网易有道批改作文靠谱吗【一】
首先我想谈谈信仰马克思主义与研究马克思主义的关系。我认为，研究马克思主义与研究宗教不同，马克思主义不仅仅是我们的研究对象，还是我们的信仰。研究宗教不一定非要信仰，或者说为了更客观地研究宗教等问题，为了得出更科学的结论，置身事外的非信仰状态更理想。但是，研究马克思主义不同，研究马克思主义与信仰马克思主义不矛盾。研究马克思主义首先要信仰马克思主义，相信马克思主义是真理，信仰共产主义；但同时，这种信仰是“我知道我相信”的理性信仰，是建立在前人和自己的研究基础之上的，不是非理性的盲目迷信。盲目迷信就可能把马克思主义教条化，与坚持马克思主义反而背道而驰。
边阅读，边思考。学习马克思主义经典著作的主要途径就是阅读。但是马克思一生著述太多，卷帙浩繁。有人说如果马克思有什么缺点的话，写得东西太多算是一个缺点。文字多，如何阅读便成为一个问题。地毯式通读当然是全面、也是必要的，并且，一些经典篇目是要反复熟读、精读的。在熟悉经典篇目的基础上，我个人更倾向于专题式阅读，带着问题进行阅读。这样阅读效率会高些，大脑也处于活跃状态，有所期待会更容易激发灵感、获取有用信息。当然，阅读与发现问题是互动的循环，通过阅读发现问题，解决问题的动力将阅读导向深入，很难说先有阅读还是先发现问题，这似乎是个“鸡生蛋、蛋生鸡”的问题。
精一点，兼其他。这其实也就是博与专的关系。我个人认为研究马克思主义要具有广博的视野。这是由马克思主义的本质所决定的。这又涉及马克思主义的本质是什么、也就是什么是马克思主义的问题。这个问题很难回答，理论界关于马克思主义的本质界定一直存在分歧，目前存在的理解和判断有这样两大类。
第一类是从外延角度，把马克思主义分为原本意义上的马克思主义、引申意义上的马克思主义。原本意义上的马克思主义是指马克思本人创立的科学理论体系，列宁曾经从这个意义上运用马克思主义，他说：“马克思主义是马克思的观点和学说的体系”。引申意义上的马克思主义指的是继马克思、恩格斯之后，他们创立的原本意义上的马克思主义与不同时代特征和不同国家国情相结合提出的新理论。列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系都是此种意义上的马克思主义。
第二类是从内涵角度，学者们根据自己的理解和认识对马克思主义的本质作出不同的界定。第一种认为马克思主义是一个科学世界观体系；第二种认为马克思主义是关于人的自由而全面发展的学说；第三种认为马克思主义是关于人类社会发展规律的学说；第四种认为马克思主义是关于资本主义的科学；第五种认为马克思主义是无产阶级革命的学说。应该说，五种对马克思主义本质的界定都有其合理的一面，都反映了马克思主义的一部分本质，但是任何一种界定都是对另一种界定的否定，都带有片面性，从而也就难以全面反映马克思主义的本质。
我个人比较赞同从整体性意义上来理解马克思主义的本质。马克思主义的整体性体现在马克思主义的理论内容是一个整体，按照列宁的说法，马克思主义包括哲学唯物主义、马克思的经济理论和阶级斗争学说“三个组成部分”。而且三个组成部分是一块整钢，将任何一个部分割离出去都会影响马克思主义的整体性。尽管人们对列宁的这一说法有一些不同看法，实际上马克思主义的思想来源和理论内容的确还包含许多丰富的因素，但总体而言，列宁关于马克思主义三个组成部分的说法能够一定程度上体现马克思主义理论内容的整体性。
