九上外研版 第七模块作文【一】
培养学生的创新精神是技术设计教学的重点。设计是技术的核心，技术设计也是培养中学生创新精神和创造能力的有效教学载体，是通用技术课程的一个闪光点。
教材中的技术设计内容是根据《通用技术课程标准》为高中学生精心编制的一般设计过程与方法。所以，在教学中要紧紧把握一般技术设计过程中的核心、关键和方法，积极组织学生全员性和全程性参与，让他们亲历设计方案的构思过程、方案转化为模型的过程、技术试验的过程、交流和评价过程等技术设计过程，并从中体验和领悟技术设计的本质。
改变“重视操作训练，轻视创新设计”的旧的技术教学观念，大力加强学生的设计活动。教师要采取有效的教学方法，诱导启发学生构思，启迪学生的发散性思维活动，鼓励大胆创新，指点学生从人、物和环境三个方面系统地进行设计分析，不断地促进构思的发展，形成多方案的设计思路，通过比较、权衡和决策，产生技术设计方案。
教学中特别要重视多方案的形成，它是衡量技术设计教学是否成功的一个重要标志，力求避免全班只形成千篇一律的结果。
九上外研版 第七模块作文【二】
技术与设计是一门全新的课程，高校又没有相关的专业，老师往往都是改行或兼职，所以，加强教学研究就成为当前的一项十分重要的任务。学校要像其他必修课程一样，建立技术教研组，展开讨论、听课、公开教学、课程研究和教学评比等活动。有条件的地区可成立校际联合教研组，加强沟通，定期开展交流。结合课程理念通用技术课程应当避免机械的、单一的技能训练，强调学习中学生技能的形成、思想方法的掌握和文化的领悟三者之间的统一，注重在拓展学生技术能力的同时，促进学生共通能力的发展。对比项目教学的特点功效，如果能将项目教学法恰当地运用到通用技术教学课堂，一定能很好的贯彻实行新课程的理念，对教学质量的提高和学生能力的培养起到事半功倍的作用。
九上外研版 第七模块作文【三】
一个人后的七天里，就像重新回顾了自己的一生一般，每个曾在生命里出现的人像是设计好一般一个个陆续登场，一个人的社交圈子也不过就是个小社会，不论在哪个社会里，生前或者后，贫富的差距、小人物的心酸、现实的残酷都是会存在的，然而结局告诉了我们有一个美好的地方，那儿没有贫富贵贱，没有悲伤疼痛，没有仇与恨，人人生活的如同在世外桃源一般，但人人也而平等，那个地方叫——无葬身之地。
看到结局反而会轻笑出声，这该是一种什么样的讽刺？幽默？反讽？细想起来怎么会觉得无比正确呢？余华的文字很写实，在我看来有些文字可以说是流水账也不为过，但就是这些描述一个个故事的流水账，反而更会有一种：“啊对啊我们身边就是有这种现象啊”的强烈同感，文中的许多情节是作者虚构的，但衔接的也挺自然，在多个讽刺现实的故事中，反而那些暖心的情节更能引人注目，如杨飞的养父为了抚养他终生未娶却因为有过一次想要抛弃他的念头一生心里愧疚；鼠妹和伍超这对情侣一起吃苦打拼好几年不离不弃，结局却令人唏嘘，鼠妹自伍超错过了见她的机会，而在伍超了来找鼠妹的那一天鼠妹去往墓地火化安息了，两人一直在生与的边界擦肩而过。
书中的主人公都是小人物，从小视角去看这个社会能看到更多的黑暗面，故事的主人公们大部分都是本本分分生活的小市民，不论是偶然的正义挺身还是想维护自身的利益都没落得个好下场。这个故事往小了说有亲情、爱情、友情的生活情感，往大了说也有社会现实、生存与亡的深刻思想，而书中有一句话让我印象很深刻：有墓地的得到安息，没墓地的得到永生，到底哪个更好呢？
九上外研版 第七模块作文【四】
一开始获悉余华新书的名字叫《第七天》的时候，我想到的是圣经里面的创世七天，看完整本书后，才发现这个名字企图在吻合中国传统的“头七”，虽然书的前面写着了《旧约创世纪》的句子。书的内容看似很荒诞：写的是一个去的灵魂在七天里的见闻和回忆。
