民国梨园戏子作文(关于皮影戏的作文1500字)

民国梨园戏子作文(关于皮影戏的作文1500字)

首页写景更新时间:2024-07-04 21:33:41
民国梨园戏子作文(关于皮影戏的作文1500字)

民国梨园戏子作文【一】

这是最好的时代,群雄汇聚,英豪四起,无论是工程科技还是文学艺术,都在此有了里程碑式的突破。充斥苦难的四十年左右光阴里,民国大家们留下了太多值得称道的经典。然而当我们真正走近他们,看到辉煌,看到疮痍,也少不了喟叹一声:“总被雨打风吹去。”

《细说民国大文人》记述评说了包括鲁迅、林语堂在内的七位文学大师的生平经历。我们能从中感受到林语堂的真挚淳厚,梁实秋的温润风趣,张恨水的才华横溢,鲁迅的执拗不羁,沈从文的浑朴淡然。在他们身上所呈现的是中华文化的博大精深,是一群追求真知孜孜不倦的学问人,更是战争时期每一个爱国者的肖像。他们无不历经坎坷,满腹的报国壮志和经纶才气,无论出自高门或是生在蓬户,唯有对于文学的热爱是始终相同的。

在我们憧憬先辈们传奇的生命之余,还应从他们身上领悟一些额外的精神。书中大师们有的蔼然仁者,有的恣肆狷狂,有的温润似水,有的刚烈如火。其中我更为欣赏张恨水,小康出身,也没有什么留洋经历,从报纸杂志被领进文学殿堂。他会的似乎只是编故事而已,但其才华之出众却有目共睹。作为一位文品俱佳的高产作家,他曾经同时创作六部小说,共创作中长篇小说多达110余部。他能够“楼上口占打油诗”。他以一支笔养活了其数十人的大家庭。他的作品虽常常被讥为“鸳鸯蝴蝶派”,风靡程度却远令人咋舌,上至党派高位者,下至闾巷莽夫,无不有恨水先生的忠实书迷。

更可贵的是他不参与政治。回溯中国古代,出仕以考究文学为主,有文采的人多半能摘取一官半职,由此养成了中国文人爱指点江山的秉性。然而文学与政治又有多大关联呢?反而在其受贬之际,远离政治才更易出佳作。张恨水单纯把自己放在一个写书人的位置上,从不像其他一些作家,但凡有了个人影响力,就试图大谈时局,妄言政策,却又无切实可行之举,甚至过度追求西化,全不考虑是否符合国情。

他也没有时下文人好打笔仗的毛病。左联成立后,在泾渭分明的.政治立场之下,几派文人于互嚼舌头的纸役中失了斯文,展露出可爱的凡人嘴脸,倒是颇具讽刺感。恨水先生几乎没什么文人通弊,却只在爱国上有些许特别的执拗。他的文学天赋实在叫人赞赏,老舍曾称他为“国内唯一妇孺皆知的`作家”。

然而时隔数十年的今时今日,张恨水在年轻人中的知名度却不及老舍。原因大约有二:一来今天的年轻人们有了自己的文学偏好,已难接受先贤的种种佳作;二来又确实受了鸳鸯蝴蝶的掣肘。在为年轻人选取的名著书单上,现今的教育者们似乎是羞于将恨老的情情爱爱摆上台面,反而更好引取老舍的风趣正经了。就连《京华烟云》等享誉中外的通俗经典都堙没在当代言情小说的流行中,这种白话的普及甚至趋于退化的现状,恐怕是胡适当年不曾料及的。

我想说的是,中华文学之美瑰丽无匹,民国文学当称其中明珠一颗。在文学的传承中,我们不应再三将其简化,而更应深入其内涵。面对无涯学海,我们该想着如何畅游其中,而不是舀一碗喝过后,就敢说它是咸的。文学的甜当是隐匿在高处,在江海源头的某一座雪峰吧。