需要指出，在谈到马克思主义的整体性时，其组成部分与涉及的学科是两个问题，如果将两者混为一谈，人们立即就会质疑，马克思主义不仅包括三个组成部分，还应该包括政治学、社会学，甚至还包括人类学、历史学、宗教学等。如此理解的马克思主义不仅成了无所不包的知识大杂烩，而且潜含着使马克思主义面临被肢解的危险。早在1980年，海尔布隆纳就在其著作中批评说：“从一开始，马克思信徒们的著作的一大特色就是把马克思的著作加以可悲的分割，对其作出了种种相互抵触的解释。而在最近这些年来，这种分割则日益明显，解释也更加分歧，确实很难找到把整体统一起来的因素。”这是由知识论的致思取向所导致的后果。马克思主义是一个整体，对于这个整体的任何知识论的肢解和折衷都是对其整体性的损害。对于这种整体性，晚年恩格斯在一封通信中指出，“马克思的东西都是互相密切联系着的，任何东西都不能从中单独抽出来”。
但是，目前马克思主义研究的现状确实存在学科分立、各自为营的现象，专业划分非常明显。我不想过多谈这个问题，这不是今天的主题，但我个人认为研究马克思主义要在本专业领域精耕细作的同时，拓宽视野，马克思主义基本原理、马克思主义发展史、国外马克思主义、马克思主义中国化等学科所涉及的问题都要关注一些，文学、历史、社会学等也要读一些。从生理上而言人是杂食动物，精神上也应如此。我个人做得也很不够，但这是我今后努力的方向。
钻理论，联现实。我们常常强调研究学问要理论联系实际，研究马克思主义尤其如此。因为马克思主义本身就不是书斋里的学问，在《关于费尔巴哈的提纲》第十一条马克思早就说过：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”我们今天重新阅读马克思主义经典著作，当然要密切联系现实，这既符合马克思主义的本真精神，也是实现理论创新的生长点。
其实，马克思主义理论研究中的很多问题，既是重大理论问题，也是重大现实问题，因为马克思主义本身的实践性质，很难将理论与现实分割开。比如，当前热议的社会主义核心价值观的提炼，能说只是理论问题，与现实不相关吗？再比如，现时代，如何理解马克思意义上的“无产阶级”概念？是不是像西方学者所说，是马克思创造出来的一个神话呢？如果是，承担解放人类的革命主体都不复存在了，马克思的历史观立即就面临被解构的危险；如果不是，又如何根据马克思的文本回应这些挑战和攻击？我认为这些问题既是理论问题又与现实密切相关。如果通过深度阅读原著，能对这些问题作出彻底的、具有说服力的解释，将有利于推进马克思主义的研究。
网易有道批改作文靠谱吗【二】
1、文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。
2、文章对气氛渲染充分而恰到好处，对文章重点……作了细腻而传神的刻画。
3、切合实际，蕴含着朴素而深刻的哲理，读来令人精神振奋，情绪激昂。
4、这篇文章充满了激情，从字里行间能体会到小作者的喜爱之情。全文层次清晰，语句流畅。
5、事例叙述生动、具体、趣味性强，且与前面的比喻一脉相承。最后，作者用寥寥数语，表现出了自己的情感，令人感动。
6、文章前后连贯，形成完整的形象。
7、文章语言清新活泼，描写能抓住事物的主要特征，篇幅短小精悍，值得一读。
8、本文内容生动丰富，语言新颖清爽，结构独特合理。
9、文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作。
10、特写镜头别开生面，情趣盎然。全文充满童心童趣，读来倍感亲切。
11、文章能过清新有趣的语言，描写了童年的事。字里行间，充满童年真童趣，欢声笑语不绝于耳，不失为一篇佳作。
12、详略得当，虚实相生，是本文的两大特色，内容更丰富、更生动。
13、全文清新秀逸，亲切委婉，朴素而不落俗淘，值得借见。
14、全文语言生动准确，情节精彩曲折，仿佛将读者带进了开心乐园，令人眉开眼笑。
15、全文通俗易懂，趣味性强。
16、全文眉目清晰，生动紧凑，趣味性强。
17、注意观察具体事物，并展开合适的想象，这是本文的成功之处。
18、文章融情于景，边绘景边抒情，善于运用打比方的手法，使文章生动具体
