老一辈无产阶级革命家作文【一】
我们的根在那里，临街的饭店里走出来一群不认识的人，大家都用一种带着酒气的语言相互道别，之后各自走开，那个嚷得最响的人走在我的前面，一声不吭，和刚才判若两人，看着他略显摇晃的身躯，我不知道他在想什么，也许是什么都不在想，酒精延缓了他的思维，使本来复杂的心态变得单纯了，只有在第二天醒来之后，才能恢复他的本来。一个人的时候或是喝了酒以后，人的思维是最慢的时候，现实与理想处于少有的平行状态，所以从某种意义上来说，平行的人生没有起伏，没有波澜，虽不空洞但却是寂寞的，所以所有的人都不愿意独处一生或麻醉一生。
如果有一只慧眼俯瞰所有的人，他会觉得这个星球上如此众多的靠两条腿走路的动物十分的可笑，这些动物每天从一个地方出发到另一个地方，伴随着太阳的升起让这个星球喧哗起来，又随着太阳的降落归与平静。如果再有一只慧眼可以洞穿人的心灵，他会觉得每个人的心里都是混沌的，这种混沌来源于许多单纯的叠加。这里面说的虽是一个意思，但却是两层涵义。我们总说人的一生是一个不断感悟的过程，这话听起来是极有道理的，但感与悟却是两个层面的'东西，不可混而谈之，理解一个词要从事物两面性来剖析，这样才能体现人的智慧。
我们在消耗生命的同时，会产生许多的感觉、感受和感触，自然也会生成一些悟性、悟心和悟道。感是一种自然属性，凡是有生命的，对于外界给予的必定会做出某些反映，只是因为人的阅历不同，却能将感觉表现的深浅不同，但其本质是一样的，都是因外界对感管的刺激所引发的反应，酸甜苦辣人所共品，冷暖短长众所周知，长期生活在一处的人其习性也基本相同，甚至长相也可以趋同。而悟则不同，它是感性的升华，是对事物最本质东西的逐步认识，也就是从现象到本质的飞跃。生活每天都在继续，每个人不仅在自我的圈子中游荡，同时也融入了别人的生活，你在影响着别人，别人也在影响着你，这是不容置疑。相同或不同的感受会带来千变万化的悟性，一只苹果可以被食之，可以被加工成为更加美味的食品，可以被临摹成为一幅作品，可以编织成一段美妙或伤感的故事传诵下去。
所有的事都是事在人为，可人所不为的事就太多了，想一想我们有多少时间是处在欢乐的心情中的，几乎我们所有的感觉并不是真正地来源自己的内心，我们想拥有世间所有美好的东西，认为那是给我们带来愉悦的唯一源泉。曾经有一个朋友这样对我说，在竞争的环境下生存，人的生命是渺小而无助的，多么希望能与自然为伍，做一个融入自然最本色的人。我知道在说的那一刻他是真诚的，但他能放下他所拥有的一切吗？可能很难。既放不下，那是否能端起来并一直保持下去，恐怕也很难。于是我们便会催生出许多的人生感悟，有感而悟是不错的，但悟这个事物是一件十分奇怪的事，它不一定是很高尚的，也不一定是很真诚的，有感而悟是人性体现的一种方式。有的时候感悟少了，便会觉得空活几十年，不知道自己究竟在忙些什么，有时候感悟多了，却又觉得生活过于复杂，容易将简单的东西演绎成充满了许多不确定的物质。明明是活在现在，却感觉不到现实的呼吸，总是怀想过去，又忧心忡忡着未来，固执地携带着过去、未来与现在一起行走，结果只能让你的人生变成一地鸡毛，无法收拾。
感悟是在不知不觉中光顾我们的，如果我们刻意地想着每地件事都能带给我们以智慧的启示，那我们终究会被智慧所害。在大部分的时间内，还是要奉行简单和随意的原则，生命就象阳光一样，给予我们的不仅是存在，还有许多快乐和忧伤的成份，它远比我们期望或要求的更多。我曾在山间的石缝间看到一棵很大的树，它是如何生存的，想着用不了多久它就会轰然倒下，想着它的辉煌也同样铸成了它的毁灭，想着人也大抵如此，心情就重，就如同在欧亨利的小说中看到那个临的人，专注地望着窗外风雨中与他毫不相干的一片叶子，那片叶子如果真的掉落下来，这个人的生命会就此陨落吗？幸好那片叶子仍然固定在那儿，否则我们无法想象它居然可以和一条生命联系的那样紧密。那棵树也是如此，若干年后，我又去看了那棵树，发现它不仅比从前更加茂盛了，而且旁边还多了几株小树，我不禁为自己的杞人忧天而感到惭愧。
