中华文化的特性的作文【一】
我们是中国人，我们有一颗中国人的心灵，我们有五千年的文明史。有多少事件让我们触目惊心！又有多少伟人让我们敬佩不已！
郑成功为了收复台湾，为国家，为民族争光，从青年时代就开始下定决心，努力奋斗，他的伟大精神我们怎能忘怀呢？今天，当我们成为新一代祖国的花朵时，我们真的把祖国的文化传承下去了？
同样是中国人，同样是黄皮肤，同样是说中国话，可是我们是否想郑成功一样，把民族的力量团结统一，把国家的力量，放在心头？我们会因为身边的小事和同学吵架，会因为自己的不满和老师顶嘴，如果在1661年，我们又怎么可以为祖国争光，为民族作出贡献呢！
中华的文化博大精深，可是被称为“小公主”“小皇子”的我们，是否关心过？梁启超曾说过：少年强，则国强，少年独立则国独立，少年屹立于世界，则国屹立于世界。伟大的中国养育着我们，可是我们却在一步步忘记国家，忘记了那不可抹去的耻辱，忘记了郑成功的伟大精神！
当我们凝视着那烈士用鲜染红的.国旗时，当我们屹立在人民英雄纪念碑的面前时，我们应该好好的想想了，祖国给了我们美丽的生活环境，可我们却不能好好的保护它。如果没有了那甘洒一腔热的英雄，哪里来的和平环境？如果没有郑成功的努力奋斗，哪里来的团结拥抱？维护国家和平，传承中国文化是我们每一个人的职责，也是我们必须做到的。
妈妈的皱纹越来越深，可爱的家园也日渐富强。我们是民族的希望，我们是未来的继承人，我们该挑起明天的担子，让中华文化，让郑成功的事迹永远传承！
泪滴水成冰，我们的梦想不再是远在天边，为我们伟大的民族着想，为实现中华民族伟大复兴中国梦而奋斗努力！
中华文化的特性的作文【二】
人们总说，万物是平衡的。春夏秋冬，是四季的平衡;晴雨霜雪，是天气的平衡;日月轮回，是时间的平衡。它象一阵风，发现不了，又随处可见。而我们日复一日地活着，就是为了寻找万物，寻找平衡。
寻找平衡在路上。那或许是有人向你伸出求助之手时，你递给他的一枚含着爱的余温的硬币;或许是一位盲人无法走到马路对面去而陷入窘境时，你伸出传承爱的双手，然后扶他走过一段短短的路程;或许是有人正要坐在正布满灰尘的公共坐椅上时，你阻止了他，然后递上一张洁白的纸巾。一言一行，一点一滴，透露着人与人之间的平衡。
寻找平衡在行动中。那或许是你去郊外野炊时，将生活垃圾随身带走;或许是去餐饮店就餐时，少使用一个塑料饭盒;或许是你无意中发现一只小鸟在窗口无力地拍打着翅膀时，为它疗伤，然后将它放归自然。一举一动，一言一行，透露着人与自然之间的平衡。
寻找平衡在行动中。那或许是你去图书馆是，保护好每一本书，当发现书有破损时，将它带回家补好，默默地为图书馆作一次护书员;或许是在超市购买水果时，正确选择，当发现自己不需要水果时能够及时的返回“水果坊”，并将它及时倒回原处，而不是随意地藏在某个角落;或许是在使用公用电话时，能轻轻地说，而不是乱吼乱叫，大声呼喊，影响他人。一眼一情，一言一行，透露着人与社会的平衡。
当我们在路上去寻找平衡，会发现我们还缺少平衡;当我们在行动中去寻找平衡，会发现我们仍忽视平衡;当我们在行动中寻找平衡，会发现我们必须要从自己作起。而在寻找平衡的过程中，我们会不会发现人性本身的缺点呢?私心、贪婪、霸气、自大，正是这些造成了我们今天的失衡。阿基米德曾经说过：“给我一个支点，我将撬起整个地球。”而我想说，当我们能反思并重新找回平衡点是，能撬起的不仅仅只是我们地球!
