模糊限制语属于模糊语言的范畴。1965年美国加利福利亚太学L.A、Zaden教授发表的《模糊集》(Fuzzy Sets促进了一系列有关模糊学科的`诞生,如模糊逻辑、模糊数学等。1972年著名语言学家Lakoff开始对模糊现象进行研究并最早提出了模糊限制语这个概念:把事物弄得模模糊糊的词。此后,模糊理论在许多领域都得到应用,模糊语言也随之产生并成为一门独立的学科。
黑格尔曾说:“人类从历史中所学到的唯一教训,就是他们没有从历史里面学到任何教训。”我们常惯以希望之名掩饰内心的恐惧,更常以曾经的胜利为由对将至的祸患视而不见。重围之下,面对疫情,我们所能做的不只是今日的抗争和奋斗,或是歌功颂德之举,所乐见的,还应有对过去的反思与未来的谋划。
诚如苏格拉底所言:“患难及困苦,是磨炼人格的最高学府。”我们确乎在苦难中能得以有所收获,但这收获,不应是证明我们挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾的能力,而应是让民族和国家,在反思中有所收获。鲁迅先生百年之前面对国难的慷慨陈词有如黄钟大吕:“多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉,祸哉!”
未经反省的人生是不值得一过的,对于国家与民族而言同样如此。灾难的意义,还在于反思灾难。反思是一个国家和民族的勇气。我们不需要歌颂苦难,而需要反思苦难本身。在这一场尚未战胜的病毒,以病毒连接的是国家和诸多个人的命运。苦难、生、爱情、社会、道德、善恶、怜悯、良心、责任、抗争、希望等等,都正在被重新打量。
柏拉图曾设想,我们需要哲人王的统治。非也,恰如雪崩之时,没有一片雪花是无辜的。在现实的狂风暴雨中,我们每个人都需要为自己的命运而战,我们根本无法置身事外。每个人都可以选择以自身平凡的付出成就伟大。斯帕特里提出了关于“象征性互动主义”的假设,其根基是:人们在所处环境中的行为方式主要来源于自身对这些事件意义的解释,基于他与他周围人的`互动。故此,我们想让这个社会渡过此次难关。就需要我们每个人的奋斗,改变自己,改变他人的奋斗。
柏拉图在《理想国》中曾叙述“使人目盲的光明”,追求真理的我们要付出代价。在我们反思之时,更应该做的还是避免陷入“集体无意识”的桎梏。“伪道德”就是最大的缺德,请时时自省,我们的反思行为是否出自内心的赤诚,是否容纳与自己的理性理智的结构规范中。
冯玉兰言:“世界是同样的世界,人生是同样的人生。”但经历了同样的路,我们应有所不同。不要沉溺于苦痛,不要讳言灾难。我们应有勇气再下一次仍可能到来的灾难面前,敢于相信经过了反思,一定会做得更好。痛则痛矣,但为了明天的希望,休让泪水模糊了反思。
父亲那高大的身影,比山还要高;父亲对孩子的亲切,比水还要深;父亲为孩子操的心,比那满天的繁星还要多;父亲对孩子的爱,比太阳还要炙热。
每当读《背影》这篇文章时,我的眼圈会不知不觉地红起来。泪水会不听话地掉下来,因为父爱实在是太深厚了。
这篇文章是著名的散文作家朱自清写的,文章讲的是作者回徐州给祖母办完丧事,准备回北京继续念书,父亲送他到火车站时的情景。文章对父亲给他临走时买橘子的事写得细致入微,从不同的角度描写父亲,还有三次提到了父亲的背影,很是精彩。
文章中最感人的一段是:我北来后,他写了一信给我,信中说道:“我身体平安,惟膀子疼痛利害,举箸提笔,诸多不便,大约大去之期不远矣。”我读到此处,在晶莹的泪光中,又看见那肥胖的,青衣棉袍,黑布马褂的背影。这段写了作者的父亲生病了,为了不让他担心,耽误了学业,才说自己身体平安,只是惟膀子疼而已。
我的爸爸就是一个慈爱的父亲。他已经年近五十,平时对我的管教很严厉,不管我做什么事,只要稍有不对就会说我,轻则唠叨几句,重则痛骂,所以我一向不喜欢他。但我读了《背影》这篇文章后,我才知道——天下的父亲没有不疼爱自己的孩子的,爸爸这样做也是有他的苦衷的。如果我有毛病,他不说我,任我那样放肆,我将来就不会学会好好做人,就不会成为有用的人,我还明白了“小树不剪不成材”这句话的意思。
父爱是沉重的,父爱是无声的。父爱是那拐弯处的回头,父爱是那危难中的呐喊,父爱是那黑暗中的一盏明灯,父爱是那迷失时的指南针;父亲是那大船的舵手,父亲是我们永远的老师。
让我们感悟父爱,理解父亲,回报父亲吧!