19、文章内容新颖，结构合理，流畅连贯，自然通达。
20、本文取材真实生活，选材恰当，很有新意，段落分明，过渡自然，情趣盎然，可读性强。
21、全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。
22、本文语言虽然并不华丽，但却极为准确生动，情感丰富而真实，读来津津有味。
23、文章的结构简洁合理，作者对原文的理解也十分深刻透彻。全文语言铿锵有力，掷地有声，读来令人热沸腾，心潮澎湃。
24、这篇作文取材新颖，构思奇妙，语言生动活泼。字里行间透露出清新的生活气息和儿童情趣。
25、文章按事情发展的顺序，记叙了……的事，语言比较流畅，层次较清楚，自始自终显得其乐融融。
26、全文节奏明快，语言清新，始终洋溢着诙谐与风趣，读来其乐无穷。
27、全文叙事集中，不枝不蔓，语言朴实流畅，感情真挚感人。
28、通篇文章语调轻松幽默，显得妙趣横生，读来令人爱不释手。
29、作者构思巧，善于选点展开，行文跌宕起伏，耐人寻味。
30、全文可圈可点的佳句不少，给文章增添了些文学情趣
网易有道批改作文靠谱吗【三】
回头再想想这一周的课堂，今年这一学期带的还是八（一）班的英语，相比去年，我想我应该是更加的有信心，感觉自己越来越了解他们了，但经过一个星期的授课，接触下来感觉，我们存在的问题还是很多。
首先，感觉今年学生的状态感觉有点飘。学生的学习氛围不是很好。我想通过我课后的反思，作为老师，我还是有很多地方做的不到位。第一，感觉一周下来，和学生谈心的机会不是很多，学生跟我的距离有点远。第二，课堂上，对自身和学生的要求不是很高。所以课堂反馈的效果不是很好。学生上课说话的现象比较严重。所以我想既然找到了原因，就应该找的解决问题的办法。从这周开始，重新走入学生，拉近师生之间的距离。对于学生的英语课堂，课前做好课前准备。让英语课堂更加生动，有趣。在这一学期还开展了第二课堂，希望在第二课堂多给学生导入一些有趣的英语知识，让学生学习英语的兴趣越来越浓厚，喜欢英语。——————
抓着小牛（牛年）的尾巴，我第一次走上了公开课的舞台。在人群里，我看见了爷爷的笑脸、奶奶的身影和妈妈手中挥动的相机，他们关注的焦点是我，是我在小五班的表现，是我在幼儿园里的成长，所以我要尽情展示快乐的自己，表现我最幸福的感觉。
小魏老师提问了，“小朋友们，谁能说说小手的作用？”呵呵，这可难不倒我，我和小朋友们争先恐后地举起了小手。“黄子城来回答。”听听，这是在叫我的大名，谢谢老师的鼓励。我激动地站了起来：“可以洗脸。”虽然声音很小，但老师给了我一个“狠狠”的表扬－－“子城真棒！”看看，我多棒。笑容挂在爷爷的眉梢，奶奶隔着玻璃窗笑呵呵。
“分橘子喽”！大桂老师给大家出了个题目：怎样分吃小橘子？我握着小橘子动起了小脑筋。想想着，我的小鼻子上有了汗珠，小橘子被捂出了一层水，也像出了汗。最后，我有了重大决定，先剥开它再说。胖胖的小手，打开了小橘子的包装，绽露出可爱的一瓣瓣橘子肉肉，真诱人呵。爷爷平时有好吃的总先给我，我这次有了好东西，请爷爷先尝。当橘子放进爷爷的嘴里时，我发现爷爷的眉毛也笑个不停。妈妈老拿着相机，一定很累，来歇歇，吃瓣小小的可爱的橘子。“真甜”，妈妈还给我一个甜甜的吻，幸福在我小小的胸膛里绽开了花。看着小朋友们纷纷把橘子给敬爱的老师，我也想去，但小朋友太多，我挤不过去，又急得一头的汗。我好象有点明白了，我们从小要学会感恩，要学会把快乐分享！
在之后的节目里，我的表现自我感觉还行吧：走蒙氏线，小手伸得又平又直；朗读“小草的妈妈是大地……”，我的嗓门不低于BOY。回到家里，我还给刚签完报版的爸爸和刚下白班的阿伯，重新表演了这两个节目。说起我的“第一个举手发言”，爸爸妈妈对我竖起了大拇指。妈妈说，人生的路上，有许许多多的提问和问答，子城一定要有知识、有自信，要懂得提问实际上是对黄子城同学的\'莫大鼓励啊！