中华文化的特性的作文【三】
若一组事件或现象按同样的顺序重复出现，我们就把这个时间间隔称为周期。如果你对互联网的整个发展过程有研究，相信你早已察觉，它发展的趋势是有周期性的。
实现连接的前提是所有东西都必须在线
第一个周期是PC互联网，那个时代是拨号上网的，上网的工具只有一个，就是个人电脑。人是和电脑绑定的，但那个时候的电脑过于笨重，网络能衍生的场景很有限。
这个时候能够在线的，都是坐在电脑旁的人。
第二个周期是移动互联网，网速快了，电脑被设计成了手机大小的体积，因为能被随身携带，所以网络能衍生出大量的商业场景。
在这里需要注意的是，为什么这么多的物品当中，只有手机被选中作为第二个周期的接棒者？因为在人类的生活和工作场景当中，手机的使用是最高频的。
这个时候能够在线的，都是使用手机的人。
所以我们不难发现，在接下来的第三个周期里面，接棒的一定会是一个比手机使用频次更高的东西，如果没有，那就是仅次于手机使用频次第二高的物品。
使用频次第二高，这说明了什么？说明了它的功能手机是代替不了。用户必须同时使用这两类物品。
所以你会发现，越来越多的人会选择在汽车、眼镜、手表等物品里加入更多的智能元素。
日后能够在线的人会越来越多，不再只是使用手机的人，而是各种开着车、戴着眼镜、有手表的人，也许这个时候就离万物互联不远了。
当万物联网的时候，芯片设计、通信设备、传感器等成本必定急骤下降，而所有操控物与物之间对话、判断、互动和协同的模块，例如通信模块、计算模块、感知模块和处理模块必定将大量投入市场。
而此时，这些公司还是处于低估阶段。
健全的协同网络需要引入新的社交关系
第一个周期，信息交流都是单向的，中心化的，所有在互联网上的资讯用户都是被动的，文字和视频只能看，音频只能听。
这个时候信息的内容只是被“搬”上了互联网而已，用户的互动大多还停留在老样子。
第二个周期，信息的交流趋向了双向，比第一周期新增了用户的互动场景，包括有微博、知乎等产品的出现，以“关注”为典型代表的创新互动方式。
此时信息的内容不仅被搬上了互联网，内容的消费者和创造者还产生了更深刻的`关系，这还是一种实时反馈的关系。
换句话说，就是每个人和别人建立社交关系的途径瞬间多了许多，用户各自在“织网”，这个时候问题又来了，用户到底是为了什么去“织网”？
为了社会协同。
人类文明的发展，主要不是依靠人脑的进化，而是通过社会化合作的不断创新和突破，带来生产力的大爆发。
用户之间建立联系的程度越高，社会的协同能力就越强，尤其是在完成一件事情的特定流程上。这个时候，我认为用户网络关系的建立会经历下面这2个方向：
与“需要认识但又很容易认识”的人建立关系
与“需要认识但又很难认识”的人建立关系
在第一和第二个周期，用户基本完成了第一阶段的“织网”任务，第二阶段的网络关系建立，重点就会放在第三个周期里进行。
当然，用户能建立关系的前提，就是需建立关系的双方都同时在线，所以这是一个循序渐进的步骤。
在这当中，每一个细分社交场景下的社交产品，都是被低估的，因为这是社会协同的开始，生产力大爆发的前夕。
智能决策将大幅度代替人工决策
按照前面的推理，在线的用户和物品越来越多，他们之间建立的网络关系也越来越多了，那么对应的数据处理级别也是越来越高。
如果这个时候还是通过人来调度和处理，显然是不科学的。人工智能技术的进步必然会持续不断地保持高速发展。
对于大部分的企业来说，或许并不需要担心这个问题，对于算法有多难，算法工程师有多难招，这些事似乎更多是巨头企业的烦恼。
在未来，智能的部分或许就像云计算一样，成为一项企业级的基础设施，是巨头们的一项开源服务。我们只需要自己设定参数，调用相应的算法服务即可。
中华文化的特性的作文【四】
平衡，一个非常平凡且通俗易懂的词。可是就是这个普普通通的词却成为了二十一世纪人们讨论的最热火朝天的话题之一。现在人们所关注的平衡问题便是社会平衡问题和环境平衡问题，这两个平衡问题之间是有着密密切切的联系的。看上一句我们也可以知道大概的了，环境问题是由社会问题而带来的。
二十一世纪，我国乃至整个世界的科技发展速度日益蓬勃。社会在发展，必定就会排放出一些不有利于环境的污染物。这个就是导致社会平衡和环境平衡的主要原因。
其实生活中的几乎每一样东西都是由人们破坏环境而得来的，俗话说的好，有得必有失。这句话说的一点都不错，要想得到什么东西。这里的东西就比如人们的一些享受用品，汽车，木椅，木沙发等等…。就必须得失去一些什么东西。这里的东西就比如被人们所伤害的一些自然物质，树木，土地，空气等等…既然这样，那我们到底应该怎样才能既保持社会平衡又保持生态平衡呢?先举一些现在人们正在实施的保护吧!
