有关陶渊明的事件作文素材【一】
天性所致，喜欢自由天然的东西，对于生活的要求很简单，大胆的追求自己想要的，不管不顾他人的眼光，在恬适、宁静的乡村，他不需要原则，不需要规定，不需要框架，一颗真挚的心，足矣。
对于陶渊明，我国第一位田园诗人，我是十分欣赏景仰的，曾作过几年小官，却还是欣然于回家的感觉，不被名誉、世俗、官场、财富蒙蔽双眼，而是朝着生命里最真实的东西步步贴近，在权贵们争先恐后地想挤进那个官人的世界时，他却在一旁冷眼相望，这位洁身自好的五柳先生，早已超脱世俗，进入到他的那个“桃花源”的梦境里去了，他不喜欢勾心斗角，尔虞我诈，不喜欢争权厮，在官场被黑暗气息所束缚，干脆一走了之，不再争名夺利，来到人间仙境，开开心心地去享受“山气日夕佳，飞鸟相与还”的美好景色去了。这样的淡泊、恬雅，这样的热诚、感性，在于他把生命的一切都当作自然的风景，以欣赏的心态，一一平淡看过、走过，最终回归到他心灵的归属，还是这个无穷的自然。
他从不贪恋物质生活，反而对精神生活有更高的要求，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。他就像一颗种子，活在繁花绿叶当中，受到大自然的庇护，洗心则净，每日游走在岁月的最前头，不会为生存而绞尽脑汁，更不会为功成名就而作践自己，这种逍遥不会有孤独，修养身心，使他能清醒的活在那个丑恶的世界，只有他在享受当下最美的物质资源。
对于我们现在的蜗居，陶渊明的隐居要更显得舒适得多，他把他得期望和都投放在大自然中，乐此不疲地，享受着自然带来的作用，他始终有一种信仰，那是一种强烈鲜明的感觉，无法猜测他的深度，这是不能被人所窥视的，只有亲身经历、体验后才知道，那是生命的真实意义，那些形同虚设的官场生活，简直就是人生的祭品，只会让人更加迅速地接近亡。
我一直坚信陶渊明从未逃避，他的才华、他的胸襟、他的思想、他的\'情感，永远都留存在世间，从未离开，只是方式不同，他所习惯的是那种更加平易近人的自然，那种与生俱来的亲切感，也只有这样志存高远的人，才拥有得来。
现在的社会，不知何时才会出现“陶渊明”，他就像是一种科学规律，等待人们去进一步发现和了解，他拥有的高度，在这个生活千篇一律的社会中，更是难以突破。追求奢侈，过充满黄金的生活，有劳斯莱斯，在好的地域买一套能背跨几代人的房子，拥有精致的商业头脑，努力赚钱，进入上流社会，信奉“有钱才是硬道理”让名牌打包自己，一夜暴富，这是诸名年轻人所梦想的，那么如果没有这个城市呢？如果哪天自然灾害把这一切都毁了呢？你的人生追求还有价值吗？每天忙到虚脱，健康、幸福、快乐，这些还是我们原来最本质的需要吗？天真、善良、淳朴、坚强、诚实，这些还是这个世界上最最伟大的本性吗？世界的颠覆者依旧是上述中的我们，依旧是“陶渊明”的所作所为，他应该能给我们或多或少地启导。
陶渊明在那个社会没有为政府带来多大的价值，但我觉得，他的生活本身就是他最宝贵的价值，他的人格与处世态度更是我们将要为当代世界创下的价值。
有关陶渊明的事件作文素材【二】
陶兄：
久仰你大名了，今日我有幸给你写信，真是人生一大乐事啊！也劳您在百忙之中指教一二。近日，我拜读了您的大作，深深地被您不为五斗米折腰的性格所震撼；也深深地羡慕您“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲；更深深地被您的“衣沾不足惜，但使愿不讳”所折服。
