保送大学生高考不写作文

保送大学生高考不写作文

首页写景更新时间:2024-07-03 13:45:34
保送大学生高考不写作文

保送大学生高考不写作文【一】

“中学生口口口跳楼自”,“十口岁少年离家出走”,这样的消息不难见诸报端,为什么?因为承受了太多太大的压力,面对学业,来自家庭,来自社会,来自教师,来自同学的压力。

很多家长与教师津津乐道自己对孩子们的“高压政策”,不许这,不许那,并幻想能借此换来一个个满意的成绩,然而压力是这样神奇有用吗?我们从没有在考场得意者的之谈里找到过“我感谢学校和家庭给我的压迫”之类的一句话,上述那一条条对此无疑也是一种讽刺。

人们常说“化压力为动力”,然而,怎么化呢?压力是竖直方向的,而动力是水平方向的,哪里有什么“乾坤大挪移”让你化来化去呢?

竞技比赛中的压力同样是一种毒害,奥运会时的中国女排,决赛前被寄予了太多的厚望,队员顶着巨大的压力上场,束手束脚,连输两局,在失败边缘,队员们推开压力,豁出去与对手放手一搏,反而打的畅快淋漓,连扳三局,反败为胜。

我们只听说过“放下包袱,轻装上阵”,却没有听说过“背起包袱,重装登场”。

罗伯特·巴乔,意大利足球队的灵魂,却在世界杯决赛上射飞了关键性的点球,导致球队饮恨败北,面对来自各界舆论的强大压力,巴乔一度消沉,甚至失去了踢球的自信,但最终巴乔还是站了起来,甩开了缠绕他多年的噩梦,踢自己的球,让别人去说。在自己运动生涯的末尾,放出灿烂的光芒,画上了一个完美的句号。

一位先哲曾说过:“哪里有压迫,哪里就有反抗?”如果压力是个好东西,人们为什么要反抗呢?(老师评语:偷换概念了吧

历史也曾,中国文化上最高压的清朝,出现了文学作品极度繁荣,政治上最高压的元朝,人民起义却最多。

一个人若要前行,压力只会减慢他的步伐,一个人若要休息,压力只能使他疲惫,反之,一个人不愿前进,压力无法迫使他行动,一个人不想休息,压力也无法阻拦。

压力,除了伤人,别无它用。

保送大学生高考不写作文【二】

尊敬的清华大学招生办:

您们好!

感谢您垂阅我的自荐信,我叫xxx,男,今年xx岁。是xxx中学高三的学生。

始终梦想着去清华的我,经过多年的努力,终于得到了一个报考清华的机会。

清华,多少国家栋梁的摇篮,多少仁人志士的母校。清华之大,不在校园,而在视野,东西文化荟萃一堂。雄厚而优秀的师资队伍,“严谨、勤奋、求实、创新”的学风,独特的魅力和深厚的文化底蕴,综合性的学科布局深深吸引着我。

确定了目标,刻苦努力自然少不了,但有时我也禁不住对自己未来的大学生活做一下小小的憧憬:我想象着自己在大学里与同学们一起快乐地学习和生活,一起体验“学、然后知不足”,在一个有着优良学风、校风的环境里,彼此相互影响、相互促进;想象着教授们严细认真的教学态度和风趣幽默的语言;想象着丰富多彩的课余活动和充实有趣的社会实践活动;想象着我正在成长为一名对社会有用的人。

诚信、严谨、负责、好学、进取是我个性,酷暑寒冬,春去秋来,如今我已经成长为一个自信的高三应届毕业生,一直以来,我成绩优异,团结同学。我以我优秀的品质博得老师和同学们的赞扬和信任。我以我的勤奋和毅力,在xxx年第xxx届xxx比赛中获得xxx奖。当然,我所取得的这些成绩与老师的耐心教诲和同学们的热心帮助是分不开的。

我很喜欢看书,但我不是一个书呆子。从《三国演义》、《水浒传》中,我学到了人生大义;从《西游记》中,我学到了只有经历千辛万苦,才能获得成功;从曹操的《短歌行》中,我学到了宽广博大的胸怀与远大的抱负;从岳飞的《满江红》中,我学到了大丈夫生当精忠报国。

这封自荐信中有我日日夜夜凝聚的汗水、欢笑与荣誉,有关于未来的畅想,也有我对即将面临挑战的自信和向往。现在的我还不够成熟,也不是特别优秀,但我有一丝不苟的态度,不认输的精神和坚忍不拔的毅力。还有一颗真诚的心。等待您给我一个舞台,用我的激情,凭我的勤奋和对学习的执着与热爱去演义一段缤纷的人生。

昨天的路很真实,期待我脚下延伸的根,清华,多少人梦寐以求的地方,多少英才汇集的学堂,人生有夜天天睡,能有几个睡清华。唯有踏踏实实、勤奋拼搏才是通向成功之路。虽然前方道路有可能有许多坎坷,但我始终在向前走着,因为我知道,那里有我的梦想、我的希望, 我会更加坚定步伐,用我年青而真诚的心叩响希望之门。

此致

敬礼!

