——摘自豆瓣
先看了《霍乱时期的爱情》,后看《百年孤独》,前者有点像是把后者的一个切片做得充实复杂,两本书都浓的老人味,说话方式以及老人才有的智慧和阅历。
阅读时的愉悦多来自惊愕和服气,脑袋里小剧场不停,充满画面感(据说作者为了保留读者脑中具体而各异的画面一直没有出售电影版权)。《百年孤独》布满神来之笔,各种泪点笑点不断,看完既充盈又轻逸舒畅。从这一部书中读出了许多部书的乐趣,《无人生还》般笼罩着冥冥之中宿命,《聊斋》式魔幻现实随意切换,同《红楼梦》般由一个人精老太串着大家族的几度兴衰,又有《金瓶梅》式世俗情爱和,还似《三体》给读者充满质感的时空流转。读到真是赚到。
读书时印象深刻的除了孤独这一主题(没有人比加西亚更能将本不可言的孤独刻画得如此透彻入骨,有如此深切的理解),还有名字。名字很重要,不同文明按照各自脉络发展出的文明不约而同透露了这一讯息。日本电影《你的名字》和《千与千寻》都在提醒着人们不要忘记自己是谁。林奈发明了双名法,让自然界的植物、动物、微生物也变得有名有姓。拿拉丁学名或者俗名去呼唤一只飞鸟,它不会答应。但我还是热衷于打听他们的名字,那里可以找到了解他们的线索和钥匙。即便是单纯地知晓名字也好,这样我们就认识了,下回见到可以将它从另外的鸟儿区分出来。
读书的时候会忍不住自制名字谱系,因为布恩迪亚家族使用重复的名字,和《红楼梦》中的“原应叹息”起名字一样藏着作者的巧思——拥有相同名字的'人总是有着相似性格,因而也有类似的宿命。即使他们在不同的环境下成长,沿着不同的路子成长,曾有自己芳华绝代引领世界的时候,但最终却在时间的齿轮里依了宿命。正如原文所说“若不是车轴在进程中必不可免地磨损,这旋转的车轮将永远滚动下去”。好似无论人物如何生活,都逃不脱既定的宿命。
当一个人意识到自己和父辈祖辈相似的时候,是这个人衰老的开始,衰老的后期便活成像个影子,自身和外界都恍惚,分不清幻觉与现实。
刘同有本书叫《你的孤独虽败犹荣》,虽未拜读,借此书名送给布恩迪亚家族的人们,以及偶尔感到孤独的我们。在属于我们的轮回里努力蹦跶吧。
来到植物园,我们沿着盘山公路一边漫漫散步聊天,一边欣赏道路两边的油松和各式各样的野花野草。不知不觉,我们就来到了温室大棚门前。顿时,我眼前一亮,那绿色的草坪和五颜六色的郁金香一下就把我吸引过去了。我站在郁金香花坛边心想:要是能把眼前的美景放入我的电脑里,每天在家里就能欣赏大自然的美景,那该有多好啊!爸爸似乎看出了我的心思,便对我说:“岱楠,爸爸教你拍照,好不好?”我一听,兴奋得不得了,连忙说:“太好啦,我正想把这景色记录下来呢!”于是,爸爸不厌其烦地教我拍照的各种技巧,诸如:怎么拿相机、相机上各种按键的作用、如何取景、人物放在什么位置上、怎样对焦……等等。不一会儿,我就能自如地拍照了。我不光把植物园的.景色一一记录了下来,还给姥姥和姥爷拍了不少照片。姥姥看了我拍的照片后赞不绝口,姥爷也乐得合不拢嘴。
转眼间,到了吃午饭的时候了。我们高高兴兴地回家了。我虽然感觉有点累,但心里别提有多高兴了,因为我不仅认识了许多的花,而且还学会了拍照。我准备在秋游时,为老师和同学们拍出更多、更好的照片。
自从读了《爱和自由》,孙瑞雪老师教育理念,让我作为老师还是作为孩子的家长都有好大的触动之处。
我相信作为孩子的家长,都希望把自己的小孩子送到最好的幼儿园里面来上课,接受最好的教育。我觉得《爱和自由》详细进述了蒙氏教育知识理念,怎么去理解孩子,怎么看待孩子的各种表现,还应该怎样去处理他们的表现。
