处女座男喜欢小作文吗【一】
母亲节去看了这部片子，可能是因为节日的特殊性，看电影的时候好像更注重里面的情怀而不是电影技巧。
开篇很接地气，从家庭里的糟心事开始讲述，电影没有华丽的场景与剧情，基本都是平实的镜头，甚至还带有些许现实的苦涩，但是总体看来，节奏把握得还是挺棒的。
虽然是翻拍山田洋次的作品，但是却也做到了使作品更加本土化，体现了中国式家庭特色，一家人琐碎的生活交织在一起，也是有很多笑果可寻。
谈不上是佳作，甚至和原作相比还是有一定的差距，但是里面的一些场景和前段还是挺触动人心的，让中国式家庭生活麻烦变得不是一味的阴沉灰暗，而是五味俱全，仿佛就是发生在你身边一样。
处女座男喜欢小作文吗【二】
第二次读某些段落更受触动，很赞成乔一和F君的爱情观，一辈子选了很多个最后找到适合自己的那一个与花很多年跟同一个人磨合的风险是一样的，而且后者更具有成就感。毕竟一个人的精力有限，一个人就够了。同时，在爱情里，双方都是平等的，再强势的人也会有软弱，害怕，不知道如何去爱的时候，而好的感情就是不仅可以共同分享生活中的乐也能一起承担生活的苦，共同成长。
一辈子太长，一定要与心意相通的人在一起细数世间的风景；一辈子又太短，因为有太多的来不及。
不久前有人问我，为什么你要自诩五花肉小姐，其实没有特别的原因，仅仅是因为看了一篇文章，文章这样写道“我理想中美好的爱情大概就是，外面阴雨连绵，我俩一起房间里电影配薯片吧。也不需要高谈阔论，指点江山，就是一起眨眨眼，聊聊荤段子，捏捏肚子。在外面打拼太久，表演的太完美，相爱就简单一点好了，我们就一起瘫成两块，安心的五花肉”。这段话其实很朴实和简单但描述的画面却和我的经历有高度的重合，瞬间戳中泪点，确实如此，就像乔一在书中描述的，爱情最美好的状态就是忙的天昏地暗的时候，只要想到彼此就会安心和幸福，只要站在彼此面前，就可以卸下一切武装，变成一团软软的、温柔的五花肉。
这本书容易引起回忆，但同时也能教会我们更好地去爱、去包容、去相处、去成长。一个人的时候，那就努力的成为更好的自己去遇见更好的你；两个人的时候，那就更加体贴包容一起走到美满的九十九岁。
我喜欢这世界，因为这世界有你，有我，有回忆。
处女座男喜欢小作文吗【三】
实话实说，《大闹天竺》的问题很多;同样实话实说，我看的很开心。作为演员，王宝强一如既往的出色，“武空”这个角色塑造的很成功，成功到让我情不自禁的喜爱、同情、尊敬这个养猴的`“钉子户”，成功到让我忽略影片情节上的bug和技巧上的生涩。此外，王宝强在自己导演处女作中表现出的让人出乎意料的真诚才更加难能可贵。尊重观众，尊重自己，即便是这样一部貌似胡闹的合家欢喜剧，王宝强也“胡闹”的很认真。
印度和“天竺”
电影名叫《大闹天竺》，大部分的场景是在印度拍摄完成的。天竺是古代中国以及其它东亚国家对当今印度和巴基斯坦等南亚国家的统称。在中国历史上，对印度的最早记载在《史记·大宛传》，当时称为“身毒”。《汉书》记载：“从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市。”。《后汉书·西域传》记载“天竺国一名身毒”。唐高僧玄奘往西域取经，首创根据 Indu 读音正名为“印度”。