自荐人:xxx

20xx年xx月xx日

保送大学生高考不写作文【三】

纵览古今中外,任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲,任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性,更有如“任它风吹浪打,我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见,任性是一种人生的修为,是一种积极自信的心态,是一抹不同寻常的亮彩。

可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子,当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽,彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来,有钱有貌,有闲,“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来,变了味道的任性只消得表达羡慕,表达卑微的不满,甚至是对自身的消解与自嘲。

加了前提的任性非但不自由,反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提,大千世界的缤纷色彩,现实生活中温润透彻的人心,笔墨间纵情的挥洒,甚至是追求美的权利与自由,都被“无才无貌”挡在了门外,令人无福消受了。

任性不需要前提,任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己,鉴定执着的追求想要的`生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧,又是还是静观而微笑,胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现,人生如戏,我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力,却多了些庄严持重,并且,不论怎么看,都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期,女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷,也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤,她只想寻一隅角落,写童年的趣事,写慈祥的祖父,写家乡的山河,但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉,对人性回归的感念,世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转,任性的写下了时代的逆流,而这逆流,却是一个时代最最真实的写照。如此一来,任性也可能成为一种伟大。

任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发,应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己,而非在他人是非面前指指点点,无理取闹。网络的世界和其宽广,有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤,若是把一切为所欲为都归结于任性驱使,那么自由将变成不自由,上而观之,社会规则,人性尊严更将变淡。

希望有一天,白手起家的成功人士站在讲台上,口中流露不再是打拼与机遇这样的套话,他会说,我的成功归结于我不需要前提,坚定执着的任性。而千千万万的普通人,他们也会自信而坚定地说,我的任性不在于有钱,有才,有貌,我的任性在于安于平凡,追求自由幸福的生活。由此,每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下,回归自我,回归自由

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一.直接引论法【议论文如何入题1】

例1:《让纪念闪耀理性光芒》

纪念是内心情感的涌动,但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华,但又需要理性的引导。

真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音;它审视过去,启迪未来……(总领下文,过渡自然

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族,就在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆,也找到了纪念的理由。

例2:《找准位置,绽放光彩》:

虎啸深山,鱼翔浅底,驼走大漠,雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地,生命的玄机是找到自己的位置,绽放属于自己的光彩。(排比,列举四种具有审美意义的典型意向,并紧扣中心观点

找准位置,需要认清自我,审视自我,用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤,宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。

二.设问引用法【议论文如何入题2】

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梁山智有吴用,道有公孙,武更是好汉如云。英雄如雨,却已宋江为首。蜀国谋赖孔明,勇让关张,却以刘备为王,东木西金,南水北火,却以戍土居中。何也?

宋公明为人沉稳,刘备做事敦厚,戍土谦稳厚实,终脱颖而出,施展风采,各得其所,故曰:为人沉稳,稳中求胜,吉。(回答问题,提出中心论点

例2:《若为人生故,诚信不可抛》

人生,漫漫长路远,纷繁诱惑多。人,作为微小而孤独的个体,在人生的选择题面前,无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上,在一次又一次险象中,究竟能选择什么,该选择什么?

选择诚信,因为它比美貌来得可靠。

选择诚信,因为它比机敏来得憨实。

选择诚信,因为它比金钱更具内涵。

选择诚信,因为它比荣誉更具实效性。

……

三.抒情议论入题【议论文如何入题3】

议论中饱含着浓郁的情感色彩,赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果,因而也许少了一份灵动,俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题,打破议论文板起面孔说教的束缚,语言清新灵秀,更能引起读者共鸣。

例1:《捕捉理性的灵光》

求知的瞳孔放飞彩色的希望,那方黑色的沃土贮满流连,赫然印着“感情用事与理性分析”。是的,站在雨季边上,绵亘于高三的岁月,即将步入社会的熔炉,凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界,还是逻辑分析,理性判断,助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄,把羽翼淬火,去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法,鲜明地表达观点

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