您的大作无不表现出您对现实生活的不满，对田园生活和隐居生活的向往。酒，是你的钟爱；诗，是您的寄托；菊，是您品格的化身。您居陋室而不悲，因为那里没有现实生活中的污浊；您常常食不果腹而不躁；因为你有食粮。我对陶兄您十分敬佩，您是我心中的偶像。因为你如菊一般，是位隐士。但我不明白，一味的隐居会解决问题吗？隐居，在我看来就是逃避。为什么不学莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖！为什么不学梅“孤芳自傲”！
与其逃避，不如面对，与那污浊的社会一搏，留下千古美名。我还有一事向请教陶兄。酒，乃文人墨客皆爱之物。苏轼有“明月几时有，把酒问青天”；曹操“酾酒临江”，赋诗写出“对酒当歌，人生几何”；边塞诗人有“葡萄美酒夜光杯”……但到最后，哪个不是“借酒消愁愁更愁”呢？既然如此，为何要靠酩酊大醉来增加自己的痛苦呢？陶兄，您也是诗坛之中爱酒之人。您能告诉我原因吗？您是否亦是为了逃避而用酒来麻醉自己呢？用酒来控诉自己处境的不平吗？还是用酒来寻求那短暂的快感呢？若我所问有不当之处，还望陶兄您能勇敢地面对现实，成为污浊社会中的一枝菊花，一枝独秀。
人各有志，只要您认为自己所为没有违背自己的原则，也就此生无憾了。陶兄，打扰了，就此搁笔。此致敬礼
您的仰慕者：朱江鹏
有关陶渊明的事件作文素材【三】
千年前，你，作为身处晋末乱世的隐士,少年时曾胸怀大志，接受儒家思想，希望建功立业。但在出仕了一个时期以后，现实让你无奈，你不愿与当政的人同流合污，便选择了一条退隐归耕的道路。
初识你是在你的家，桃花源中五柳后的小居。你的家在一片与世无争的静谧的土地上，在吁陌交通的鸡犬相闻间。我叹你如何寻得这一方净土，山也清丽，水也清丽;人皆安详，心皆安详。你欣然地右手执卷，左手牵壶，来往于这片山水田园间，微醉的身形挪移着，映在那些池竹稻麦上。壶中的可是那忘忧醒神的酒，让你悟已往之不谏，知来者之可追?手中可是那千年无人懂的丹青妙卷，唯让你不求甚解地会意去了其中的快乐?人世间没有你陶渊明，可你到底身处天地间，身处那一片桃花源。
你忆起归家的情景，欢喜与释然写在脸上，荒芜的山径，还依稀留着些一般不愿随流而去的松菊。仆童相迎，他们身后，还有你尚未更事的孩子倚在门边。当然，还有使人敞怀的好酒在杯中静候。你坚定地说:“隐，我没有选错。”
是啊，多少人试图作出这样的选择，走出的又有几个，出而不复人的又有几个?心不够恬淡，哪怕是淡泊明志的诸葛孔明也坚守不住那一亩三分净土。却唯有你，为那一壶一卷与世俗决裂，毅然把自己“关”了起来。隐，使你守住心而不动。世间纷扰，诱惑却也不可避免。你当年无心而出山时，定不曾多想鸟倦飞而知还之日。可这日子来得到底是快，也使你悟得更快，放得更快。时至今日，我依然仰视着你释怀的神话，坚信着包容万物而无染的心胸的存在。还有你的文章，隐退尽了锋芒而泛着桃花源间的落英之芳与东篱黄花秋放之味的气息，一起塑起了我心中那个壶卷于手、坦然于胸、土灰掩面却神采非常的你--陶渊明!
陶潜，也许你这一生的名声也便是你一生的铭记，一生的宿命:你埋没于世间滚滚风尘中，潜进那自乐的心灵家园里。俗世寻不见你的神采，九泉却掩不尽你的魂风。千百年后，你浮现于我面前，你，陶渊明，那南山下的采菊老人，却似无意地携走了我心间的一瓣菊香。
采菊东篱下，举目眺南山。
南山不可见，唯觉香满怀。
有心云常在，倦飞鸟无从。
笔泄山野句，神醉酒壶空。
有关陶渊明的事件作文素材【四】
尊敬的陶渊明先生：
您好!
