请以花是美丽的为题的作文【一】
一天早晨，爸爸拿出一棵小苗让我种植。我犹豫了：以前，我每次养花总是养不活，如果这次再养不活，那我颜面何存？可我转念又想：失败是成功之母，只要我认认真真地去做，就一定会成功的。于是，我接过爸爸手中的小苗，准备开始种植。我先在花盆内放入少许泥土，然后把小苗插进土里，接着，我小心翼翼地扶着小苗，一边继续往花盆里倒土，直到把花盆填满。
从那以后，我天天为它浇水，悉心地照顾着它。有阳光时，我把它搬出去晒太阳；风大时，我再把它搬回室内。
可两三个月过去了，小苗连叶子都没有长出来。我正想放弃努力时，爸爸来了，他用宽大的手掌抚摸着我的头，意味深长地对我说：“养花也是一门学问，一种艺术，这项使命既然已经开始了，你就这样心甘情愿地认输吗？做任何事都不能轻易放弃！”听了爸爸的教诲，我似乎明白了什么，又一心一意地继续着我的养花“工程”。
功夫不负有心人。终于有一天，在小苗娇嫩的枝条上绽放出淡紫色的小花，散发着淡淡清香。绿中带紫，别有一番诗情画意。
看着这娇嫩的小花，我尽情地品尝着成功的喜悦。这时，爸爸的`话又回想在我的耳边：“孩子，记住，做什么事都不能轻易放弃！”它时时刻刻激励着我，直到永远，永远……
是啊，如果一个人轻易放弃努力，连株花都养不活，更何况做其它事呢？在漫漫坎坷的人生道路上，如果遇到挫折就轻易放弃，又怎能获得成功？生活的乐趣又从何而来？我们应该像花朵那样，挺直腰杆，迎接着风雨的洗礼，在搏击的浪潮中扬起生活的风帆，驶向前方……
我爱养花，我爱生活。
请以花是美丽的为题的作文【二】
本影片讲述的是一个17岁的意大利少年艾利奥与一个大他6岁的美国留学生奥利弗的故事。两个少年相互吸引，不断试探，打破了性别和年龄的桎梏，最终陷入一场轰轰烈烈、刻骨铭心的爱情。尽管只有短短6个星期的相处，但是萦绕在少年之间甜蜜与着迷让观众们惊叹不已。我没有看过原著，导演巧妙的镜头语言仍然让我对这部电影充满了好奇和期待，每一个镜头都让我不自觉地将注意力集中在电影里。
故事发生在夏天。炎炎夏日，扑面而来的夏日气质让人煎熬，少年的心也容易躁动。家里突然来了一个自信有想法、外表出众且充满魅力的陌生男人，少年的目光、少年的心总是不受控制的飘向他。不知从什么时候起，他会去关注那个陌生男人，会偷偷进他的房间，会在房间等着他晚上回来，会做点什么也想引起那个男人的注意……幸好，他喜欢的男人也喜欢着他。他们恋爱了，那段时间是短暂的，那段时间也是幸福的。在一个宁静美好的夏夜，情欲得到了宣泄，男人说：“用你的名字呼唤我，我也用我的.名字呼唤你。”男人要走了，他们一起去旅行，即使旅行结束象征着感情的结束，少年对这一切还是甘之如饴。年少的喜欢啊，就是这么的奋不顾身，不计后果。
让我有所触动的，不仅仅是这个少年单纯炙热的爱恋，还有少年父亲在少年失恋后对他的开导。父亲并没有一味劝说少年去忘记，去放手，而是让他把这段超越友情的禁忌感情好好珍藏。如果一切能在分崩离析前停留在幸福的时刻倒也不是个太糟糕地结局。那些相处的点滴还是可能会留下阵阵余痛，时不时地从回忆里跳脱出来拉扯下神经。
除此之外，两位演员的卓越演技也是电影成功的原因之一。这两位演员不用张开嘴，就可以传达出角色之间复杂的感情、期许和想法。最后少年带着哀伤但依旧迷人的面孔对着壁炉中的火焰哭泣，“一会儿落泪，一会儿抿着泪水笑了，一会儿眼睛里又恢复了冷漠，仿佛在短短几分钟内，他把那个夏天又度过了一次，且此生还要度过很多次。”长镜头凝视让人有一种怅然若失的感觉，就像是自己也跟着他一起失恋了。