天竺历史上相继出现了四大帝国：孔雀帝国、笈多帝国、德里苏丹国和莫卧儿帝国。1600年英国侵入，建立东印度公司;1757年沦为英殖民地;1947年，印巴分治，印度独立;1950年印度共和国成立。因此，天竺实际上与现在我们常说的印度还是有些许区别的。
海报中的“猴神”
电影海报出现的半人半猴的神像其实是印度史诗《罗摩衍那》中的猴神哈奴曼——《西游记》中孙悟空的原型。
哈奴曼是风神之子，他的出世就有着其不凡的经历。哈奴曼得道于始祖大梵天的真传，专为天地冥三界除恶扬善。他的武器虎头如意金棍在锄妖铲魔、扶正祛邪中立下了赫赫功劳，其来历与去向既令人称奇，也使人迷惑不解。哈奴曼从小苦练功夫的精神感动了各路神仙，在众天神的教导和帮助下，他的功夫与法力举世无双，天地三界中任何妖魔鬼怪都无法与他匹敌，尤其是他的智慧，在正义与勇武的糅合下产生的巨大力量，任何艰难险阻都阻挡不了他。
王宝强从小就是孙悟空的超级粉丝，这次饰演的角色更是干脆叫“武空”，电影中出现猴神哈奴曼的形象也就很容易理解了。这么多年过去了，王宝强终于在自己执导的电影中完成了对偶像的终极膜拜。
岳云鹏的“头巾”
岳云鹏饰演的“朱天鹏”甫一出场脑袋上便围着硕大的头巾，在很多人的心目中头裹长巾、胡子很长是典型的“印度人”形象，其实这些都是锡克教特有的标志。锡克教是15世纪产生于印度的一神教，主要流行于印度旁遮普邦，在南亚的巴基斯坦，东南亚的马来西亚，北美的美国和加拿大也有少量信徒。
“锡克”一词，来源于梵文，意思是“学生”、“弟子”、“信徒”。锡克教徒被称为锡克人，长发、梳子、钢箍、匕首、短裤是锡克教徒的五大信仰标识。蓄长发、长须表示睿智、博学和大胆、勇猛，是锡克教成年男教徒最重要的标志。加发梳是为了保持头发的整洁，也可以促进心灵修炼。戴钢手镯象征锡克教兄弟永远团结。佩短剑表示追求自由和平等的坚强信念。穿短衣裤是为了区别于印度教教徒穿着的长衫。不过，今天的锡克教男子平时很少穿短衣裤、佩短剑，但蓄发、加发梳、戴钢手镯仍然极为普遍，尤其是在梳好头发之后，再包上一条长长的头巾，成为锡克教徒的典型形象。
此外，锡克教徒还要持守“五戒”：不偷盗、不奸淫、不抽烟、不吸毒、不叛教。而这“五戒”恰好又与岳“朱天鹏”的“八戒”相互呼应，不得不说，《大闹天竺》在剧本的雕琢上还是用了一番苦心的。
白客为什么会变“麻小”
电影里有这么一段，王宝强和白客被人追，手忙脚乱的跑进一条巷子，气儿还没喘匀就突然被一群小孩扬了一脸的老干妈，白客秒变“麻小”。没错，他们正是赶上了著名的“洒红节”。洒红节，也叫“胡里节”、“色彩节”，是印度传统节日，也是印度传统新年(新印度历新年于春分日。在印度，尼泊尔，苏里南，圭亚那，特立尼达，英国，毛里求斯和斐济等地都是重要节日。洒红节原是庆祝春天，与创造和复始的行动有关，代表春分和谷物丰收。在洒红节节期，上至达官显贵，下至寻常百姓，载歌载舞，尽情地用五彩缤纷的颜色装扮起来，迎接春天的到来。到时候，印度人为了表示喜庆和祝福，会向人们身上泼洒五颜六色的颜料。