民国梨园戏子作文【二】

《民国风度》中的79位人物,可以大概归结为三个序列。一是大学校长,如梅贻琦、蒋南翔、蒋梦麟、马寅初、傅斯年、张伯苓、马相伯等。他们的风骨、精神各不相同,但其个人风采以及对学校的影响,都令今人在追慕之余不甚感慨。二是近代以来各学科在中国的奠基人,如考古学之李济,现代语言学之赵元任,物理学之叶企孙、吴大猷,地质学之丁文江,经济学之何廉,社会学之陶孟和等。他们对自己安身立命之学科的关注与倾心,真非今日许多学科之“权威”所能比拟。三是其他文化业界的前辈,如大公报社之张季鸾,商务印书馆之张元济,编辑界之孙伏园,新闻界之邵飘萍、黄远生等。他们的责任担当、社会敏感等等,都展现出那个时代的品质与高度。

民国那些人体现着民国风度,他们虽然千人千面,个性迂狷狂痴,但内里不失风骨、风雅与风趣,底子上都有一个“士”字守着。“士”乃知识分子的本色,它要求知识分子必须对家国、社会、历史有所担当,对自我的生命有所担当,对学术本身有所担当。因拒收张作霖30万元封口费而遇害的邵飘萍有一座右铭:铁肩担道义,辣手著文章。“铁肩担道义”可以概括为民国那些人的担当之“志”,是他们对自我在社会、历史中的角色、立场的选择与认定。他们是那个时代的.“公共知识分子”,他们代表的,不是某个利益集团的利益,更不是一己之私利,而是社会公共利益,是时代的正义和良知的代表。

钱理群先生在该书的序言里谈到,知识分子对家国、社会、历史的担当,在两个时刻显得尤为重要。一是民族危难时刻,可举一例:曾任辅仁大学校长、北京师范大学校长和故宫博物院图书馆馆长的陈垣先生在北平沦陷时对启功说:“一个民族的消亡,从民族文化开始。我们要做的是,在这个关键时刻,保住我们的民族文化,继承下去。”二是在社会道德失范的时候。危难时刻显本色,越是社会道德失范,知识分子越要承担起精神坚守的历史责任,大学也越应该发挥“转移社会一时之风气”的精神圣地的作用。这其实是知识分子的自觉意识和天然责任。但随着时代的发展,知识分子的使命是否发生了变异?周有光先生在其“百岁口述”中说,一代有一代的使命,他们那代知识分子的使命是“还我河山”,那是民族危难之际的呐喊与担当。那么今天,知识分子的使命是什么呢?不好回答。

什么是对自我生命的承担?时下热衷于报项目课题的教授们可能也不好回答这个问题。《民国风度》中,费孝通对自己的老师潘光旦有段评价:我们这一代很看重别人怎么看待自己,潘先生比我们深一层,就是把心思用在自己怎么看待自己。“看重别人怎么看待自己”,在意的是身外的评价、地位,说白了,就是虚名;而“自己怎么看待自己”,在意的是自己对不对得住自己,是自我生命能不能不断创造与更新,从而获得真价值、真意义。费先生说他们那一代已经不能与潘先生那一代相比,那么我们这一代、我们教育出来的下一代呢?真让人惶恐不已!

民国那些人中,有些人只是一个学者,他们仅为学术而生。在曾昭抡同时代人的回忆中,有关曾先生的怪癖传闻很多。说他曾站在沙滩红楼前,和电线杆子又说又笑地谈论化学上的新发现,让行人不胜骇然;带着雨伞外出,却在暴雨中提伞走路,任衣物全湿;吃晚饭时心不在焉,拿着煤铲到锅中添饭;忙于工作,很少回家,有次回去竟被保姆视为客人。如此等等。费孝通先生曾对这些怪癖如此评价:在他心里想不到有边幅可修,他的生活里有个东西比其他都重要,那就是“匹夫不可夺志”的“志”;知识分子心里总要有个寄托,曾先生把一生的精力都放在了化学上,他为化学这门学科在中国的开创与成长而付出的辛苦,犹如父母之于儿女。这种对学术的痴迷,显出呆傻的状态,但没有这种状态,钱理群先生认为,是不可能进入学术,登堂入室的。现在的许多学者聪明过人,自然也就与纯粹的学术相去甚远。这固然可以说是时代、体制之弊,然要说其中个人全然没有责任,未免也是托辞。反观当下诸多“过度社会化”的知识分子,只能让我们仰望前贤,追慕逝者。