用广告来警戒人们必须要来保护环境平衡虽然对于现在来说算是一种高端的保护方式了，可是，做了这么多的广告。貌似并不是那么的特别奏效，人们依然是浪费纸张，浪费水资源，污染空气。
我上次看到的一个广告，做得确实很好。这个广告的背景主要就是一个笔画的卡通人物做主题，第一个场景是在它的面前蹦出来了一棵大树。枝叶茂盛，可是被那个卡通人物一撇撇成两半。在那之后，它便拿起刚刚它所谓的“劳动成果”来吃饭。饭吃完了，那是第二个场景了。一个你们都见过的家庭里很常见的一种装面巾纸的纸盒子来，那人物从里面抽了一片绿茵茵的树叶出来擦了刚刚吃了饭的油腻的嘴巴。擦完之后，这是第三个场景，又蹦出来了一颗朝气蓬勃的小树枝。那卡通人物又将那枝小树枝上撇了变成了牙签，又在添牙齿。这个广告就大大的反映了当今社会大多数人的基本行为，并警告人们，如果再这么下去的话，那么社会平衡和环境平衡一定会失去协调的.。
好了，再说下一个。现在大家可以去每一个公园去看一看，你们不难在草坪上看到这样的标语：小草也有生命，请爱惜。这个保护措施，如果乍一眼一看的话。是感到非常的有效，人们就会觉得这一定得绕道走，不可以随意践踏草坪。可是时间一长，就是真的不凑效了。甚至有人在白天的时候买了扑克牌，找了块平坦无坑的绿茵茵的草地坐下来打牌。这个不仅侵犯了环境平衡还给人们带来一种非常不良好的影响。
现在总结一下了，以上我说的两种办法是现在人们保护环境平衡的两种最广也是最凑效的两种办法。只是对于其他的办法来言比较凑效而已。虽然说社会平衡发展和环境平衡发展很难，可是就算两者不可以平衡，我们也必须尽到我们最大的平衡去让它平衡。这样我们慈祥和蔼的地球母亲才会感觉到舒服不是吗?何乐而不为呢?
在我们的生活里平衡，处处都存在平衡。并不单单我刚才说的社会和环境之间不平衡，而是很多方面都是同理。所以，只有平衡，生活才能更加的美好!让我们一起为了我们同一个家园一起担当起自己的一份可以承担的责任吧，相信地球母亲终会从现在的社会和环境不平衡慢慢走向社会与环境平衡。对啊，平衡在其中!