请以花是美丽的为题的作文【三】
当时我和同学在公园里一会儿互相追逐一会儿玩溜滑梯、一上一下，玩一会儿荡秋千，左摇右摆，好不快乐；正玩得不亦乐乎时，一个同学因恶作剧害我摔下桥，整个脸朝下，两颗大门牙碰到了水泥地，中间撞断了，缺了一块，流了好多，同学看到后，呆若木鸡，傻住了，回过神后，赶紧将我扶起来，告诉我的妈妈，把我送到医院。
当时，妈妈像热锅上的蚂蚁一样，紧张不已，一心期盼我不要有事，到了医院，看过医生，医生说虽然没有什么大碍，但是住院观察，比较安心，妈妈知道我没有什么大碍，才把心中的大石头放下。
这时，病房外，传来一阵的哭声，我往门外看，原来是刚刚恶作剧的同学，她背对着我，羞于看我，我走过去安慰她，向她说：“我没事，不要难过。”几天后医生说我可以出院了，那位同学又来看我了，她诚心的'向我道歉，我接受她的道歉，希望她不要放在心上。
到家后，妈妈告诉我，其实这个伤害不是单单是同学的错，我也有错；玩游戏带来开心值得高兴，但是如果玩太过、玩太疯，乐极生悲，就该检讨；可以追逐，但不应该在桥上追逐。我懂了，往后，游戏前，会先选择适当的场地，放心的玩，才不会造成伤害，让身边爱我的人为我操心。
请以花是美丽的为题的作文【四】
我们总是在说：对每一个人友善，就是对每一个人的不友善。
太阳想要散播温暖和光芒，只有怕冷的人将感激；风想要散播清爽和凉意，怕冷的人将诅咒。
万物在这个世界上都是有能量，自然界的能量非常均匀地分配给其周围的事物。我们也可以认为，人类的情绪，处事的态度，同样是一种能量，因为它们同样能够影响你周围的人。
这样不停地影响，对方也会表现出不同的态度面对你，于是终将影响到你自己。而我们周围有那么多我们需要保持不同的态度对待的人，而他们也并不会只围着我们转。
所以要找一种所谓的平衡的状态，是非常艰难的。
我们总是希望自己不会受伤，那么以什么样的态度才不会让自己受伤呢？
当你真的可以做到对每一个人都友善时候吗？
人生来就将在这个社会中学习到自然的愤怒，这是取决于你自身的机能，你知道你不能够违抗它――物竞天择，我们现在的身体反应是适应这个世界环境的最好结果。你也将在这个社会中学习到暴力，万事都具有辩证，就像暴力存在具有它的理由。
我们摒弃暴力和愤怒，是因为过多的这样的动作和情绪将给我们带来伤害；我们选择用友善对待别人，也是因为它看起来是非常柔和的，折中的，有后路可退的态度。并且无论对于陌生人和熟人，这都适用，并且，维持这样的态度令我们身心愉快，非常容易。
友善就像春风，带着清新愉悦的气息，柔和温润，是的.，当愤怒就像火热的太阳令人厌烦的时候；友善就像细雨，跳跃着活泼与善良，当然，就在暴力充当着可怕的乌云的时候。
我们常常用这样的比喻来阐述友善待人的重要性，那么我问你：当你感冒的时候，你将愉悦地面对春风么？当你没有带伞，任凭那些毛毛细雨飘洒在身上，让你感到如此黏湿不舒服的时候，你还会笑嘻嘻地接受春雨的友善吗？
春风和细雨将友善的态度平均分配给世界上的每一个人，但每一个人接受到的并不都是友善的信息。当我们自认为我们散播友善的磁场时，别人可不一定那么想。
我们总是非常自豪的，自以为是地说，我很有礼貌，我脾气很好，我待人很友善。
那是非常自私的，不负责任的说法。
没有人会承认，当他们觉得你那所谓的友善让他们感到了愤怒――你那态度还是友善的。
你可能会很委屈地问，我明明非常柔和地对待了他――柔和也是利剑。没有尖锐，你就永远不知道什么叫做柔和。