孙瑞雪老师从中认为:孩子6岁前,他们的自我成长更依靠自我教育,而不是来自成人的,但是我们成更多的就是给孩子塑造一个积极向上的信息环境,让孩子接收积极信号,还说了在6岁之前我们要多给孩子充分的自由快乐,孩子也不会因为这些自由而反变得毫没有组织与纪律,反而让他们自由到极致了,也变得自律与顺从老师的话了。孩子在一个充分自由与爱的环境里,认识的是真理也不会是畏惧强权,迷失真正的自我。而迷失了真正的自我,人的一生,都不可能幸福。
《爱和自由》,书中用精辟理论和大量的案例深入说明了什么是爱,什么是自由,也同时纠正了成人对于爱和自由一些错误理解。书上写了《爱和自由》的重要性更是被提高到对中国人来说史无前例高度、纪律、独立、智慧、道德……这些我们值得去学习的地方和品质,都取决于我们给孩子怎样的爱和自由。
但是我感觉成人可能觉得爱是简单的,只要发自内心就可以。但这是主观误区,俗话说:“美国心里学家弗洛姆说:‘爱同我们掌握其他艺术一样,它是需要学习才能掌握的。”如果不了解孩子的成长规律和精神建构过程,就无法给我们孩子他们所需要的爱。”
同时蒙特梭利说:“我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。”孩子的发展环境和条件提供,接受这个观念,像发生一场内在革命,也意味我们会因自卑、压抑而感到产生自大。其实儿童弱小,他内在藏着一种强大精神能量和潜能。
“佟德伟——我到北京上大学”品牌夏令营,载着和我心情一样的省内各市的20多名小营员们,于7月23日晨,乘列车直抵北京。
感谢母亲给了我这一次告别初中生活、放松心情的机会。母亲说:“能在这短短的7天训练日里,弄懂弄清成长的难题,你将不虚此行。”真的,我觉得很快乐。自小就认为,外出旅游也好,近处玩乐也好,都是一种没有压力的彻底放松,尤其是这一次独自出行,将成为我在成长的过程中,学会承受所不知的困难与考验。
车窗外,清亮亮的晨空中,有鸟儿在自由的飞落;车厢内,欢快的歌声拉近了大家彼此陌生的距离。夏令营的老师召集大家开了一个小小的联欢会,歌声中我们走的越来越近,一个女营员大声的说:“是歌声为我们织下了一片友谊之网,每个人都是网中的鱼儿,从此亲亲热热成为一家人”。大家为她的热情而感动,车厢里成了欢乐的海洋
此起彼伏的歌声缩短了漫长的路程,向往已久的北京城,向我们招手走来。当大家站在天安门广场前,静等国旗升起的那一刹那,我感受到了祖国的庄严,感受到了强大的力量,也感受到了北京之旅将会为我的人生之旅,重新设定路标。
兴奋中大家忘了饥渴,当专车把我们安顿在北京的营地“21世纪实验中学”时,不知谁在喊“北京太大了,太美了,太好了,我一定要到北京上大学!”一石击起千层浪,大家热烈的'高声的喊起来“我也要到北京上大学!”。
已是深夜,夏令营老师孙冰像个大姐姐似的,为大家每人端来一碗热汤面,虽然不是什么美味,但突然感觉到其中的热量,却可以在腹中温存千年。
我们的行程开始了。
第一站就是北大和清华,在心中“隐居”已久的神圣校园,终于能有机会走进,恨不能用眼睛把它全部摄录回来……。走走停停,伫足观望,忍不住去想,看两所大学似读一本书,让你能在静中学习的意义,在动中感受成长的意义,一切一切过眼不忘。还真切的记得与北大学子交流的时候,我问了一个很轻的问题:“怎样才能学习好呢?”,学哥用很重的语气回答说:“用心去学习,就能学习好”。是啊,多么简单的道理啊,而我之前常常知而不解。在大家会意的掌声里,我品位出了这句话的分量。
接下来的几天里,按照训练营的计划,营员们忙碌而有序的参观了诸多景点,大家闲庭故宫,攀跃长城,遛连于军事博物、科技博物管、海洋探险宫,每个人都从内心感受到了震撼和骄傲,有些营员头一次亲眼目睹这些辉煌的建筑,在赞美和感叹声里,营员们明白了一个深澳且浅显的道理:劳动人民古而有之的智慧与力量,惊天地泣鬼神的民族精神,铸就了如此恢弘的建筑,矗立于天地之间,永彪青史,虽经过千百年来的风雨盘剥,今天仍成为鼓舞后代的不败象征。