我是21世纪新的一名学生，距您所生活的晋朝有1600多年。您和您的那个时代早已成为历史，但您的大名和诗文却流传至今、大放异彩。
拜读了您的《桃花源记》之后，被你文中描绘的风景如画、美丽和平的世外桃源所深深吸引。现代的人包括我也特别向往那种没有压迫、没有战乱、丰衣足食、民风淳朴的理想社会。与您所生活的时代相比，21世纪是一个现代化的时代。我们住几十层高的楼房，乘电梯上下。电梯就是用电作为动力的梯子。说到“电”，这是近代社会最了不起的发明。有点类似如打雷时的闪电，能量无穷，人们想办法把它保存起来，为人类服务。现代生活离不开电灯(晚上照明、电话(顺风耳、千里传音、电视(通过它可以了解世界、电脑(就是我现在给您写信的工具而不是纸笔、电车(比马车力气大无数倍的车……对了，“电”就是现代社会最重要的元素和特征，是无数工具的力量来源。我们出行利用不同的交通工具，可以自由地在天上飞、在水里游、在地上跑，可以一两个人，也可以上万人一起，这一切都不是鸟、鱼、马，而是现代化。现代人最远已经登上过月亮，就是您那个时代就已经挂在天上的月亮。
现代人很会享受，平日里闲着时，喝一喝茶，跳一跳舞，唱一唱歌。但我们小孩子就没有那么快乐了，每个人都得背个沉甸甸的书包上学校读书，大人告诉我们不读书，就不能掌握现代化和创造现代化。而且我们现代人也不像桃花源人那么热情好客，人与人之间很难信任忠诚，大人告诫孩子不要和陌生人说话。
不过，现代人已经意识到这样做的严重性，正在努力改变现状。比如离桃花源二三百里、您知道的城市——长沙，现在正在进行“构建文明城市、争做文明市民”的活动，提倡市民诚实守信、善待他人。如果能够做到，那神州大地处处不是桃源却胜似桃源了。
今后，我要学习您更多的诗文，了解您和您所在的时代。
愿我们成为跨越时空的朋友!
写信人：
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有关陶渊明的事件作文素材【五】
五柳公道鉴：
前几日有幸拜读了您的著作《桃花源记》令晚生感触颇多。
《桃花源记》中描写了一个与世无争，与世隔绝的“乌托邦”。在那里，所有的人都“怡然自乐”、安居乐业，不计较金钱名利，更不因世俗纷争二伤身。“桃花源”就是一个想象中的“大同世界”，用比较时髦的话来说，那就是一个“共产主义社会”。男女老少，共聚一堂，同享天伦之乐。
然而理想常常很丰满，现实却往往很骨感。“喜”、“怒”、“哀”、“惧”、“爱”、“恶”、“欲”乃是人生来就有的本性。人性中固然有无私、伟大的一面，但同时也会有自私、卑鄙的一面。如此这般，世上的事本就应该是纷繁复杂的，充满了名利的角逐与诱惑。所以，这世上本没有桃花源，就算想的人再多，也成不了桃花源。
《桃花源记》表达的您向往与世无争生活的感情。在那个动荡的时代，官场黑暗，民不聊生。您原本也有官做，却因为不满现实社会而毅然辞官而去，并留下了“不为五斗米折腰”的豪言壮语。
那“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的扬长而去，貌似潇洒，实则无奈。又夹杂着几分“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”的破罐破摔。
自古以来，圣贤的高尚无不体现在“不以物喜，不以己悲”上。也许离开黑暗的官场确实表现出了一丝寄情山水的乐观，总比“深陷泥淖”中要强一些，但“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”似乎是更高一层的境界。
您所身处的时代，是名副其实的乱世，乱世更容易早就英雄。也许尔虞我诈的官场斗争并非您的强项。但好男儿志在四方，身为一个大丈夫，又怎能拘于田园山水这等雕虫小技?后人说的好：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”人生苦短，大丈夫当如是尔!“王侯将相宁有种乎?”每个人都应该有拼搏向上的。身负才华的您，又怎能放弃这样的机会?
只是，这一切都只是假设……
每个人的人生都只能靠自己来选择，也许陶公您没有那个时代的热沸腾，但却做出了一个意义非凡的选择。您以自己独特的才华与心境开辟了一个新的天地。是的，在这个纷繁复杂的世界中，我们需要忧国忧民的热沸腾，同时也需要归隐田园的淡雅闲适。“采菊东篱下，悠然见南山”多么富有事业的闲适啊!
陶公，作为后人，我并没有资格去评论是非功过，但我懂得沉淀下来的总是精品。
虽然您早已仙逝不可能看到这一封信，但我仍要写下来，作为自己的慰藉。
顺颂秋安
写信人：
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