徐百柯本人在后记中说,写完14位大学校长,回首望来,不禁感叹:一校之长,今安在?很显然,当代大学校长优秀者不乏其人,徐的感叹不过意在惋惜一种“长校”精神之流逝。当年全国各地的报纸猛烈批判《新人口论》,马寅初却拒不,依然笑眯眯地出入燕园,“圆圆一张脸像弥陀”。他说:我总想以行动来教育学生,希望北大的10400名学生在他们的时候和将来在实际工作中要知难而进,不要一遇困难便低头。“匹马单枪”之北大校长言行之中展现的风格气度与精神追求,让人敬仰,更让人深思。

傅斯年在1949年后出任台湾大学校长。某日冬夜,傅斯年穿一件厚棉袍伏案写作,其夫人俞大綵坐在一边缝补他的破袜——第二天学校有两个大会,校长不能太寒碜。夫人催他早点休息,他说正在为一份杂志赶写文章,想早点拿到稿费买条棉裤,“我的腿怕冷,西装裤太薄,不足御寒”。这温馨夜色下的天方夜谭,真令我辈感叹!傅斯年是何等人物?是敢在委员长面前叼着烟斗翘起二郎腿的人,却竟为一条棉裤如此周折!

这是徐百柯行文的高处,他写傅斯年这样具备种种传奇的大家,却只从平常处说起,雕刻平凡细节之中的伟大。他写冯友兰也是这样,只提冯的“两束雄文”:一是冯友兰代表西南联大致函教育部抗议其训令,此文被后人赞为铭刻了一所大学“力争学术自由,反抗思想统制”的光荣品质;一是《国立西南联合大学纪念碑碑文》,此文被史学大家何炳棣称为融古烁今的“不朽文章”。30年后,冯氏重读碑文,竟然“感慨系之”。原因何在?何炳棣有言:此碑永存,而它所代表的学术自由精神未数载即开始消逝。

此外,书中杜涌涛的序言、钱理群的再版代序,还有“延伸阅读”及作者的后记,都与“民国那些人”相得益彰,从不同角度诠释着民国风度。徐百柯认为,“他们离我们今天并不遥远,但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨,已与我们相去甚远”;但他又希望通过种种努力,来对抗断裂、遮蔽与遗忘,培养一些建设的力量。

但逝水悠悠,这样的努力,不知成效几何?

民国梨园戏子作文【三】

《厨子戏子痞子》是有一个新的铁三角:黄渤、刘烨和张涵予搭档组成的,这三位影帝同台飙戏本身已经是影片的一个亮点了,但是,我观看过电影后还是发现了很多亮点。

1:片头。

美式漫画版的开头,让人眼前一亮。一开始就抓人眼球。动感十足。

2:前半小时的闹剧。

前半小时,我想很多观众应该和我感觉一样,一头雾水。厨子戏子痞子一一亮相,绑着两个日本人。这闹的哪出?而三个主角有板有眼。个性鲜明到亮吓双眼。当然还有一个疯婆娘。

3:拍摄手法。

今天看完我突然联想到11年有部影片叫《刀见笑》也是刘烨演的。这部出彩就是新颖的叙述手法,但新颖的手法并没有为《刀见笑》带来很好额票房,因为这种穿插的叙述有点凌乱。而今天的《厨子戏子痞子》用了类似的手法。演绎,叙述,解释。每一环都紧紧相扣没有多余,不显凌乱。 绝对是一种超越。