《第七天》仍然是小人物的故事，温馨又揪心的爱情，分等级的殡仪馆，养父子感人至深的亲情，刘梅等鼠族的辛酸，冤假错案……杨飞的这些经历在就像我们所生活的世界，我们周围最常见的人或事，还有每天被新闻包裹的世界和那些可见的与不可见的生活。余华用一种魔幻现实主义的手法穿梭于生和这两个极致的世界，批判审视着现实，给读者最残酷和最温暖两种截然不同的感受。《活着》是八十年代父辈们的生活，那《第七天》就是这个年代正在奋斗着的一代人的世界。杨飞等人是这个时代最具代表的面孔，与世无争随遇而安，兢兢业业买房结婚然后相濡以沫努力过着平凡人的生活……
小说文风很紧凑，快速有力，不点缀不渲染，有一种亡般的寒冷和压抑，把人逼到角落里，堵着喘不出气。活着的世界里充满了艰辛，亡却只是绝望的开始。殡仪馆里，沙发坐的贵宾区穿的都是工艺极致的蚕丝寿衣，每个都在两万元以上；骨灰盒都是大叶紫檀，每个都在六万元以上，刻着富丽堂皇的图案。而塑料椅子的普通区，却会有人因为在同一家店买同样的寿衣比别人贵了50块而唉声叹气。当然，还有没有寿衣没有骨灰盒没有净身没有化妆的人……
然而作者意图并不在这里，余华喜欢在绝望中给人留着希望，这本书也是。去的世界里，有这样一个地方：水在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，还有一些有肉体的人，在那里走来走去。这就是无葬生之地，在这里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。这里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有很……这里人人而平等。
在冰冷的世界里构建出来的暖巢，于残酷现实里流露真实的人性温暖。“无葬身之地”为现实中的卑微小人物建立了一个乌托邦，用荒诞的变形记演绎出一种底层世界的冷暖人生。
九上外研版 第七模块作文【五】
通用技术；必修模块；教学九上外研版 第七模块作文【六】
面对误解，不要寄予太多的仇恨，浇灭你那心头的火，坦然的面对一切，这是一种大智慧!
——题记
是谁?——背部金黄的毛色间，嵌着两条对称的浅黑花纹，纤细的腰肢，十分威武漂亮。撵山快如风，狩猎猛如虎?
是谁?——面对主人的误会，还能忠心耿耿地誓不离?
是谁?——看到主人危险，能不惜性命的舍身相救?
我想，只有赤利!
对于赤利，我最多的是敬佩!面对召盘巴的误解，它并没有给予太多的仇恨，在召盘巴再次遇险时，它不计前嫌的舍身相救——这就是它的忠诚!面对一大群的母豹，敌众我寡，它本可以逃之夭夭，但它没有!它把生弃之局外，它的心里只有一个信念——保护主人，保护主人!——这便是它的勇敢与忠诚。
读着，读着，不禁为赤利的遭遇而而泪流满面。它经历了这么多的痛苦、委屈与无助，但它并没有埋怨上天的不公平，而是坦然的面对一切，浇灭心头的仇恨，用实际行动证明自己是清白的，用实际行动证明自己对主人的忠心!这就是赤利的智慧，这就是我对赤利充满敬佩的原因!
看着书中的赤利，不禁联想到了自己，平日里，一遇到一些朋友的误会，便急着要绝交，遇到一点挫折就萎靡不振。羞愧得真想找条缝钻下去。
生活中，成长中，我们也会像老猎人一样，被生活中的盲点所蒙蔽，导致了误会的产生，这个时候，只要多一分谅解，多一份信任，不要妄下结论，用事实来说话，矛盾自然迎刃而解。同时我们也一定会遇到许多误会与挫折，然而能平息怒火与仇恨，化悲愤为动力，还真实以真实的力量，用实际行动证明自己的人实在太少，太少!就像木心先生说的：\"纵是万丈深渊，下去，亦是前程万里。\"，哪怕对方心怀偏见，也不要埋怨，坦然面对，只有你用力的去证明自己，别人眼中的盲点，才能重新转化为对你的信任。
不够完美又何妨?被人误解又如何?万物皆有裂缝，那是光照进来的地方。摒弃盲点，浇灭仇恨，绽放出属于自己的生命之花!