但我们在生活中是不能缺少感悟的，它是依赖于生命的重要组成部分，人这一辈子大体上是由精神、肉体和时间构成的，这其中由精神构成的思想是最复杂的，既看不见也摸不着，它既可以是一泓溪水，也可以一汪浊汤；既可以是独坐林间茅草小屋，也可以是鳞次栉比的高楼大厦；既可以是蜿延曲折的羊肠小路，也可以是四通八达的高速公路。孰重孰轻，孰厚孰薄，概无定论。由精神和肉体构成了我们生命的全部外在与内在的形式，也构成了我们会感悟人生的基础。从精神而言，我们似乎更愿意把精力放在肉体上，通过肉体的满足来弥补精神层面的亏欠，享受生命变成了对肉体的无限放纵，所有人生的目标都放在了这上面，而忽略了精神的因素，精神变成了寄养在我们身体内部的一个并不起眼的零件。一辈子的感悟就这样被时间无情地消耗掉了，如同手中紧紧攥着的温度计，虽然温度显示的刻度很高，但并不表示空气中实际的温度。
老一辈无产阶级革命家作文【二】
前不久读了老舍的力作《我这一辈子》，读后颇有感触。
书中描写了一个旧时代的小人物，他平凡而普通，但他也要强，对生活他也是充满信心，可是生活却一次次的和他开着玩笑，心爱的妻子被朋友拐走，为了孩子，为了生活，他学习手艺，可是就这样他的生活依然处在水深火热之中。时代的变迁，他的手艺没有用武之地，无奈之下，只能做起巡警，困苦的生活一直眷顾着他，就是这样，他依然能笑对生活，对生活充满希望。
看后，我的心情很沉重，这些生活在最底层的人们为什么始终不能摆脱自身的困境？生活为什么总是开他们的玩笑？他们的每一次的努力与付出，为什么最终终成泡影？总也走不出悲剧的命运啊？我想，老舍是通过小说中主人公的思想变化带着我们去审视这个社会，告诉我们旧社会的黑暗与腐败。生活要想变得正义与光明，除非变了天。
忆入往夕，看今朝，我们现在的生活是多么的美好啊，人们丰衣足食，和这个旧巡警比起来，我们的日子简直是飘在云里一样，还有什么理由不珍惜呢？
老一辈无产阶级革命家作文【三】
每天定时坐在电视机前收看《我这一辈子》，觉得每天两集的播出进度太不解渴。
与老舍先生的“京式幽默”神交了几十年，这回又一次品味了他老人家让人“含着泪花苦涩的笑”那种独特的滋味儿。
《我这一辈子》没有强加于人的概念，也不是那种几近于素材化粗陋之作。古话说：说书唱戏劝人的方。我想，这“劝人的方”大概就是作品的主题，作品的教化功能了吧。福海的厚道、性，刘方子的阴险、钻营，赵二的庸俗、痞气，他们的处世为人决定着故事情节的发展脉络。福海一辈子善良为人，尽管在严峻的现实面前、在赵二感召之下小小不严地学了点“汤事儿”的把戏，可该“汤”的大事却始终被巨大的“良心”所弹压，没有信心去“汤”。
而刘方子从小就是一个闹事放刁之徒，与福海正相反的是，他始终信奉“有奶就是娘”，谁有势力他“傍”谁，比他势力小的人惹了他，他一准往里“灭”，那点聪明劲儿全用在逢迎巴结、投机钻营上了。可奇怪的是，我们在观剧时，并没有把福海作为道德楷模，也没有把刘方子视为十恶不赧，反而认为只有这两种人都存在才算是一个真实的社会，有了他们之间的矛盾，生活才能称其为生活。
主题与情节，情节与人物，内容与形式，在《我这一辈子》里，恰似一块巧手厨师和出的面，光滑、滋润，分不清哪些是面粉，哪些是水。我们感受不到被教化，可我们却在津津有味的观剧中品味着生活的真谛；我们总是试图为剧中人设计下一步生活道路或命运走向，却发现剧情的进展却总是“意料之外，情理之中”，永远高我们一筹。
老一辈无产阶级革命家作文【四】
《我这一辈子》是一篇很独特的小说，里面没有激烈的矛盾也没有大起大落的故事情节，他只是一幅浓淡相宜的风俗画。描写了一个由裱糊匠出身的“三等警”的平淡的遭遇，洞察到了纷纭复杂的人情世故，提炼出了城市贫苦市民的命运，描写了那个时期贫民生活的无奈与辛酸，阅读了这篇小说，我感受到的是心灵的震撼！
这篇小说讲的是民国前后的事，文章由一个初出茅庐的小伙子谈起，便是小说的主人公。他读过一点书也有自己小小的心志，是一个渴望幸福并有一颗想干一番事业的心，可毕竟时间有太多的不如意，一些人一个字不识照样可以做大官，而主人公却依然只是裱糊匠一个，不过靠着他的一点小聪明倒也活的有趣。穷，但有人味！顺理成章的，他成了亲，有了漂亮的妻和自己可爱的孩子，生活虽然清贫可也充满了欢乐，阳光里都充满了幸福的味道。
令人不快的是妻居然和自己的朋友跑了。朋友妻不可欺，人尽皆知的话在他身上破碎了，没有给他留下任何理由的私奔让他体会到了不该有的痛。这个打击让他措手不及，狼狈不堪。自己的妻子跟自己最好的朋友私奔了，无论发生在什么时候都会让人难以启齿吧，更何况是那个年代，那个有一丁点丑事都会被指指点点，戳脊梁骨的年代！闲言碎语不在话下，谁又能受得了呢，更多的苦只能咽进自己的肚里。看着两个没妈的孩子，望着冷冷清清的家，生活过的是那样窘迫不堪。
