人展示自己蓬勃的生命力。
野草抒情的作文【四】
《野草》是篇感人至深的文章，他借种子的力来说明生命力是不可抗拒的，借此来启发和鼓舞当时的人们去抗战。学了这篇文章后，我也受到了强大的鼓舞。
一棵任人残踏的小草，无人注意的小草，它却以顽强的生命力，掀翻了压在身上巨大的石块，顽强地钻出地面。表现了不畏困难，勇于磨练，永远乐观的可贵精神，野草的这种精神告诉我们，无论应对多么巨大的困难和不幸，只要我一步一个脚印，不屈不挠地前进，生活道路中的成功也就会与我们相逢。
温室里的花朵似乎比野草更加美丽，但野草顽强不屈的生命力，却更为人赞赏。
野草和盆花，有着不同的精神。在生活的道路上，人也一样。
野草抒情的作文【五】
从鲁迅的文章中感受那个时代的：和铁，火焰和毒，恢复和报复外更加的展现了一个“失衡”的纷乱世界；一个撕去“屏风”的丑恶世界；一个麻醉封建的悲惨世界；一个苦厄循环的绝望世界。
但是，鲁迅也还是苦苦坚守着“希望”，终是发现了那生在地狱边缘的曼陀罗花。仅有一枝，却没有夸张的虚说希望不灭，而是如实的奉告，如实的描绘希望的脆弱与珍惜。没有站在塔顶对人们号召：“站起来抗争吧！”也没有许下豪言：“我们的苦日子到头了！”只是平淡用沧桑的声音语道：“绝望之为虚妄，正与希望相同。”太多的经历，太多的磨难，太多的期盼，在一场场腥之后，留下的只有废墟和失望。鲁迅就是在这样的绝望下，说出这样的话，却如此的真实，如此的踏实。让青年们感慨，坚守着。
《野草》——和他的名字一样，“野火烧不尽，春风吹又生。”生长在恶劣的环境下，从危难的“墙壁”上，钻出一条缝来。怀着坚守的“信念”，痛恨的“复仇”；理想的“恢复”；勇敢的“惊醒”；无畏的“教育”。探出头来，虽是野草，却相信森林的到来。火会经常光顾，但根犹在土中，灭不尽的，是苦苦坚持但又常自认自欺的“希望”。这就是它的含义：
“只要有野草就会有森林。”
而书中的二十三篇散文诗，篇篇都有它独特的印迹；首首都有它深刻的含义；句句都有它幽深的神秘。
开篇的一篇题辞直述了对野草的热爱，更是表现作者用此题的用意。文中常出现的“大笑”“歌唱”更是作者激昂热的表现。
在后面的文章中，处处无不体现了野草的“性格”。不用说对青年的“呼喊”：《影的告别》呼喊着沉默、颓唐的青年，面对黑暗的现实，而不要在幻想那“黄金四界”了，就算是“彷徨于无地”。那时的青年已经被黑暗社会笼罩着看不见光明的未来，自抱自弃，而鲁迅却要站起来呼喊他们不要再“睡”了。
不用说对封建奴隶的同情与可恶：《聪明人、傻子奴才》对三种人中的奴才作了完美的诠释；一生穷苦不堪，一心想博得人们的同情，只懂得一昧的伤心难过，用别人的安慰来麻醉自己好让自己继续受苦。而当勇士“傻子”为之打抱不平时，却又胆小无能的维护这吃人的封建统治。而作者真正想改变的就是这愚昧无知、不知反抗、麻木不仁的“奴才”，他们亦是受害者同，又是最大的帮凶。
更不用说在次失望之下对未来的“希望”：《希望》希望着在虚妄的黑暗之中有那能抵抗空虚的盾。可是终究是找不到的，因为那盾之后也是空虚的绝望。于是放下了盾不去抵抗，而是去改变绝望。此时的鲁迅先生，正是抄佛经的时候（或之后），经历了太多的失望。从对未来的期望，到一次次希望的破灭，而文中写的就是作者失望乃至绝望时心境。在“腥的歌声过后”，留下的是一片空虚，这空虚就是鲁迅目睹一次次革命后所看见的依然黑暗，而对希望产生的怀疑，他怀疑一直抱着希望的我们换来的却只有失望，难道已处身于绝望了吗？
鲁迅先生已不在抱怀希望，不再对希望的期望太高。而是平静看着，也自然受不到失望的痛苦而“大切大悟”了。对一切都看透了。“绝望之为虚妄，正与希望相同”。绝望是虚妄的，让你看不见未来但终究会消散的；希望也同是虚妄，让你付出一切，直到——你的青春，然后抛弃你，留下的只有迟暮的晚年和记忆，同绝望一样总是骗你。于是先生看着被“蒙骗”的青年们，独自一人一抛“迟暮”，决战暗夜。
而在这绝望的荒野之上，没有什么珍奇的'绿木了，只有零零点点的野草了，也只有星星点点的野草。有人望这一片荒野叹口气，匆匆离去。惋惜：“光有这野草恐怕是不行的。”也有人——热的青年，却连这野草也不“放过”，去呵护它们，惊喜着希望没灭。
而在这人群中，还有一个人他站在石崖上，望着暗夜，看似与后者相同。但他并没因这“野草”而战斗，只是冷冷的望夜。野草正被那被无边的暗夜渐渐侵蚀了。他不护野草，而是要做这野草；他不护希望，而是要制造希望。
野草抒情的作文【六】
你是绿色植物中顽强生命力的代表，在大自然的考验面前，你始终保持着强者的不屈姿态。不理论火烧、水淹、霜冻、干旱，都不能够使你有一丝一毫的屈服动作。
特别使我佩服的是：你不择环境的优劣，始终如一，百折不挠，顽强生长。在那酷热的沙漠中，时时可见你不屈的身影，或是一株，或是一丛，即使那里水贵如油，你却始终坚强的向下发展，纤细的.根须扎入地下五米、十五米，直到找到珍贵的水资源。朋友，难道你不觉得这坚强的意志似曾相识吗？
我的老朋友。你的生命力可谓强矣，你的意志更谓坚矣？在白雪皑皑的雪地上，你同样顽强的生长着，迎着凌冽的寒风，抵抗着极度的严寒。“朋友，你冷吗？”我不时问道，但野草不会说话。当春风把雪水淙淙地拂下去的时候，你又萌发出了几株嫩绿的新芽……
虽然你没有青松的英姿，没有垂柳的婀娜，没有桃李的绚烂，没有芝兰的芬香，但你浑身却充满大自然的活力，你在我心里已深深扎了根！这，不仅仅是因为你有着顽强的生命力，更是因为我们中华民族有着无数具有野草精神的人！
啊——野草，你是我永远的朋友。