那年冬天,我的母亲去世了,临时委派的职务也卸职向后任交代了情况,近几天正是祸不单行的日子。几年未见的儿子从北京回到徐州打算跟着我奔丧回家。到徐州见着我看见满院狼藉的东西,又想起了母亲,眼泪不禁簌簌流下。我劝他说:“事已如此,不必难过,好在天无绝人之路!”虽如此劝他,可我的心里却不住地咽着苦水:母亲去世,交卸了差使,以后的日子要怎样度过?
回家把家中的财产都抵押出去才还了亏空;又借钱办了丧事。这些时日,家中光景惨淡得很,一半为了给母亲办丧事,一半为了我赋闲。丧事办妥后,我要到南京谋事,儿子也要回北京念书,我们便同行。
到南京时,有朋友约儿子去游逛,勾留了一日;第二日上午便须渡江到浦口,下午上车北去。我因事务忙多,本已说定不去送儿子,叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去,可怎么也不放心。再三嘱咐茶房,但又怕茶房不妥帖;我再三犹豫:行李这么多,车站买票的人也很多,还要办很多事情,他一个二十岁的孩子又没来过北京几次怎么办的妥帖?家里已经出了这么多事,他不能再有什么闪失,我就是要办的事情再多也要去送他!儿子再三劝我不必去;我只说:“不要紧,他们去不好!”
我们过了江,进了车站。儿子买票,我忙着照看行李。行李太多了,得向脚夫行些小费才可过去可我们的钱也不多了,只好忙着和他们讲价钱。可能那时儿子总觉得我说话不大漂亮,非要插嘴不可,但我也终于讲定了价钱;就送他上车。我给他拣定了靠车门的一张椅子;他将我给他做的紫毛大衣铺好座位。我嘱咐他路上多加小心,夜里要警醒些,不要受凉。又嘱托茶房好好照应他,以免他不能很好的料理自己。可他能明白我这一片苦心吗?
他说道:“爸爸,你走吧。”我往车外看了看,总觉得还缺点什么,突然想到儿子在路上还没有解渴食品,便对他说:“我买几个橘子去。你就在此地,不要走动。”走到那边月台,须穿过铁道,须跳下去又爬上去。我虽是一个胖子,走过去要费事些,可是给儿子买橘子还是我自己去吧。我走到铁道边,探身下去再穿过铁道,要爬上那边月台,感到有些不容易。我用两手攀着上面,两脚再向上缩;我走到月台的栅栏外的小摊旁买了一些又红又大的橘子。到火车这边时,儿子赶紧过来搀我,心中感到阵阵暖意。他和我走到车上,将橘子一股脑儿放在他的皮大衣上。扑扑衣上的泥土,心里很轻松:儿子在路上也有可以解渴的'吃食了,这下也放心了些。我下车后还是有些担心儿子,过一会儿说:“我走了,到那边来信!”他望着我走出去。我走了几步,回过头看见他,说:“进去吧,里边没人。”等他回去后我便很轻松的走了。
近几年来,儿子和我都是东奔西走,家中光景更是一日不如一日。我少年出外谋生,独立支持,做了许多大事。哪知老境却如此颓唐!我看到家庭如此败落的情况,心里感到悲伤,自然无法控制自己,使激动的情绪平静下来。情感积聚在心里不得发泄,自然要发泄出来;家庭琐屑的事情也往往惹怒我。我待儿子渐渐不同往日。但最近两年不见,我也忘却他的不好,只是惦记着他,惦记着他的儿子。他北来后我写了一信给他,信中说道:“我身体平安,唯膀子疼痛厉害,举箸提笔,诸多不便,大约大去之期不远矣。”唉!我不知何时再能与他相见!