快乐的日子总是短暂的,7天的日程丰富而充实,营员们也由陌生变得亲密无间,友谊的种子悄悄的播洒在每一个人的心田……
夜已深,营员们睡像百态,仿佛罗汉图近在眼前。真的是太像了,张张面孔都写满着亲切,想到明天大家各自归程,心头不禁漾出一阵阵感伤和怀恋。
北京之旅,给予了我们一个历练的机会,给予了我们一个自我的空间。或许,年少与童心在这一次快乐的旅行中,会生发出新的期待与,然而童心依旧,友谊地久天长。七天一瞬,因为有缘相聚,就会有缘再聚!生命中永生难忘这一段历久弥新的北京
“呼——”汽车一路飞驰着,一排排郁郁葱葱的大树,一条条蜿蜒的小河在惯性的作用下从我们的身边飞速后退着,我们像获得自由的小鸟,一路上欢呼雀跃着,贪婪地呼吸着大自然赐予的清新空气。突然,弟弟大喊一声,“看!快看!到了!”我从美景中缓过神来,定睛一看,呵!一座气宇轩昂的古城出现在我们的面前。只见到处都是亭台楼阁,烟雾环绕,许多穿着苗族长裙的人们正忙忙碌碌着。我仿佛来到了人间仙境。一个高大宽阔的门上写着——“西江千户苗寨”我们来到了此行第一个目的地,我迫不及待地沿街走去,一路上,热情的苗族叔叔阿姨叫我们品尝本土的美食,欣赏他们精美的银器。不时的,耳边还传来一阵阵动人的歌声……妈妈告诉我,苗族是一个纯朴勤劳的民族,喜欢默默奉献,对名利看得很淡薄,所以热情好客,不计较得失。还是一个很害羞的民族哦!我们不要轻易地去打扰他们!
不一会儿,斜风细雨也来看热闹了,远远望去,五颜六色的“蘑菇”——雨伞,在移来移去,真的美极了!我们选在了妈妈最喜欢的吊脚木楼里吃饭,饭后,我们要向第二个目标出发了——遵义。外公说,遵义会议是一个决定共产党赢取胜利的一个重要转折点。我很期待去了解,所以来到这里,我们请了一个导游,有时我没听清外公的说明,于是导游又给我补充说明了,听完了,我感觉要更加珍惜现在的生活,不能虚度时光,因为我们的革命先辈是付出了多少艰辛和泪才有了我们的新中国!
我们的`第三个目标是黄果树大瀑布,据介绍,黄果树大瀑布是当今亚洲最大的自然形成的非人工瀑布。
可是就在我们刚动身前往售票处时,一个阿姨和几个叔叔围了上来,说可以坐我们的车领我们进去,票价可省下不少呢!五姨父走过来一算,说:“她带我们进去可以节约不少时间,而且自己开车也方便。” “绝对不行!”五姨坚决地说:“我们是要走正规路线,不能冒这种险!”可五姨父还是让五姨上了车,把五姨一下拉了上来,开走了。我们来到了一条羊肠小路上,可左拐右拐,还是进不去,阿姨见形势不妙,赶紧下车一溜烟儿跑了。看到这种情形,五姨立即像一头暴怒的狮子冲了出来,责问起姨夫来。“好啦,既然事实已经如此,下次就记住这个教训吧。”外婆和妈妈都说,要做正确的事,做有原则的事,不然又浪费时间又不负责任,传递正能量要从小事做起。
下车后,我们徒步而行,顺着山路盘旋而上,等到了山顶,“仙气”缭绕,透过鲜花的芳香,更是为这梦境般的地方增添了一分色彩。我们首先来到了这里最著名的景观——水帘洞!想当年,《西游记》栏目组就是在这儿拍的呢!我披上雨衣,吸足了气“呀——”一下子冲了过去!终于看见了黄果树大瀑布的全貌,我不由得当场作诗一首:“黄果树下水怒吼,疑是繁星落凡间。”几吨水哗哗地倾泻而下,溅起了几米高的水花,水雾轻轻笼罩着我们,一道彩虹绚丽地印在水面上,好比是神仙的后花园。
短短的旅途,让我们无比感叹,贵州之行洗礼了我浮躁的心,我懂得了感恩和满足!这个国庆节,我不但收获了亲情和教训,还收获了大自然的神奇美景,以及苗族人的热情与善良!