中华文化的特性的作文【五】
我抓住蜗牛，它的底部黑黑的、黏黏的，摸上去潮潮的，让人很不舒服。我想折磨一下这只蜗牛，将它放到太阳底下暴晒，蜗牛拼命的向阴影里爬，“翻山越岭”终于来到了房子的阴暗处。我再次把它放到阳光下，那里离阴影处很远，看它怎么办。结果出乎意料，蜗牛转身往水沟方向爬去。我终于明白了大雨过后为什么会出现那么多蜗牛，原来它喜欢阴暗潮湿的环境。
我不甘心，抓蜗牛回家，心想：一定要整这只害虫。我拿来盐撒在蜗牛的壳上，十分钟、二十分钟……蜗牛没有什么变化。我又多撒些盐在蜗牛的'底部，五分钟、十分钟……渐渐地，这只蜗牛化成了一滩水。
我兴奋的跑回房间，查阅书籍，终于找到了蜗牛化成水的答案：因为盐分可以分解蜗牛，水分会从盐分低的体内渗透到盐分高的体外。蜗牛壳上有层保护膜，能确保蜗牛不会被溶化，而将盐撒在蜗牛底部，可迅速使蜗牛体内水分丢失，脱水而。
这一次，伤害了一只蜗牛，但让我懂得了很多不知道的知识。
中华文化的特性的作文【六】
南浔古镇地处江浙两省交界处，有江南蚕丝名镇的美誉。南浔古镇景区占地面积为34。27平方公里，古镇的旅游景点分为三大区块，第一块是南浔旅游景点富集区，其中内有张右铭故居、刘氏梯号，等景点分布其中。第二块是由小莲庄，嘉业堂，文园，等几点组成的中心景区。第三块是以东街以东的张静江故居，和百间楼为主的东北区块。
第二块景区——小莲庄面积为17399平方米。原为刘氏家庙，从光绪十一年（开始，在池周补植花柳，重栽菡萏，布置台榭，启建家庙，历时四十载，于1924年完成。因慕元代书画家赵孟頫湖州莲花庄，而自名“小莲庄”。我们可以从外面清晰地看到里面的荷花池中的荷花很多，如同天上的星空皓月一般，那蓝天衬托着荷花池，给我一种画一般的美感。
富集区中的张氏故居被简洁的白墙包围着，没有一丝夸张，宅院面临着小河。走进张石故居的大门，吸引人的是中西合璧的建筑物完美的融合了中西文化，这座建筑物不仅有西方的浪漫情调，还融入了很多中华的雕刻技艺，有栩栩如生的砖雕门楼，房梁上的小动物，门窗上的人物，山水雕刻都那么栩栩欲活，令人叹为观止，久久沉醉于古人的情趣品味中。庭院中，耸立的假山，清澈的人造湖，安静的凉亭构成了一副朴实又毫无夸张的画面。最简单的绿植，却看起来是碧玉那么纯洁无瑕。小桥流水与大宅园交相辉映，呈现了人间仙境一般的景色。
最吸引我的是夏季古镇的夜景。去年的暑假，古镇是我们一家人每天晚上打卡的地方，我们一家还没有进古镇的大门就看见里面被一层烟雾和绿光笼罩。走进去，浔溪两旁冒出白色的烟雾，加上绿色的灯光仿佛来到了传说中的瑶池，河岸两边挤满了人都在分分拍照留念。我被一种动听的音乐吸引了，拉着爸爸妈妈往有音乐的地方走去，一会我们来到了一座石桥旁，见桥上帘子一样的东西，帘子里隐约能看到人，我们走到桥正前方的河岸仔细地看着，原来那帘子是水，帘子上所看到的人是投影。这种景象我还是第一次看见，妙不可言。不一会我们就来到了小莲庄外的小公园，这里景色更是迷人一棵棵绿色的大树，冒出白色的浓烟还有绿色的灯光再加上河里的景色，让人叹为观止。这种景象我只正西游记里看到过，没有想到在南浔古镇也能看到，应该是“此景只应天上有，人间哪得几回闻。”
“山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。”南浔就像一幅画卷，只有慢慢地打开，才能感受到他独特的美。
中华文化的特性的作文【七】
在判断趋势的时候，要看至少两个周期
这几年来，我曾在多份参考资料里面不止一次看到过这两个概念，我敢保证你们也或多或少地看到过类似的观点。
但世事往往就是如此奇妙，越是重要的东西，看起来越是毫无关联。下面我就上面这两个角度，分享一下我的想法，同时给出自己的一个判断方向：
添加必要条件
什么是一件事的必要条件？
字面意思就是去除了当中的任何一个条件，这件事都做不起来。这个词还有其他的学术名字，例如：最小因子、最小组成因素等。举个很简单的例子：
移动支付的必要条件：
移动支付账户
账户里面有钱
可能很多人会说，还有二维码、网络、消费场景、智能手机等，相信我，其实必要的条件也就上面这两个，这两个任何一个没做到，移动支付的流程都走不通。