所以不要惺惺作态，不要哭泣，不要抱怨，为什么我对每个人都很好，但是每个人都对我冷淡。哈，我可以说，他们认为那对你的冷待，只仅仅在回应你的友善罢了。既然你对他们的态度造成了现在的后果，那么为什么不能去反省呢？
尝试着感受别人在当时状况所需要的你的态度，你的帮助，在精神上的支持，而不仅仅是挂了虚假笑容的面具，麻木地和每个人点头握手。
设身处地地为别人想一想他们所需要的，作为你，应该对待他们的态度，例如，比较自卑的。人觉得你的友善是对他的蔑视，是高高挂起的态度，那么你就应该消除，尝试用更激烈的态度鼓励他。
其实友善只是一种态度，是一种辩证的思考方式，似乎我在这里阐述这种潜移默化的规则是没有必要的。
因为我只是想说：有那么多人，曾经拿着这篇文章开头的那句话来问我，让我以朋友的身份告诉他们该怎么办？既然有人不能够理解广义的友善，就像不理解机械还能分为势能和动能那样，那么我还是要说，你真的非常认真地想过，什么，到底是什么，才算是友善呢？
当你让每个人接受到的信息都是友善时，这句话，我想，就会不攻自破了吧。
请以花是美丽的为题的作文【五】
从什么时候起，精英不精英以收入计，不得而知。商品社会，应当理解。那么非精英者，自然而然也就是收入微薄者也。芸芸众生，温饱即足，少富更安，大多不存攀比思想，你就是想攀比，也只能气臌了眼珠子。只是不该将他们叫成了与英们相对的根，且在前面加了个草字，大有辱人之嫌。长久以来，英雄创世还是民众创世，论争似已有结果。很可惜，某些英雄情结就是挥之不去，高级错误还是低级错误？
翻启中国古代史，名气贯春秋的莫过于孔子。光是纪念他老人家的庙宇国内就有四大座：曲阜孔庙建于先生后的第二年；北京天定门内国子监街孔庙建于1302年；广西恭城的建于1560年，康熙年间毁于刀兵道光24年又重建；台湾的台北大龙峒孔庙建于1879年，乃满清统治摇摇欲坠之时所建，足见老孔得道多助万民敬仰了。他是古代英雄，古代文化精英。然而，你若细心看看他的身前与身后却并没有许多金条元宝美钞支撑着，塑像却巍然屹立于庙堂，立于无数人的心中。
不以金钱论英雄是对的，孔子是例证。看看当代史呢？人是变得越来越势力，越来越俗气，怎不叫人扼腕叹息！且看，名气与金钱缔结了啼笑因缘，紧跟着，精英桂冠从天而降，不要大惊小怪，还有人在那推波助澜，嫌草根与精英划分不细，未能做到泾渭分明！这就有一个不明白存于大众心中：到底谁是历史的创造者？难道草根除了经济上抬不起头来，还要遭受另类的嘲讽？谁叫你没本事呢？有人冷嘲热讽。草根们不回答。不回答不是没话，他们知道，倘若没有了他们这些根，作为花的英是产生不出来的，你牛什么牛？！中国的精英们不大知道应该为大众说话，他们嫌贫爱富已成习惯，少数的主持正义的学问者，很难有立足之地，同化的作用不可小觑。同情弱者应该的'，有时候也该想想弱者是怎样产生的，仅仅是同情远远不够，还当该杜绝弱者产生的根源。
公平的说，人的能力有大小，智愚有区别。少数人由于各种因素积累了大量财富，这不是坏事情。及时回馈社会回报民众促进社会发展，很好。但你不要矫情。平心静气想想：没有一个好的自我发展环境，抑或说一种好的大气候，你什么也不是！想一想吧，想当年你的本事哪去了？据说曾经有人问大哲学家柏拉图：一个贫穷的城市为什么也有富人？柏拉图回答：如果你把一个城市当作纯粹的城市那就大错而特错了。因为任何一座城市都是两座城，即富人的城市和穷人的城市。他想告诉我们什么呢？也许就在提醒决策者们：穷人永远是大多数，任何决策行为必须首先想到大多数人的利益。