民国梨园戏子作文【四】

《厨子戏子痞子》以二战乱世里的北京城为背景,以一场虎烈拉大瘟疫危机为引子,张涵予、黄渤、刘烨饰演的三个小人物,阴差阳错卷入其中,上演了一幕惊心动魄又热沸腾的狂欢喜剧。看到影片的简介和所有宣传物料之后,很多人猜测这大抵就是影片的全部内容了,其实不然,以上的剧情简介不过是导演奉献给观众的一场戏中戏,演给观众看,也演给日本人看。导演在导戏,演员亦在导戏,只是演员们导的这出戏,关乎生命与和平。所以除去欢笑,影片带给人最多的情绪就是紧张,因为演员紧张,所以观众紧张。演员在进行一场不可能彩排的直播表演,演好了不一定有功,演砸了必然是万劫不复。

这部影片较之管虎导演之前的《斗牛》和《生》,在视野和格局上都更加开阔,严格意义上讲,也并没有真正的男主角。这不再是一个人从无赖到斗士的癫狂经历,也不是一人被设计谋的讽刺故事,这是一部众生相的电影,却将每个人的内心都刻画的格外生动。人物的表演从夸张搞怪到歇斯底里,影片的氛围从令人捧腹到手心冒汗,每个人都在尽自己最大的能量感染别人。戏子的狠心,厨子的犹豫,痞子的狡黠……他们让观众相信他们不过是这个瘟疫遍布的城市里的一个个小人物,他们也让日本人相信他们不过是阴差阳错误打误撞到一起的乌合之众。观众相信了这些,所以会没心没肺的大笑直至后来的嗔目结舌;日本人相信了这些,所以会选择和谈,轻易将疫苗的\'分子结构和盘托出,直至最后被迫切腹。

最令人动容的是影片的结尾处,不知历史上确有其三人,还是创作者虚构的真相,只是在一幕一幕的放着他们曾经的生活照,而脑海里还在回想着影片开头时,三人癫狂至极的表演,正是依靠这看似无厘头的表演,他们拯救了北平的百姓。也许只有在他们自豪的向空中洒出解药的时候是在演自己,其他时候不过是为着他人、为着正义、为着民族而演绎别人,包括那个不愿背弃自己民族的日本姑娘,为了正义,她宁愿背着民族而共同演绎这场疯狂戏中戏。

“厨子”刘烨说,等着看一场好戏吧。“戏子”张涵予说,好戏是需要票房的。“痞子”黄渤说,有我在,没问题啊!的确是,头顶贺岁帝的名号,黄渤确实在刚刚过去的贺岁档火爆了一把,因此,单纯说《厨子戏子痞子》会是一部欢乐的电影自然是不够的,观众更期待的是这四金马和三影帝如何导演一场精彩绝伦的戏中戏。

民国梨园戏子作文【五】

近期看了一部电影《厨子戏子痞子》,让我感触颇多,那我就慢慢来跟大家分享一下我的感受吧!如今抗日题材满天飞,谍战戏天天有的时代。这样一部另类的抗日影片用诙谐的手法演绎了一个严肃的话题。说道谍战,我觉得一直最成功的应该就是周迅和诸多明星的《风声》,去年的《听风者》虽有梁朝伟男神和周迅戏精出演,但并没有超越《风声》。说道密码,摩斯密码这个东东,从《无间道》;《风声》;一系列国外的影片早就不新鲜了。这次的摩斯密码让我还是有点惊喜。打鼓,编钟,都是一种信息传递。有必要研究下摩斯密码了。哈哈!