四年前就看过孙教师的这本《爱和自由》,当时看的时候就觉得这种教育方式很好,可是书看完了就完了,没有很深入的去执行,概念式的东西在头脑中停留不了多久就消失了。以往工作的早教机构虽然也主张蒙特梭利的教育理念,但就像孙教师在书里所说的传统的观念是那么根深蒂固,那条路越走越偏。
随着孩子一天天的长大,总觉得有各种各样的问题困扰着我。陪伴孩子成长的过程中有很强烈的无力感,自我和孩子都很痛苦。一向想不明白:作为妈妈自我好像已经尽全力了,可是为什么教育的路还是那么痛苦呢!直到我听到了孙教师的讲座,走入爱如是,参加读书会,再从新拿起《爱和自由》
《爱和自由》的第一章中孙教师首先就提出了精神胚胎,其中有一段话异常的触动我:人们从不会为一个孩子长不大而担忧,但却从不认为精神的种子曾在儿童内心存在过,从不认为儿童内在也有一个自然、有序的成长过程,它只需要我们供给一个适合发展的环境。在儿童的精神上,我们一向在充当一个主角——“造物主”。在传统教育中我们从不怀疑孩子是教出来的,在孩子面前成人都以权威自居,我说的都是对的,都是为你好,你那么小你什么都做不了,你这样做是没有意义的!成人固守着自我的信念,没办法站在平等的角度去观察孩子,更没办法观察到孩子的内在需求,也就不可能给孩子供给成长所需要的环境!然后成人就开始抱怨这孩子真不乖,带孩子真是折磨人啊。这也许就是我前面说到的所谓的“问题”。如果不能了解儿童时期不需要成人的那种“灌输”,而是需要条件的准备,儿童会自我吸收这一规律,那么这些问题就会一向困扰着我们。
我走进爱如是后,我仔细观察身边的孩子,他们大部分都很自在,沉浸在自我喜欢的工作中,教师不会把自我的想法强加给孩子,以平等的身份跟孩子交流,孩子表现出的那种工作时的平静,游戏时的喜悦,发生冲突时情绪的流淌一次次的震撼着我。我从心底觉得在这种环境里的孩子是幸福的
“人类的发展中有一个法则,就是爱。这个世界上最高贵的,最大的真理就是爱。无爱和非正常成长史这个世界最大的罪恶。”作为妈妈我们总是说自我多爱孩子,可是我们的爱是有条件的,不稳定的,变化莫测的,一切按照我们的计划进行时我们是爱孩子的,孩子要什么我们都会满足;孩子“捣乱”的时候,发脾气的时候,我们自我身体很累的时候,心境不好的时候我们都是不爱孩子的。对于这一点我深有感触,经常会跟孩子说你怎样这样,你为什么不能体谅一下妈妈?那种感觉十分的无力也十分的无奈。此刻每当我想说这句话的时候我明白那是因为我缺爱。在我有情绪,我不舒服的时候我需要别人的安慰和爱,在得不到的时候我期望从孩子哪里得到。我深深了解这种缺爱,不能独立,依靠带来的痛苦。我想结束这种痛苦,更加不愿这种痛苦在孩子身上延续。随着自我和宝贝在爱如是一天天的学习,我很明显的感觉到我们之间微妙的变化,我们开始定规则,开始分享情绪,开始平等的对我们的冲突发表意见,孩子明白妈妈不会再那么情绪化,对妈妈的爱有一种笃定感。我也越来越明白“爱你如是,非我所愿”这八个字的意义。
书还是那本书,看书的人和看书的感觉已经不一样了,这是一本需要反复阅读反复感受的书,相信随着自我的成长每一次的阅读都会有不一样的收获!