不能否认，很多精英发财之后作过许多好事善事，对此，大家是不会忘记的。自己也不要以为是在施舍，作富人就该守富人的本分。财富，说到底全是社会的。即便你囤积居奇也还是在地球上，而你却不过是历史隧道一匆匆过客。传于后世子孙，后世子孙还是社会人，他们迟早会以各种方式散财于民，还财于社会，自觉不自觉的要与财富分离，自觉不自觉的为社会的公平稳定和谐作出贡献。你是大款赚足了腰包，不光是你的决胜于运筹帷幄之中，还有那么多的草根在默默支持支撑你，没有员工的剩余价值你连吃馒头就咸菜都不容易。
拉大人与人之间的距离的最便捷的方法，就是强化富人与穷人的界限。这样做的后果是我们不愿看到的。到了贫富对立情绪噌噌上涨时，你想捂也捂不住。社会的整体进步，靠的是全体国民的积极性创造性，少数人再富举不起兴国之鼎，众志成城才无坚不摧。翻翻中国近代史，富豪大贾不少，而国力照样衰微，外侮照旧势不可挡，何也？草根羸弱民无觉悟也。套用一句时兴话：而今是到了花虑及根的情义的时候了！
请以花是美丽的为题的作文【六】
究竟何为友善呢？友善一词，可拆分为两部分来解释。
在甲骨文当中，“友”字实际上就是两只手靠在一起，两手相握，即朋友，友好。“善”字，上面一个羊，底下一个吉，中间还有两点，《说文解字》这样解释，“善者吉也|”，就是吉祥的意思。友善，强调人和人之间应互相尊重、互相关心、互相帮助、和睦友好，友善是处理人际关系的基本准则，是最基本的社会共识。
记得初一，我刚刚迈入新的班级，迎接我的是一位陌生女生的热情微笑，我很惊喜。她的友善，消除了我内心的紧张、胆怯，使我打心底里感到温暖，感到被彼此所接受。从那时起直到现在，我们一直是很好的朋友。
相处久了，大家会发现那些活泼幽默的同学总是朋友多，大家也乐于接近他们，因为这个人能够带来快乐。
然而我认为，友善不只是待人友好谦和，更重要的是善良与真诚，只有真挚诚恳的善意与友好才是真正的友善。
在“友善”一词里，“善”，就如同常青树的根基，促发着地表上生长出友好的绿叶与鲜花，然而花叶都只是美好的表象，善意才是这棵树之所以长存的基础。花开花落的表象可顺其自然，坚如磐石的善心却不可更改。
在生活中，自不必说要友善待人，也要友善对待自己，更要友善对待自然。
“一个不能首先对自己友善、与自己为友，不能本身发心善良的人，是无法处理好与他人的友善关系的。”于是我才明白，首先人要“自爱”、才能“博爱”。儿时我们就牢记：“人之初，性本善。”我们本就善良、懂得接纳与体谅，只要做到善待自己，拥有一颗友善的心，推己及人，才可对身边的他人敞开心扉，给予更多的人尊重与温暖。
更进一步，审视一下支持着我们生活的环境和自然，可见友善与博爱，不仅仅是对于人，也在于我们身边的一草一木、一花一果。在网上看到过这样一句话：“金山银山，不如绿水青山。”是啊，曾经的我们，为了所谓的“金山银山”，对我们所亲近的大自然做出了许多不友善的行为。过度开垦、过度砍伐、过度开发……这样的词语屡见不鲜。正是我们的一次次“过度”，终于让自然发怒。它给我们带来了难以驱散的雾霾、犹如“世界末日”一般的沙尘暴……当经历了这样的种种，我想，我们应当意识到自己对于大自然的不友善，也应当尝试着对与我们最亲近的大自然更加友善。我们又该如何去做呢？其实很简单。当我们清扫一片废纸、回收一个塑料瓶，或是拒绝使用一次性筷子、提醒大人们少开一天车、少抽一支烟，这些小事情看起来微不足道，却又正是我们力所能及，对大自然的友善之举。
同学们，又是一年春暖花开时，不如我们相约，在这个春天，也让友善之花，绽放在心！