二维码只是一种便捷的支付方式，没有了二维码，我可以通过添加你的移动支付账号，直接转钱给你。网络只是支付数据传输的环境要求，现在已经可以离线支付，待重新联网后再同步扣费。
如果一家公司想做移动支付这个业务，第一步最应该干嘛？毫无疑问就是去解决这两个必要条件：
如何为用户创建移动支付账户
如何让用户的账户里面有钱
在最初，腾讯做移动支付功能的时候，为了解决上面这两个问题，做了一个伟大的尝试：微信红包。
在产品层面，每一个微信号其实就是一个移动的支付账号，可是用户最初并不知道。
而红包功能在流动使用的过程当中，却能起到激活的作用，提醒了每个用户：原来自己的微信号就是一个移动支付的账户。
红包的流动自然伴随着提现和充值两种操作，这个时候会提示用户捆绑银行卡，这是个伟大的转折，直接把移动账户和个人银行账户打通，实现了第二个必要条件。
这个时候，移动支付的业务基本做起来了，后面的扩张和市场渗透只是时间和策略的问题。
为什么要强调这个思考角度？
因为我发现，一个人之所以能把一件事做得好，并不是他能把这件事想得多完整多透彻，而是他比别人尽可能地想到了做好这件事的必要条件。
Jeff Bezos创建亚马逊的时候，他们所设定的必要条件是这样子的：
市场一定要足够大
品类必须有长期成长性
消费者复购率要足够
商品售后成本低，甚至干脆不需要售后服务的商品
每一个必要条件就像是强劲的筛选条件，能让你从繁杂的冗余信息里面抽离出来。同样道理，在思考“什么才是值得投资的成长型公司”这个问题的时候，更应该判断：
什么才是成长型公司的必要条件？
在这里我想先介绍下面第二个感触很深的思考角度，通过这个角度让我们来挖掘这个问题的必要条件。
中华文化的特性的作文【八】
北京市我国的首都，那里的景色优美，名胜古迹数不胜数，别列入世界世界文化遗产的景点也很多，比如：故宫、颐和园、长城、天坛等，但我觉得最为壮观的还要数长城了！
长城又称万里长城，主要分布在河北、北京、天津、山西、陕西等十五个省市区，全场8000多公里。它高约8米，大概有3—4层楼那么高。宽5—6米，五、六匹马可以一并而行。长城的上的景点数不胜数，比较著名的景点有山海关、嘉峪关、九门口长城、八达岭长城、镇北台长城等。现在保存最好的长城，主要是位于北京的八达岭长城，它位于北京市延庆区是中国古代伟大的防御工程，万里长城的重要组成部分，是明长城的一个隘口。
长城修筑的历史可上溯到西周时期，发生在西周的著名典故“烽火戏诸侯”就源于此。春秋战国时期的列国争霸，互相防守，使得长城的的修筑进入第一次高潮。历史上最大规模开始修建长城并将长城连成一线是在秦始皇统一天下之后。此后历代都在不断修建，最后大规模修建长城的朝代是明朝，因此我们现在看见的长城大多数是明朝修建的。长城之东向西，东起山海关，西至嘉峪关。它的主要作用是作为中原王朝防备北方游牧民族入侵的屏障。
长城的地基全是由千余斤重的花岗岩砌成。哨岗全都采用大型城砖用糯米灰浆砌筑，其重量达到了千余斤。很难想象在科技并不发达的古代，中国劳动人民竟能用自己的肉之躯铸就了这万里长城。走在长城之上，一座座绵延起伏的山峰，一棵棵参天大树，那磅礴恢弘的气势不禁让人对它产生敬畏之情它是中华民族勤劳勇敢和高度智慧的结晶。它坐落在崇山峻岭中，迂回曲折。它历尽沧桑，是中国古代历史的见证人和博物馆，它抵御外族的侵略，见证过中华民族的的战争和和平，祖国的分裂和统一。
中国幅员辽阔，拥有众多的自然和人文景观。世界各国朋友来到中国后，最喜欢去参观游览的地方就是长城。“不到长城非好汉”这句名言让长城举世闻名，世界上各个国家的人们都知道它。就连其他国家的，来到中国后都专程去游览长城，由此可见长城的魅力是多么的大。
长城，它是一座不朽的丰碑，屹立于世界的东方，蜿蜒于上下前年，纵横于万里广阔的时空。它是中国著名的文化历史遗产，是世界上最为著名的建筑奇迹之一，它展示的'不止是一种恢弘的浩然之气，它所体现的是一个伟大民族的气质和一种崇高的民族精神。它就像一条巨龙，横卧在中国大地，它是中国人民不屈不挠，勇于抗争的民族精神象征，它永远屹立在世界的东方！