关于洒红节的来历有很多说法，人们认为最有权威性的说法是，洒红节源于印度的著名史诗《摩诃婆罗多》。传说古代有一个国王希兰卡亚西普生性残暴，而他的王子普拉拉德爱护百姓，受到百姓拥护。王子对父亲的专横跋扈表示了不满，于是父王大怒，让其不怕火烧的公主霍利嘉抱着王子跳入大火之中，准备把王子烧。然而事与愿违，霍利嘉被烧成灰烬，普拉拉德却因为维施努的保护安然无恙。百姓们为了庆祝，便向小王子身上泼洒红颜色的水。洒红节便由此而来。想必大家都看出来了，白客就是“普拉拉德”，王宝强则是“维施努”，看似荒诞而不经意的地方，草蛇灰线，伏脉千里。
“难陀伽耶”在哪里
片中王宝强、白客一行人为了寻找遗嘱勇闯印度，而遗嘱存放的地方就叫“难陀伽耶”。这个地方在地图上是找不到的，因为压根没有一个地方叫“难陀伽耶”，但是如果我们把“难陀”和“伽耶”分开看，就会发现一些有趣的事情。梵文中的“难陀”(nanda可意译为“欢喜”，而“伽耶”则会让人联想到著名的“菩提伽耶”。“菩提迦耶” (Bodhgaya是佛教的诞生地，据经典记载，佛陀经历六年苦行之后，行至此地，于菩提树下之金刚座上结跏趺坐，证悟十二因缘、四谛法等，而得正觉。Bodh是印地语中智慧的意思，菩提迦耶便是迦耶的智慧之地。结合影片中的情节，“武空”在“难陀伽耶”得知了自己的身世、与亲生父亲重逢，“唐森”收获了友谊、解开了心结，“朱天鹏”和“吴静”成为了彼此的归宿，所有人都在这里重获新生。也许，导演把最终的目的地称作“难陀伽耶”，正是因为这里是他心目中的欢喜之地吧。
处女座男喜欢小作文吗【四】
《六弄咖啡馆》最终还是没有免得了这个俗套。
但是该片还是有着它与众不同的特点和闪光点的。
首先演员们的演技，不知道是不是我带着有色眼镜(因为女主的人设，我实在不喜欢我觉得除开女主的演技不谈，其他演员的演技都表现的不错，尤其是我们的董子健，影帝不是说当就当的，真的演很出彩。
再来是剧情，它有着和大多数青春片一样的剧情走向，一个配置赶超沈佳宜的的女主，一个比徐太宇还要讲义气的男主基友，一个生活充满波折的男主，但是结局的轻描淡写，让这部电影有了它自己的深度。
最后，一句话，阿志才是小绿的真爱好吗，一生一知己足矣，是时候甩开绿茶婊，找个真的的好基友了～
处女座男喜欢小作文吗【五】
虽然网上评分并不怎么高，但我还是去看了《麻烦家族》。谁让我从来都是只信自己感觉的人呢，我相信黄磊老师以及他用心呈现出来的作品。
刚开始看，觉得太平了，平淡平静平淡…甚至于不像一部电影;慢慢的出现很多笑点，特别是黄磊老师扮演的角色焦虑感很强，一说起中英交错我就想笑;大麻烦套着小麻烦，海清演生活场景真是游刃有余;父亲退休后的粗糙生活，男主不停出差应酬，小孩面对爸爸的忙碌产生的距离感，律师猴儿边吃火锅啤酒边接客户,连急救人员也是一副不耐烦…只有孙莉和妈妈在影片中还像一泓清泉…到了后面，莫名的悲伤就蔓延开了。
也许想要离婚的念头在她心里堆积了很多年，也许放弃离婚也就是那么一瞬间，因为孙子打来的电话让她不舍，也许老头突然倒下让她心疼，也许她愿意为了这一大家人妥协…面对父母的生老病，一家人的手足无措和慌乱…老头说的恩爱，感恩与理解…
还有很多精巧的细节，儿媳手忙脚乱妈妈一下子找到病历，老头拿起烟又放下再到拿起来，何炅埋怨堵车的烦躁表情，最后一幕顺着胳膊滑下来握在一起的手…这是一部看完会带给我很多思考的电影，就算我一转身忘了剧中人物的名字，忘了剧情，也不会忘记它带给我的思考和反省。仪式感，勇敢表达感情，感恩与理解，适度妥协。谢谢黄磊老师。