你以为你爱孩子,你想象你可以爱孩子,你认为这就是爱孩子,和你真的爱孩子是有差别的。也许,你需要停下来看:你是不是基于你的思想,你的想法,你的恐惧,你的焦虑,你的习性来爱的。这可能意味着你更爱你的想法,更爱你的恐惧,更爱你的焦虑,更爱你的习性。
爱就是爱,恐惧就是恐惧,焦虑就是焦虑,认为就是认为,一切如是。我们要学会从一切如是中将爱剥离出来,你的孩子才真正可以接收爱的礼物。
我们一生能够给予孩子的,只有一样,那就是爱!——孙瑞雪
爱自己的孩子是每个大人的天性,在儿童教育家孙瑞雪看来“你以为你爱孩子,你想象你可以爱孩子,你认为这就是爱孩子,和你真正的爱孩子是有差别的。”
她在第一章中提出“儿童带着什么来到这个世界?”的疑问。她认为孩子一生下来就蕴含着强大的精神能量,每个孩子都将按照内在的成长规律成长,我们成人要遵循孩子的这种内在规律,在适当的时候给予适时引导。我们经常会说孩子会有敏感期,在敏感期的时候,成人稍加引导鼓励,孩子就能对某项技能做得更好,更熟练。但现在的家长都很着急,就怕自家的孩子输在起跑线上,拼命地去帮忙,去帮孩子规划好自己认为好的课程或技能,将自己当年未完成的愿望期望在自家孩子身上实现。
记得之前有和一位家长聊天说到,她说本来她没有很着急想让孩子报辅导班之类的,她觉得孩子还小,等稍微再大一点上了小学之后再报,可是当她发现身边其他的小朋友有的在学画画,有的在学舞蹈,有的在学弹琴,有的在学打鼓等等,她就开始慌了,她不想让自家孩子输在起跑线上,于是大概问了孩子的兴趣之后草草报了一个家长选择最多的打鼓兴趣班。孩子刚开始很有兴趣,因为来到这里有自己的好朋友,打鼓的时候会发出各种动听的声音,他觉得好玩极了,就高兴地对妈妈说他喜欢打鼓。妈妈开心极了,她认为自己为孩子做了一个正确的决定。可是没过几个月,孩子的新鲜劲过了,妈妈也能明显感觉到孩子对打鼓这件事提不起兴趣了,孩子总是找不到正确的节拍,跟不上节奏,找不到自我归属感,于是慢慢变得自卑,害怕在众人面前表现自我。她这才意识到她当初根本没有认真考虑过孩子的感受,也没有实际去考察看孩子有没有这方面的天赋,她只是觉得别人家孩子有的我家孩子也该有,不能让自己的孩子输在起跑线上而去盲目的跟随主流给孩子报班或替孩子做决定,她后悔极了。
0到6岁决定人的一生。人特别奇怪,比如说一个坏人,让他去教大学,这个人的东西可能被大学生吸收,也可能不被吸收,但基本上是不被大学生吸收;如果让他来教小孩子,小孩子就吸收了他的东西。我们也经常在网络上看到,奶奶带着孩子天天跳广场舞,结果那个孩子跳的广场舞和大人一模一样,我们看了后都不禁大笑。也经常会听到有些家长会议论孩子在家模仿老师上课,让家长当小朋友,学的口气、动作和老师一模一样。以前我也一直认为孩子没那么的细心,不太会关注身边的事物,需要大人的引导和提示。其实孩子是很敏感的,他能感觉出老师的情绪,精神状态,记得有一次我身体不太舒服,就坐在小椅子上,估计表情也不是很好看,我的小可爱“汉堡”就走到我身边问:“木子老师,你肚子痛吗?揉一下就会不痛的。”说着她就用自己的小手帮我揉了起来,顿时我的内心一阵感动。这些都反应出幼儿的心智是具有吸收性的。在幼儿园里教师就是儿童的环境。除了教具、教室环境的准备之外,还有一个更重要的准备就是教师的精神。在教学中对待孩子的态度一定要严谨和科学。引导孩子从感觉走向概念、把具体的事物和抽象的概念进行联结。所以要时刻提醒自己,准备好自己的精神。
爱是土壤,爱是阳光,爱是孩子成长的一切,爱是孩子成长的最好食粮。“爱”同我们掌握一门艺术一样,是需要学习的。要控制好自己的情绪,不能对孩子的生活过度地照顾,对孩子精神上的照顾和理解也就是关心他的成长。真正被爱的孩子依恋程度比较小、独立性强、思维开阔、自信、记忆力好、解决问题能力强、同时孩子快乐无比。
可见,爱孩子应建立在对儿童生命发展了解的基础上,多看一些经典的书籍了解儿童的成长规律和精神的建构过程,就能在孩子需要的时候提供条件和帮助。
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