时间像只欢快的小兔子，下午的公开课在蹦蹦跳跳中快乐度过，真是太快了。晚上，爸爸看到妈妈拍的照片，不太满意，原来妈妈太激动了，许多精彩的镜头没拍到。不过没关系，录象还是不错的。在那里，我找到了老师、小朋友和爷爷奶奶，看到了我自己。顺便告诉大家一个小秘密，我每天都要登录我们班的博客哦！
我想，如果下次回答问题，我一定会大点声！让大家看到我很“牛”的一面。我也非常感谢大桂、小魏和丁老师，在这里，我学会了很多很多。洗手、吃饭、认字、画画、做手工什么的，最重要的是你们教会了我拥有快乐、友谊和感恩。你们总是给我很大很大的鼓励。有时候，回到家，我也会为自己又犯小“牛”脾气感到害羞，可第二天，看到老师象太阳公公一样的笑脸，还有你们的鼓励。桂老师总是鼓励我说，“子城，很棒，真的很棒”，让我和爸爸妈妈很感动，我真的越来越喜欢上幼儿园了，当然，更喜欢你们啦－－和蔼可亲的大桂老师、活泼美丽的小魏老师，还有长得像妈妈一样的丁丁老师，还有华慧轩（音）、龚昭仪（音）、陈语、王国瑶（音）、丁启恩、小宝......那么那么多的好朋友！
网易有道批改作文靠谱吗【四】
是谁背负了人类的使命？
马克思，出生于德国，是一位著名的思想家、政治学家、哲学家、经济学家、历史学家和社会学家。这样一位拥有多重身份的伟人看似与我们离得很远并且有着一种地位的巨大差距感。可我更想称呼他为马克思先生，亦或者是马克思同志。因为他是全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，他的理论更是在最初带给中国人民解放的精神力量。我们与他之间的距离感是远远小于那些西方国家政体的。作为一个启蒙者，让无数无产阶级的民众们用获得了武装自己的精神力量。
我们要感谢马克思先生而不是崇拜马克思先生。
想要了解一个人，我们不能用盲目崇拜主义去看待他一生中所作为的事情。而应该是去思考和审视。从一个朋友和平等地位身份角度入手去寻找发生在他身上的事迹才是更为恰当的。所以，我才想称呼他为尊敬的马克思先生。
他终其一生都在寻找着真理，寻找着如何为人类全体幸福做出奋斗和贡献。他先是从黑格尔的著作中寻找哲学和政治，奉其为最神圣的理论和知识。但在实践过程中发现黑格尔提出的“绝对观念”与现实中发生的情况却往往是背道而驰的。正如法律的本质是为了伸张正义和公平，但却在现实中成为了有权者以及资本这维护自身利益的工具。如果说原本他所奉行的黑格尔提出的真理是一个完美无瑕的玉盘，那么理想主义与现实主义的冲突犹如一阵阵细小的冲击波扩散在他的脑海深处，对于追求真理的他来说，足以将这次轻微碰撞所产生地裂缝扩散至玉盘的全身。他并没有全盘否定了自己最初精神导师黑格尔的思想，而是秉持着“吾爱吾师，吾更爱真理”的精神，发现了“唯物辩证法”的哲学原理。
不是历史的选择，而是人们本身具有的\'精神力量。
历史上总说很多伟人带来了旷世的著作，但却本身的生活过得十分潦倒，十分悲惨。在这里，我不认同这些“选择精神就放弃物质”的极端观点。马克思先生本身的贫苦并非是外来因素造就的，是他自己选择的。正如他所说的，劳动产生的产品应当让劳动者产生价值感和满足感而不是厌恶感。他强调的是人本身具有着巨大的发展潜能和能动性。他用自身为例很好的证明了这一点，他多次决绝了代表着资本主义的政府抛向他的橄榄枝，坚定地续写着自己的真理。
秉持真理，让它更好的改变世界。
我们感谢马克思先生，感谢他带给我们的真理和真理背后的故事。能看到一个苍瘦的弱小之躯推动者历史的车轮，燃起第一根火把，将人类指向光明。我们在此不仅仅得到了来自灵魂的精神灌溉，也被他那种为人类奋斗的奉献使命所感染。
向马克思先生致敬！