好的电影给人带来感动是难免的,影片看完后,演员在最后叙述的时候,很多观众已经离场,而我等到了最后。演员的每句话让我都很感动。这部影片让我们知道,历史有很多不为人知的一些故事。他们并没有名流千史,他们没有脍炙人口,但是他们为中国解放做出了自己的贡献。

还等什么呢?如果还没有看过这部影片,记得一定要去看。希望你有不一样的发现。

民国梨园戏子作文【六】

这次实习,我才真正的知道了保育员的工作也很辛苦,也很重要,也总结出一些经验。首先,整理好本班教室的卫生,减少幼儿与细菌接触的机会。坚持每日用消毒毛巾将幼儿能接触到的地方擦拭一遍,特别是幼儿的饮水柜,容易滋生细菌,发生交叉感染。对于幼儿的玩具、桌椅、坐垫、餐桌、餐椅都定期用消毒液进行消毒。教室、洗刷间的地板随脏随擦,避免地面有水使幼儿滑到。给幼儿创造一个清洁、讲卫生的环境,做好晨检、午检工作。同时培养幼儿注意保持个人和生活场所卫生的好习惯,要不定期地检查幼儿的指甲。保育工作是很辛苦的,但是也要很细心,这样才能做好保育工作,要时刻检查卫生情况,厕所地面要保持干净。防止幼儿滑倒。

我在实习中增长了见识,我才知道,做老师难,做幼儿教师更难;也知道了自己的不足。我们要回到学校来充实知识,弥补缺口。每个孩子都有自己的内心世界,他们好比一把把锁,老师就是开启那把锁的主人。真正走进孩子的世界,去发现他们,改变他们,教育他们,这个世界就是天才的世界。经过实习,我才发现,要想当一名真正合格的幼儿教师还真不容易,光靠现在学的知识是远远不够的。和孩子们在一起的喜怒哀乐,现在回想起来就像一串串冰糖葫芦,紧紧的串在一起,甜甜的。

我愿用我的热心,换取孩子们的安心;我愿用我的真心,换取孩子们的开心;我愿用我的实心,换取所有人的认同。

幼教本来就是一门需要具有爱心的专业。面对一个个天真的孩子,我们更应该用母亲般的心去呵护他们。短暂的实习,我更加坚定了自己的选择。通过实习,使我更深刻地了解到了一个幼儿教师的工作;更深刻地了解和掌握了大班这一年龄阶段的幼儿的身心发展特点。作为一个幼儿教师,除了做好幼儿的教育工作外,还需要不断学习,不断进步。在工作中,要不断提高自己的教学业务水平,平时遇到什么额外任务,只要自己力所能及,都要尽量去完成。

在实习期间,最大的感受就是理想与现实的差距很大。当我写好一份教案,认真地在脑海模拟几次上课的流程和情景后,我以为那节课可以上的很好了,但事实却不是这样。上课时间的把握,各个步骤的衔接,幼儿情绪的调动,课堂秩序的维持等不确定的因素,对教师的组织能力和控制能力提出了比我想象中更高的要求。而这些也是我以后要注意和提高的方面。

我把在实习期间的点点滴滴串联起来,在这四个月时间里,我的观念,我的心态,我的能力在逐渐地发生变化,从中也领悟到作为一个新教师,一定要戒骄戒躁,要时刻一种学习的态度来对待自己的`工作,注重经验的积累,注重观察有经验的老师是如何上课的,并借鉴她们好的方面,不断提升自己的能力。这是一个成长的过程,也是必经的过程,如果自己的态度谦虚,观察仔细,吸收得当,那么,就一定能够取得进步,得到提高和发展。

本次的实习,有苦有甜,有高兴也有悲伤,但它带来的不只是给了我们在实际的教学活动能够有实际的经验,更让我们有一种将要成为一名幼儿教师的自觉与压力。人生的种子已然种植在我们的心头,我想以后当我能够自如的面对自己的学生,自然地教授学生,自由地与家长交谈时,就是种子开始生长开花繁盛之时。

在这里我很感谢园领导对我的关怀和信任,给了我一次次锻炼自己的机会,还要感谢我的带班老师、指导老师,她们把我当朋友一样,教会我很多不知道的东西,还为我开导心事。为什么我的眼里常含泪水?因为我真的不舍得那些天真的孩子们,他们的笑脸总是映在我的脑海,和他们在一起渐渐地找到了丢失的稚气。

最后希望他们能够在自己的一片天空中自由翱翔,健康、茁壮成长。

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