读了《背影》这篇文章,我受到了许多启发。
文章通过父亲亲自“护送”儿子前往火车站,过程中发生几件小事,几件小事中十分形象的描绘了父亲的性格特点。父亲在交卸差使和祖母逝去之时,送儿子前往火车站,在这之中读出了父亲在万分悲痛,亲人逝去时,对世间的亲人——他的儿子,更加的关心爱护。
到了车站,父亲担忧儿子在行程中枯燥无趣,买了一些橘子给他。因为文中“父亲”是一个胖子,“蹒跚,慢慢探身。”几个词汇中表述父亲买东西时要过铁道的困难和动作的跨度过大,有点慢,但是父亲出自对儿子的关爱,选择挑战这个困难的过程。东西买好时,父亲表现出一脸轻松,和若无其事的样子伴同儿子一起进入车厢。
本文写父亲四次背影,作者四次流泪,四次背影和流泪有着或多或少的联系。第一次背影在开篇那里点明了课题,第二次背影和流泪对应,都在“望父买橘”时描写出来,具体刻画了父亲背影,使读者对背影认识加深,作者流泪因素是看到父亲过铁道的艰难。第三次和第四次也分别对应,和父亲分别时谢了一次流泪和背影,在这之中还有另一种理解:作者在父亲离去时一直关注着他的踪迹,说明作者对父亲有一定的关心。分别后作者又一次流泪和思念背影,在这之中有一层因果关系,只有产生这种晶莹的泪光才会在泪光闪烁着父亲的背影。
通过这件事,我读懂了作者父亲是一个体贴细心,对儿子无微不至的关心的一个好父亲。
我觉得,天下父母都一样,无时无刻地关心着,爱护着儿女!
初读《背影》,我感觉文章只写了父亲为儿子买橘子的感人故事,可是深读之后,才发现,它体现了更多的是父亲对自己细腻的关切与爱。
单从前文来看,父亲因为送作者到火车站就纠结了好一阵儿,又因为事忙却又让别人送不放心,可是到最后还是决定自己去。尽管当时家中惨淡,需要变卖典质来维持,尽管自己全穿棉布衣服,但是他还是给作者定做了紫毛大衣铺座位,可见父亲对儿子的关怀。临走前还嘱咐儿子,可不想儿子已经长大了。难道在父母眼中,自己的孩子永远长不大吗?结合当时时代背景,因为作者和父亲之间出现矛盾,。所以笑话父亲的迂和说话不漂亮,可到头来,还是很想念那背影,文章的高潮部分描写买橘动作细致,且没有多余的话,真是作者对父亲充满了感激,处处写了父亲的不容易,从而处处流露出对父亲的爱。
父亲为什么不送苹果或者其它水果,而是送橘呢?难道是别有深意吗?是因为谐音是“聚”吗?学完这篇文章,我感觉到了一种浓厚的父子情。这篇文章最令我感动的就是为儿买橘了。
父亲辛苦攀过石栏为儿子买下朱红的橘子,提着的只是橘子吗?另有沉甸甸的父爱!脱离的时间,走几步,转头看……舍不得。担心,期盼和体贴,好像誊写在他的背影上,明白而又深刻,不克不及忘却!两年后,他的缅怀随着信向朱自清寄来。家景一日不如一日,父亲离大去之期不远。在这个贪病交加,凄切荒凉的季候。“唉,我不知何时再能与他相见!”朱自清叹息着!痛恨,歉意与缅怀交错在晶莹的泪光中化开了……
在未来的日子里,我知道,我没有钝笔来把父亲描绘的很好,但我会把父亲对我的爱藏在心中。
其实,模糊看世界也是一种态度。
这个世界永远不会完美,美丽与阴暗一直都是互相依存的。当你清晰地看这世界时,痛苦与同情往往会占据你的心灵而忽略了世界的美。那么,请摘掉眼镜吧,让远处的灾难模糊不清,尽情的享受眼前的没吧。
其实,模糊看生活也是一种态度。
人生总是与挫折同行的。当你活在这个世界上,就总是会有源源不断的,或大或小的`挫折挡住你前行的道路,让你觉得人生的艰辛。那么,请学会摘掉眼镜看世界吧。让挫折幻化成混沌的一团,着眼与今天所应该做好的事情吧。
其实,模糊看人也是一种态度。
人际关系永远是大多数人最烦恼的问题。今天要与这个交流感情,明天要与那个搞好关系。当你疲于应付这些问题时,慢慢的摘掉眼镜吧。让别人的脸色与身影模糊不见。花时间与自己想陪的人在一起,说自己想说的话,不用看别人的脸色。
很多人问我,近视了为什么不常戴眼镜呢?这样不就看不清了吗?我笑着回答,这个世界本来就不需要看清。
很多时候,模糊也是一种态度。当你发愁时,试着摘掉眼镜吧。
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